从帝都古城洞天回来后，在过去的近两年中，姜不苦哪儿也没去。
他花了大量时间去追索构成炎夏神龙的气韵到底为何物，越追索越觉得其繁复深奥，难以尽知。
多次以为已经看清了它的本质和全貌，却很快又被事实打脸——原来它囊括的范围比自己认知的更大。
渐渐地，他感悟到，这气韵的本质如同流水一样，并无一定形态，它随时都在变化，会因时因事而变。
它任何的形态都是人为了自身认知强行赋予的，所以，他逐渐领悟到，自己若去穷根究底，反是在一条错误的道路上死不回头。
自己应该从细节抽身，站在足够远的地方以更全局的视野去看祂。
化繁为简。
跳出细枝末节的狭小视野，需站在一个更宏观高维的层次去审视。
最后，他更进一步认识到，世间道路无数，不同文明阵营各有不同，即便同一文明阵营内部，也可细分出无数支流，乃至荒野之中非智慧生物的灵兽灵植的道路……可谓无穷无尽。
但总归起来，仅两条道路而已。
一曰天道；一曰人道。
天道取法于外，现阶段即是以星球意志为核心，以天地灵机网络为引，开拓前路，铺陈体系。
人道取法于己，在兽则为兽道，在山石草木，则为山石草木之道；在人则为人道，在炎夏自然就是炎夏人道。
看似不同，本质却相通，故可总称之为“人”道，此“人”并不局限于人。
炎夏神龙就是炎夏人道意志，祂是每个炎夏人用他们的智慧、创造、信念“众筹”的产物，这每个炎夏人，既包括生者，也包括死者。
天道与人道，彼此泾渭分明，但却非水火不容，恰恰相反，最高的境界，是两者相互成就，天人合一。
最典型的例子就是明月和星辰。
它们既是天道意志的凝结，也有着炎夏人道的深度参与。
包括天机系以八卦为基，将数、形、象三者统一，打破虚实的界限；天变前的大气层向煞气层、罡气层转变。
无一不是天道与人道的合作共赢。
人为自然立法，本质就是天人合一。
天道与炎夏人道，就像两颗处于运转变动之中，彼此深度纠缠的大星。
天道的发展壮大会直接影响人道，最显着的例子就是历次天变对炎夏修行体系和对炎夏社会的深度改变；
另一方面，人道的发展也会促使天道做出响应调整，使炎夏境内的天道和人道更加契合无间。
自从新历九十年后，炎夏主动打破僵局，与其他文明阵营间的交流再次展开。
或官方、或民间，常年有大量驻外使团和出境的修行者，他们最大的感受就是，离开炎夏，修行变得艰难。
修炼星辰观想法之人，在异域他乡，没了炎夏星辰的照拂，修行效率大跌，天地灵气也和他们格格不入，就像是吃惯了炎夏美食的人忽然给他们端盆兰格尔仰望星空派或者梵伽粑粑餐，吃还是不吃，这是个问题。
在明了这一切后，对于把持了炎夏人道权柄的自己该如何行事，姜不苦有种豁然开朗之感。
转眼间，时间来到新历一零四年除夕。
子夜过半，新历一零五年悄然而至。
前年，炎夏神龙主动请缨，超额承担了星球积蓄得快要爆炸的成长压力，星球意志坐地收租，大赚了一笔。
祂也如同炎夏神龙一般，陷入沉睡，消化所得。
祂似乎也因此收获了新的灵感启发，改变了自己的成长策略，去年，星球就没有成长变大，这可是让已做好迁移准备的人类大跌眼镜。
纷纷猜测，星球是不是又改性了。
不过，纵观星球百年历史，这也不是什么大事，大家很容易就接受了，一边对内调整，一边静等祂下一场变化到来。
不过，虽然星球不成长晋升，新年到来，依然具备特殊的意义，天地灵机的活跃程度远胜以往。
在这时候行使权柄，不仅最省力，而且最省“钱”。
通过紫府中炎夏人道操作屏幕的龙形图标，他的意识已经完全沉入一个特殊的世界。
他眼中的世界变成了一个全由气韵构成的无垠世界。
有的地方气韵密集，有的地方气韵稀疏。
有的独立存在，有的勾连成片。
如云雾烟气般缥缈不定，又如河系星辰般磅礴浩瀚。
这个世界广阔无垠，但此时此刻，他是名副其实的此界主宰，念动之间，他就可以出现在任何一处。
而且，眼中世界可随他心意调整变化。
姜不苦打量了一会儿这个炎夏人道世界的全貌，心中下令道：“隐去其余，只显示城隍土地气韵之象。”
瞬间，无垠世界开始变化，迅速收缩，其他气韵统统隐去，只余一座座由气韵构成的城隍庙、土地庙矗立虚空。
每个城隍庙、土地庙上，都有一个神灵虚像，他们形象各异，千姿百态，乃是各城各地炎夏子民赋予给城隍土地的形象。
城隍：三百七十四万八千六百五十九尊；
土地：八百九十五万四千三百二十三尊。
姜不苦只是念头一动，一组数据就已出现在他心中。
而且，就在他关注之时，就又有两座土地庙和土地神像凝聚成型。
炎夏执行人口分流，将城市人口分散去集镇村寨，迄今才四年时间，到现在为止，从炎夏全局来看，这项工作都只能算是刚刚展开，所以，在很长一段时间内，炎夏境内的土地庙必然还会有一个爆炸性的增长，其规模至少是城隍庙的数十倍。
“人道敕令：每座土地庙、城隍庙皆有一处阴冥之地，专用于接纳区域内新死未散的炎夏魂灵。”
当姜不苦发出正式的人道敕令，人道气韵开始沸腾。
他心中进一步补充道：
“阴冥之地，类似于洞天分界之法，既与现世相连，又在现世之外，介于虚实之间。
阴冥之地内充斥着阴冥之气，阴冥之气，即人道气韵中无数人类对先辈、对亡者的祷祝思念之气，其性阴、和、柔、善，可让新死之灵免于痛苦折磨，可于阴冥之地长存。”sxbiquge/read/13/13222/ )
他花了大量时间去追索构成炎夏神龙的气韵到底为何物，越追索越觉得其繁复深奥，难以尽知。
多次以为已经看清了它的本质和全貌，却很快又被事实打脸——原来它囊括的范围比自己认知的更大。
渐渐地，他感悟到，这气韵的本质如同流水一样，并无一定形态，它随时都在变化，会因时因事而变。
它任何的形态都是人为了自身认知强行赋予的，所以，他逐渐领悟到，自己若去穷根究底，反是在一条错误的道路上死不回头。
自己应该从细节抽身，站在足够远的地方以更全局的视野去看祂。
化繁为简。
跳出细枝末节的狭小视野，需站在一个更宏观高维的层次去审视。
最后，他更进一步认识到，世间道路无数，不同文明阵营各有不同，即便同一文明阵营内部，也可细分出无数支流，乃至荒野之中非智慧生物的灵兽灵植的道路……可谓无穷无尽。
但总归起来，仅两条道路而已。
一曰天道；一曰人道。
天道取法于外，现阶段即是以星球意志为核心，以天地灵机网络为引，开拓前路，铺陈体系。
人道取法于己，在兽则为兽道，在山石草木，则为山石草木之道；在人则为人道，在炎夏自然就是炎夏人道。
看似不同，本质却相通，故可总称之为“人”道，此“人”并不局限于人。
炎夏神龙就是炎夏人道意志，祂是每个炎夏人用他们的智慧、创造、信念“众筹”的产物，这每个炎夏人，既包括生者，也包括死者。
天道与人道，彼此泾渭分明，但却非水火不容，恰恰相反，最高的境界，是两者相互成就，天人合一。
最典型的例子就是明月和星辰。
它们既是天道意志的凝结，也有着炎夏人道的深度参与。
包括天机系以八卦为基，将数、形、象三者统一，打破虚实的界限；天变前的大气层向煞气层、罡气层转变。
无一不是天道与人道的合作共赢。
人为自然立法，本质就是天人合一。
天道与炎夏人道，就像两颗处于运转变动之中，彼此深度纠缠的大星。
天道的发展壮大会直接影响人道，最显着的例子就是历次天变对炎夏修行体系和对炎夏社会的深度改变；
另一方面，人道的发展也会促使天道做出响应调整，使炎夏境内的天道和人道更加契合无间。
自从新历九十年后，炎夏主动打破僵局，与其他文明阵营间的交流再次展开。
或官方、或民间，常年有大量驻外使团和出境的修行者，他们最大的感受就是，离开炎夏，修行变得艰难。
修炼星辰观想法之人，在异域他乡，没了炎夏星辰的照拂，修行效率大跌，天地灵气也和他们格格不入，就像是吃惯了炎夏美食的人忽然给他们端盆兰格尔仰望星空派或者梵伽粑粑餐，吃还是不吃，这是个问题。
在明了这一切后，对于把持了炎夏人道权柄的自己该如何行事，姜不苦有种豁然开朗之感。
转眼间，时间来到新历一零四年除夕。
子夜过半，新历一零五年悄然而至。
前年，炎夏神龙主动请缨，超额承担了星球积蓄得快要爆炸的成长压力，星球意志坐地收租，大赚了一笔。
祂也如同炎夏神龙一般，陷入沉睡，消化所得。
祂似乎也因此收获了新的灵感启发，改变了自己的成长策略，去年，星球就没有成长变大，这可是让已做好迁移准备的人类大跌眼镜。
纷纷猜测，星球是不是又改性了。
不过，纵观星球百年历史，这也不是什么大事，大家很容易就接受了，一边对内调整，一边静等祂下一场变化到来。
不过，虽然星球不成长晋升，新年到来，依然具备特殊的意义，天地灵机的活跃程度远胜以往。
在这时候行使权柄，不仅最省力，而且最省“钱”。
通过紫府中炎夏人道操作屏幕的龙形图标，他的意识已经完全沉入一个特殊的世界。
他眼中的世界变成了一个全由气韵构成的无垠世界。
有的地方气韵密集，有的地方气韵稀疏。
有的独立存在，有的勾连成片。
如云雾烟气般缥缈不定，又如河系星辰般磅礴浩瀚。
这个世界广阔无垠，但此时此刻，他是名副其实的此界主宰，念动之间，他就可以出现在任何一处。
而且，眼中世界可随他心意调整变化。
姜不苦打量了一会儿这个炎夏人道世界的全貌，心中下令道：“隐去其余，只显示城隍土地气韵之象。”
瞬间，无垠世界开始变化，迅速收缩，其他气韵统统隐去，只余一座座由气韵构成的城隍庙、土地庙矗立虚空。
每个城隍庙、土地庙上，都有一个神灵虚像，他们形象各异，千姿百态，乃是各城各地炎夏子民赋予给城隍土地的形象。
城隍：三百七十四万八千六百五十九尊；
土地：八百九十五万四千三百二十三尊。
姜不苦只是念头一动，一组数据就已出现在他心中。
而且，就在他关注之时，就又有两座土地庙和土地神像凝聚成型。
炎夏执行人口分流，将城市人口分散去集镇村寨，迄今才四年时间，到现在为止，从炎夏全局来看，这项工作都只能算是刚刚展开，所以，在很长一段时间内，炎夏境内的土地庙必然还会有一个爆炸性的增长，其规模至少是城隍庙的数十倍。
“人道敕令：每座土地庙、城隍庙皆有一处阴冥之地，专用于接纳区域内新死未散的炎夏魂灵。”
当姜不苦发出正式的人道敕令，人道气韵开始沸腾。
他心中进一步补充道：
“阴冥之地，类似于洞天分界之法，既与现世相连，又在现世之外，介于虚实之间。
阴冥之地内充斥着阴冥之气，阴冥之气，即人道气韵中无数人类对先辈、对亡者的祷祝思念之气，其性阴、和、柔、善，可让新死之灵免于痛苦折磨，可于阴冥之地长存。”sxbiquge/read/13/13222/ )