丧钟三日未绝，昼夜不歇，太后崩逝，朝廷颁下旨意，令民间所有娱乐活动均停业七天，每家每户门前挂白花表示哀痛，世勋贵族，亦需穿麻戴素，可谓是举世皆恸。也许是悲伤的气氛感染到了上苍，出殡日的凌晨，天上就飘起了小雨。
送殡的队伍在灵堂前垂首等候，文武百官站在雨中，丧仪官用不带任何感情色彩的声音，宣读曹太后的生平事迹。
葬礼进行了一个时辰，所有人的衣服都被雨淋了个通透，当然，除了那些体衰年迈的老头。
薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归？
听着丧仪官讲述太后的过往，刘邦感慨良多。
那些过去，如今最亲密的人和事物，总有一天会离我们远去，不注意还好，偶尔想到，便只觉得心酸异常。
太后的一生跌宕起伏，有过落寞，有过窘困，但更多时候，她是辉煌的，成为皇帝的女人，三千佳丽之宠集于一身，享尽世间荣华，位列人极，以女子之身指点江山。
相比较她的人生，其他女子怕是要羞愧死吧？这传奇的一生，岂是纸上那些冰冷而又苍白无力的文字能一语道尽的？
“风流总被雨打风吹去，身后事谁能料想的到？”刘邦不禁默然。
不过，伤感的情绪就像影子，你看的时候，它在，更多时候，它并不会出现在我们的视野里，有谁会去经常看自己的影子呢？
这是正常人该有的思维，成年累月将自己置身于悲伤中的人总是少数，刘邦自然不在这些人之列，他愿意大哭大笑，大悲大乐，就是不愿意变成抑郁症，幽怨而死太过窝囊。
况且，这花花世界，有太多值得他去欣赏，去操心操力，他也没有精力去为一个已经死了的人而悲伤。
葬礼很简单，甚至可以说是潦草，连区区郡王级别的葬礼都有所不如，不是刘邦舍不得钱去大操大办，这是太后的遗书上要求的——不立碑，不设传，一切从简。
太后这是真的放下了。
虽然刘邦不太理解，但死者为大，她的这点心愿，作为子女，刘邦还是有义务成全的。
葬礼毕，皇城正门大开。
送殡队抬着棺材出门，刘邦扶着木架檐送灵，身后，宗亲哭丧，百官同行，早就安排好的百姓们，在街道两侧，下跪行礼。
一路将棺材送到埋葬先帝刘跃的鸿陵，诸事安排妥当，隔世石轰然落下，尘埃落定。
刘邦回到皇宫，召开朝议，讨论太后的定位问题。
她的谥号已经确定了，大渝孝愍思皇后，这并不是一个很好的谥号，国逢难曰愍；使民折伤曰愍；在国连忧曰愍；祸乱方作曰愍。
不过没办法，按照大渝的礼仪制度，皇后没有单独的谥号，都是跟随皇帝的，便宜老爹刘跃的谥号是愍，她也不例外。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁给刘跃这个糊涂蛋算是倒了八辈子血霉，就这，已是不幸中的万幸。
本来，以刘跃的所作所为，给他一个‘厉’或者‘桀’再或者‘灵’都不为过。
话说回来，什么谥号那都是虚的，大家更关心的是如何处置太后执政期间颁布的诸多政策。
总的来讲，太后执政的理念算是比较保守，只是在旧的制度上进行改良，并没有触及根本。
比如，朝廷干预市场，稳定粮价，设立专门官员负责纠察太过分的地主等等，以此来缓和地主与农民之间的矛盾。再比如，从百姓那里收购土地需要得到官府的批准等等，以抑制土地兼并。
虽然也损害了某些人的利益，但大部分人都能接受，有争议的在于她颁布的几条关于做官入仕的政策。
大渝施行察举制已有百年，受益最大的是世族阶级，何为世族？世代为官的家族就是世族，这是施行察举制产生的必然结果。
没有永垂不朽的王朝，也没有永垂不朽的家族，更没有永垂不朽的制度，就和西周会被秦所灭，奴隶制最终走向封建制一样。
随着时间的推移，生产力的提高，察举制也开始僵化，最明显的特征就是，出身成为察举的重要因素。
出身门第高的人，不用过多努力就有官可做，出身低的，即便才华横溢，也是入仕无门。
不合理的规则必然是不公平的，也必然是不可取的，一方面，世族势力强大，对朝廷产生了严重的威胁，另一方面，那些纨绔子弟空有官职俸禄，干的却不是人事。
太后作为帝国执政，自然意识到了这个问题，为此她颁布了几条政令，其一便是规定，但凡举荐来的官员，必须在太学接受教育，再通过考核后，方可入朝做官。其二，太学每年必须给寒门子弟留有名额。
是不是看着有点熟悉？
哈哈，没错，这已经有点像科举制了，刘邦第一次看到这条政令时，也被惊得够呛，对太后远大的政治目光，他不得不在心里大写一个服字。
说一个政策好或者坏，唯一的依据就是站在谁的角度上，从对整个国家的发展，以及文明的进步而言，太后此举无疑是英明非凡，但在那些世族眼里，却是另一个样子。
世族子弟，本来历代为官，可如今，那些泥腿子和他们同朝为伍，称兄道弟，这就是耻辱，是对他们特权的一种挑衅。
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其实很容易理解，人嘛，尤其是出身豪门世族的人，总有一些优越感，虽然那些优越感是那么的恬不知耻。
这还不是最让他们难以容忍的，那些早已腐朽，每天只知道声色犬马的纨绔与那些心思纯净，胸怀大志的寒门子弟竞争，结果不言而喻。
所以，每次朝廷考核，世族子总是一败涂地，看着那些泥腿子出身的家伙得到的职位比自己高，纨绔们以及他们的家族自尊心受损。
他们厌恶寒门，更厌恶这一切的始作俑者——太后。
这下好了，太后一命呜呼，他们终于可以狠狠出一口恶气，拨乱反正，所以，从朝议开始，就有无数人痛陈太后此举是何等地不好，更有甚者，一时说的兴起，话不经过脑子，竟然公然对太后人身攻击。
刘邦冷眼不语。听他们发泄完心中的不快，刘邦总结了一下意见。
对于太后政治遗产的处置，朝堂上大致有两种意见，一种是，部分接受，部分废除，另一种是，完全废除。
出奇一致的是，关于太后对察举制的相关补充，必须废除。
所用的理由五花八门，说的也是振振有词，大义凛然，只是，包括刘邦在内的所有人都很清楚，他们的理由实质上是有多么的可笑。
如果不是心虚，他们就不会指责太后的人品，更不会对她完全否定。
“都说完了吗？”
底下静悄悄的。沉默了许久，刘邦又问：“宰相，你的看法呢？”
看官：霍政也是世族，当然要站在世族的立场上了，这么问岂不是自相矛盾，自取其辱？
说的不错，的确，霍政的立场，刘邦自然很清楚，不过，霍政本就位高权重，德高望重，如今更是扳倒了太后，风头一时无二。
别人的意见或许无足轻重，但他的意见却不能不听。问计于对手，说起来也是讽刺。
但话又说回来，牵牛要签牛鼻子，霍政是这群人的领袖，拿下他，整个问题自然迎刃而解。
透过现象看本质，是刘邦一直学习的，这件事情看起来复杂，说到底也无非‘交换’二字。刘邦给霍政好处，霍政支持刘邦，双方达成妥协，政治嘛，就是妥协。
霍政出列躬身道：“老臣不敢妄言，但凭陛下圣心裁断。”
老狐狸就是老狐狸啊，刘邦嘴角微微上扬，圣心独裁之类的鬼话，刘邦打死都不会相信。
霍政说这话的意思其实是‘有些话，不好明说，咱们私底下商量吧。’如果不是这样，他一定会毫不犹豫地站在世族立场上。
果然，霍政此话一出，那些表现积极的大臣们全都傻眼了，他们睁大了眼睛，仿佛看到了一个怪物。
霍政呢，说完话，回班站定，垂目不言，似乎压根没有看到周围刀剑一般的目光。
刘邦见状，心中了然“和聪明人说话，就是省力。”他嗯了一生“既是如此，那此事日后再议。”不等那些大臣们说话，刘邦又道：“诸卿，还有其他事要奏吗，没有的话，今天的朝会就到这里吧。”
底下大臣，你看看我，我看看你，都把要说的话压了回去，他们想回去问问霍政究竟是什么意思。
刘邦满意地点了点头，正准备退朝，一身着四品服的官员站了出来“陛下，臣有本奏！”
“这谁呀？”
刘邦仔细打量，很面生，让刘邦将他的奏折呈上来，打开一看，刘邦乐了，此人原来是中山国的丞相，名叫杜黎，他今日来是替中山王刘卓奏事的。
奏折上说，刘卓对太后的死感到十分悲痛，想早日回国给太后守孝。
送殡的队伍在灵堂前垂首等候，文武百官站在雨中，丧仪官用不带任何感情色彩的声音，宣读曹太后的生平事迹。
葬礼进行了一个时辰，所有人的衣服都被雨淋了个通透，当然，除了那些体衰年迈的老头。
薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归？
听着丧仪官讲述太后的过往，刘邦感慨良多。
那些过去，如今最亲密的人和事物，总有一天会离我们远去，不注意还好，偶尔想到，便只觉得心酸异常。
太后的一生跌宕起伏，有过落寞，有过窘困，但更多时候，她是辉煌的，成为皇帝的女人，三千佳丽之宠集于一身，享尽世间荣华，位列人极，以女子之身指点江山。
相比较她的人生，其他女子怕是要羞愧死吧？这传奇的一生，岂是纸上那些冰冷而又苍白无力的文字能一语道尽的？
“风流总被雨打风吹去，身后事谁能料想的到？”刘邦不禁默然。
不过，伤感的情绪就像影子，你看的时候，它在，更多时候，它并不会出现在我们的视野里，有谁会去经常看自己的影子呢？
这是正常人该有的思维，成年累月将自己置身于悲伤中的人总是少数，刘邦自然不在这些人之列，他愿意大哭大笑，大悲大乐，就是不愿意变成抑郁症，幽怨而死太过窝囊。
况且，这花花世界，有太多值得他去欣赏，去操心操力，他也没有精力去为一个已经死了的人而悲伤。
葬礼很简单，甚至可以说是潦草，连区区郡王级别的葬礼都有所不如，不是刘邦舍不得钱去大操大办，这是太后的遗书上要求的——不立碑，不设传，一切从简。
太后这是真的放下了。
虽然刘邦不太理解，但死者为大，她的这点心愿，作为子女，刘邦还是有义务成全的。
葬礼毕，皇城正门大开。
送殡队抬着棺材出门，刘邦扶着木架檐送灵，身后，宗亲哭丧，百官同行，早就安排好的百姓们，在街道两侧，下跪行礼。
一路将棺材送到埋葬先帝刘跃的鸿陵，诸事安排妥当，隔世石轰然落下，尘埃落定。
刘邦回到皇宫，召开朝议，讨论太后的定位问题。
她的谥号已经确定了，大渝孝愍思皇后，这并不是一个很好的谥号，国逢难曰愍；使民折伤曰愍；在国连忧曰愍；祸乱方作曰愍。
不过没办法，按照大渝的礼仪制度，皇后没有单独的谥号，都是跟随皇帝的，便宜老爹刘跃的谥号是愍，她也不例外。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁给刘跃这个糊涂蛋算是倒了八辈子血霉，就这，已是不幸中的万幸。
本来，以刘跃的所作所为，给他一个‘厉’或者‘桀’再或者‘灵’都不为过。
话说回来，什么谥号那都是虚的，大家更关心的是如何处置太后执政期间颁布的诸多政策。
总的来讲，太后执政的理念算是比较保守，只是在旧的制度上进行改良，并没有触及根本。
比如，朝廷干预市场，稳定粮价，设立专门官员负责纠察太过分的地主等等，以此来缓和地主与农民之间的矛盾。再比如，从百姓那里收购土地需要得到官府的批准等等，以抑制土地兼并。
虽然也损害了某些人的利益，但大部分人都能接受，有争议的在于她颁布的几条关于做官入仕的政策。
大渝施行察举制已有百年，受益最大的是世族阶级，何为世族？世代为官的家族就是世族，这是施行察举制产生的必然结果。
没有永垂不朽的王朝，也没有永垂不朽的家族，更没有永垂不朽的制度，就和西周会被秦所灭，奴隶制最终走向封建制一样。
随着时间的推移，生产力的提高，察举制也开始僵化，最明显的特征就是，出身成为察举的重要因素。
出身门第高的人，不用过多努力就有官可做，出身低的，即便才华横溢，也是入仕无门。
不合理的规则必然是不公平的，也必然是不可取的，一方面，世族势力强大，对朝廷产生了严重的威胁，另一方面，那些纨绔子弟空有官职俸禄，干的却不是人事。
太后作为帝国执政，自然意识到了这个问题，为此她颁布了几条政令，其一便是规定，但凡举荐来的官员，必须在太学接受教育，再通过考核后，方可入朝做官。其二，太学每年必须给寒门子弟留有名额。
是不是看着有点熟悉？
哈哈，没错，这已经有点像科举制了，刘邦第一次看到这条政令时，也被惊得够呛，对太后远大的政治目光，他不得不在心里大写一个服字。
说一个政策好或者坏，唯一的依据就是站在谁的角度上，从对整个国家的发展，以及文明的进步而言，太后此举无疑是英明非凡，但在那些世族眼里，却是另一个样子。
世族子弟，本来历代为官，可如今，那些泥腿子和他们同朝为伍，称兄道弟，这就是耻辱，是对他们特权的一种挑衅。
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其实很容易理解，人嘛，尤其是出身豪门世族的人，总有一些优越感，虽然那些优越感是那么的恬不知耻。
这还不是最让他们难以容忍的，那些早已腐朽，每天只知道声色犬马的纨绔与那些心思纯净，胸怀大志的寒门子弟竞争，结果不言而喻。
所以，每次朝廷考核，世族子总是一败涂地，看着那些泥腿子出身的家伙得到的职位比自己高，纨绔们以及他们的家族自尊心受损。
他们厌恶寒门，更厌恶这一切的始作俑者——太后。
这下好了，太后一命呜呼，他们终于可以狠狠出一口恶气，拨乱反正，所以，从朝议开始，就有无数人痛陈太后此举是何等地不好，更有甚者，一时说的兴起，话不经过脑子，竟然公然对太后人身攻击。
刘邦冷眼不语。听他们发泄完心中的不快，刘邦总结了一下意见。
对于太后政治遗产的处置，朝堂上大致有两种意见，一种是，部分接受，部分废除，另一种是，完全废除。
出奇一致的是，关于太后对察举制的相关补充，必须废除。
所用的理由五花八门，说的也是振振有词，大义凛然，只是，包括刘邦在内的所有人都很清楚，他们的理由实质上是有多么的可笑。
如果不是心虚，他们就不会指责太后的人品，更不会对她完全否定。
“都说完了吗？”
底下静悄悄的。沉默了许久，刘邦又问：“宰相，你的看法呢？”
看官：霍政也是世族，当然要站在世族的立场上了，这么问岂不是自相矛盾，自取其辱？
说的不错，的确，霍政的立场，刘邦自然很清楚，不过，霍政本就位高权重，德高望重，如今更是扳倒了太后，风头一时无二。
别人的意见或许无足轻重，但他的意见却不能不听。问计于对手，说起来也是讽刺。
但话又说回来，牵牛要签牛鼻子，霍政是这群人的领袖，拿下他，整个问题自然迎刃而解。
透过现象看本质，是刘邦一直学习的，这件事情看起来复杂，说到底也无非‘交换’二字。刘邦给霍政好处，霍政支持刘邦，双方达成妥协，政治嘛，就是妥协。
霍政出列躬身道：“老臣不敢妄言，但凭陛下圣心裁断。”
老狐狸就是老狐狸啊，刘邦嘴角微微上扬，圣心独裁之类的鬼话，刘邦打死都不会相信。
霍政说这话的意思其实是‘有些话，不好明说，咱们私底下商量吧。’如果不是这样，他一定会毫不犹豫地站在世族立场上。
果然，霍政此话一出，那些表现积极的大臣们全都傻眼了，他们睁大了眼睛，仿佛看到了一个怪物。
霍政呢，说完话，回班站定，垂目不言，似乎压根没有看到周围刀剑一般的目光。
刘邦见状，心中了然“和聪明人说话，就是省力。”他嗯了一生“既是如此，那此事日后再议。”不等那些大臣们说话，刘邦又道：“诸卿，还有其他事要奏吗，没有的话，今天的朝会就到这里吧。”
底下大臣，你看看我，我看看你，都把要说的话压了回去，他们想回去问问霍政究竟是什么意思。
刘邦满意地点了点头，正准备退朝，一身着四品服的官员站了出来“陛下，臣有本奏！”
“这谁呀？”
刘邦仔细打量，很面生，让刘邦将他的奏折呈上来，打开一看，刘邦乐了，此人原来是中山国的丞相，名叫杜黎，他今日来是替中山王刘卓奏事的。
奏折上说，刘卓对太后的死感到十分悲痛，想早日回国给太后守孝。