要让欧婉儿注灵重生不是一件简单的事情，哪怕太乙五宝已经凑齐，但这也是一个具有相当挑战性和风险性的过程。
首先需要将太乙五宝组合起来，完成一个灵体设置，在这一点上陈淮生早就揣摩过。
当初承诺过欧婉儿之后，陈淮生在汴京就专门寻找过这类书籍，揣摩和尝试这种灵艺，为此也曾经向苟一苇请教过。
苟一苇当时也很好奇陈淮生怎么会突然“迷上”了这门冷门灵艺，或者说也都算不上什么灵艺，纯粹就是一种尝试。
而这门灵艺其实也并不算复杂，只不过在完成过程中需要掌握好节奏分寸，防止灵力注入尺度没有把握好，破坏了灵宝，另外也需要与阴灵沟通协调好，让其最佳时机置入。
既不能太早，那样会让灵宝灵能没能完全释放，也不能太晚，否则灵能流失，也会让灵宝之能大打折扣。
五宝集齐，接下来的注灵过程也不能受到干扰，也需要选择一个合适的地方来完成。
究竟是在野外选择一处僻静之地，还是就在东元镇内找一处合适之地，陈淮生都是破费思量。
现在东元镇内和周边云集了太多的宗门宗族修士以及散修和异修，如果要在野地中找一处安全之地，就需要离开东元镇远一些，但即便如此也不能保证安全。
同样留在东元镇，也一样不安全，注灵期间，需要将太乙五宝的灵力提升到极致，而灵气难免外溢，若是被某些灵觉特别灵敏的修士觉察到，循迹而来，那免不了会带来一些不必要的麻烦，甚至是风险。
可这种事情，陈淮生又不可能去请于凤谦或者公孙胜护法，这东元镇内也没有其他值得信赖之人，最终陈淮生还是只能选择走远一些，选择一处山间幽静之地来完成这样尝试。
陈淮生一直往南走。
西面通天泊周围修士太多，方圆几十里内，稍不注意就会遇上紫府真人，他们的灵觉太过敏锐，太乙五宝注灵释放出的灵气太浓，一二十里内弄不好都会被其觉察，所以只能选择远离。
往南就是邗山道地界了。
一走五六十里地，开始进入山区。
邗山道本来就是山地为主，与滏阳道、卫怀道、漳池道、翟谷道和汤水道这些地方比，邗山道的平坝地区所占比例很小，大多是一些山间谷地盆地，面积都不大，但也就成为人口聚集的所在。
邗山道周边的这些山岭比起绝域禁地周边的山岭要低矮许多，但是比起周围的平原坝子来说，又要险峻得多。
可以说，所有的山岭几乎都和绝域禁地有某些联系，它们或者通过地底龙脉，或者通过地面余脉，又或者江河溪流，一脉相承。
邗山道的这些山岭向西一直延伸进入晋州，与南五行最南端的天屋山连起来，但山势又要比天屋山低矮和和缓得多。
清晨的林间，充斥着或浓或淡的灵气，偶尔有低阶灵兽和妖兽从树梢间飞掠而过，又或者从草丛中钻过。
这是典型的阔叶针叶混交林带，怎么会出现在这个区域，陈淮生也搞不明白，本来这也和原来自己印象中的世界不太一样，这气候、地质条件、植被都发生了变化，也就可以理解了。
一头铁鬃野猪从前方疯狂地冲击而来，大概是感受到了陈淮生的存在，粗壮锐利的铁鬃怒发勃起，而巨大的獠牙从嘴缝中露出来，一双小眼睛闪动着凶光。
一道白光掠过，倚天剑回鞘。
铁鬃野猪的颈间一道细不可见的血痕渗出，带着余威的猪身一直冲到陈淮生面前，才算是轰然倒地。
差不多一千多斤的躯体扑倒在自己面前，陈淮生用脚踩了踩，觉得可惜了，年岁不大，不到一甲子，没元丹，纯粹的肉食供应商，对自己来说意义不大。
若是在大槐山，自己还能直接甩回去，也能供山中众人吃几天了。
虽说铁鬃野猪肉的品质逊色了一些，但那是针对筑基以上的修士来说，对道种和炼气初中段的修士们来说，却是绰绰有余了，甚至寻常小宗门小家族的炼气高段每日能够有足量铁鬃野猪肉供应，也会满足了。
搁在东元镇，扛着这头铁鬃野猪去市场售卖，按照十斤铁鬃野猪肉五颗灵石的价格，也能卖到五六百灵石。
若是专门出猎能遇到这样一头夯货，也算是运气不错了。
陈淮生也不嫌弃，直接用剑割下两腿最精猪肉，大概有一百五六十斤，用专门的粘胶拔除肉腿上的猪毛，然后再找了一处附近的浅溪，用溪水将猪腿洗干净，这才取出储物囊中的各种香料开始涂抹浸润。
出门在外，陈淮生是从来不肯亏待自己的，加上原来还得要考虑碧蛟元君这个口味极刁的角色，所以陈淮生已经把《三庭御膳谱》上的各类菜式做法精通无比了，所以对这样一条猪腿，自然是要好生炮制一番。
注灵之术大概需要三日时间。
既然出来了，陈淮生自然就要考虑周全，把一切安排好。
花了一个多时辰将猪腿处理好，这才不慌不忙地在林中选择了一些松枝柏丫，在地面上挖出一个坑来，将四周用松枝柏丫铺好，再搭起一个木架，将两条猪腿置于其上，点燃，熏烤起来。
三个时辰后，两条油脂饱满却又未损灵力的铁鬃野猪熏腿便新鲜出炉了。
而利用熏烤猪腿这段时间，陈淮生也在周围设置了三个小型预警禁制，以防万一。
这个时候陈淮生才将太乙五宝取出，按照古法所述，开始摆设五宝。
首先是将灵石铺筑在地面，让整个地面保持着一种灵力蕴积。
此时将青云玉藕拿出，折成六段，头，身，四肢，分别摆好。
然后再把神元荷茎拿出，剖成几条，置入每一段青云玉藕中。
再将净芙妙根拿出，将根须一根一根系在头、身和四肢之间，保持每个部位的灵力联系。
紧接着，再将妖莲脉叶拿出，将其覆盖在每一段青云玉藕上，再用净芙妙根的根须穿过钉住。
最后将幽魂鬼蓬的蓬实拿出，嵌入居中那段玉藕中。
首先需要将太乙五宝组合起来，完成一个灵体设置，在这一点上陈淮生早就揣摩过。
当初承诺过欧婉儿之后，陈淮生在汴京就专门寻找过这类书籍，揣摩和尝试这种灵艺，为此也曾经向苟一苇请教过。
苟一苇当时也很好奇陈淮生怎么会突然“迷上”了这门冷门灵艺，或者说也都算不上什么灵艺，纯粹就是一种尝试。
而这门灵艺其实也并不算复杂，只不过在完成过程中需要掌握好节奏分寸，防止灵力注入尺度没有把握好，破坏了灵宝，另外也需要与阴灵沟通协调好，让其最佳时机置入。
既不能太早，那样会让灵宝灵能没能完全释放，也不能太晚，否则灵能流失，也会让灵宝之能大打折扣。
五宝集齐，接下来的注灵过程也不能受到干扰，也需要选择一个合适的地方来完成。
究竟是在野外选择一处僻静之地，还是就在东元镇内找一处合适之地，陈淮生都是破费思量。
现在东元镇内和周边云集了太多的宗门宗族修士以及散修和异修，如果要在野地中找一处安全之地，就需要离开东元镇远一些，但即便如此也不能保证安全。
同样留在东元镇，也一样不安全，注灵期间，需要将太乙五宝的灵力提升到极致，而灵气难免外溢，若是被某些灵觉特别灵敏的修士觉察到，循迹而来，那免不了会带来一些不必要的麻烦，甚至是风险。
可这种事情，陈淮生又不可能去请于凤谦或者公孙胜护法，这东元镇内也没有其他值得信赖之人，最终陈淮生还是只能选择走远一些，选择一处山间幽静之地来完成这样尝试。
陈淮生一直往南走。
西面通天泊周围修士太多，方圆几十里内，稍不注意就会遇上紫府真人，他们的灵觉太过敏锐，太乙五宝注灵释放出的灵气太浓，一二十里内弄不好都会被其觉察，所以只能选择远离。
往南就是邗山道地界了。
一走五六十里地，开始进入山区。
邗山道本来就是山地为主，与滏阳道、卫怀道、漳池道、翟谷道和汤水道这些地方比，邗山道的平坝地区所占比例很小，大多是一些山间谷地盆地，面积都不大，但也就成为人口聚集的所在。
邗山道周边的这些山岭比起绝域禁地周边的山岭要低矮许多，但是比起周围的平原坝子来说，又要险峻得多。
可以说，所有的山岭几乎都和绝域禁地有某些联系，它们或者通过地底龙脉，或者通过地面余脉，又或者江河溪流，一脉相承。
邗山道的这些山岭向西一直延伸进入晋州，与南五行最南端的天屋山连起来，但山势又要比天屋山低矮和和缓得多。
清晨的林间，充斥着或浓或淡的灵气，偶尔有低阶灵兽和妖兽从树梢间飞掠而过，又或者从草丛中钻过。
这是典型的阔叶针叶混交林带，怎么会出现在这个区域，陈淮生也搞不明白，本来这也和原来自己印象中的世界不太一样，这气候、地质条件、植被都发生了变化，也就可以理解了。
一头铁鬃野猪从前方疯狂地冲击而来，大概是感受到了陈淮生的存在，粗壮锐利的铁鬃怒发勃起，而巨大的獠牙从嘴缝中露出来，一双小眼睛闪动着凶光。
一道白光掠过，倚天剑回鞘。
铁鬃野猪的颈间一道细不可见的血痕渗出，带着余威的猪身一直冲到陈淮生面前，才算是轰然倒地。
差不多一千多斤的躯体扑倒在自己面前，陈淮生用脚踩了踩，觉得可惜了，年岁不大，不到一甲子，没元丹，纯粹的肉食供应商，对自己来说意义不大。
若是在大槐山，自己还能直接甩回去，也能供山中众人吃几天了。
虽说铁鬃野猪肉的品质逊色了一些，但那是针对筑基以上的修士来说，对道种和炼气初中段的修士们来说，却是绰绰有余了，甚至寻常小宗门小家族的炼气高段每日能够有足量铁鬃野猪肉供应，也会满足了。
搁在东元镇，扛着这头铁鬃野猪去市场售卖，按照十斤铁鬃野猪肉五颗灵石的价格，也能卖到五六百灵石。
若是专门出猎能遇到这样一头夯货，也算是运气不错了。
陈淮生也不嫌弃，直接用剑割下两腿最精猪肉，大概有一百五六十斤，用专门的粘胶拔除肉腿上的猪毛，然后再找了一处附近的浅溪，用溪水将猪腿洗干净，这才取出储物囊中的各种香料开始涂抹浸润。
出门在外，陈淮生是从来不肯亏待自己的，加上原来还得要考虑碧蛟元君这个口味极刁的角色，所以陈淮生已经把《三庭御膳谱》上的各类菜式做法精通无比了，所以对这样一条猪腿，自然是要好生炮制一番。
注灵之术大概需要三日时间。
既然出来了，陈淮生自然就要考虑周全，把一切安排好。
花了一个多时辰将猪腿处理好，这才不慌不忙地在林中选择了一些松枝柏丫，在地面上挖出一个坑来，将四周用松枝柏丫铺好，再搭起一个木架，将两条猪腿置于其上，点燃，熏烤起来。
三个时辰后，两条油脂饱满却又未损灵力的铁鬃野猪熏腿便新鲜出炉了。
而利用熏烤猪腿这段时间，陈淮生也在周围设置了三个小型预警禁制，以防万一。
这个时候陈淮生才将太乙五宝取出，按照古法所述，开始摆设五宝。
首先是将灵石铺筑在地面，让整个地面保持着一种灵力蕴积。
此时将青云玉藕拿出，折成六段，头，身，四肢，分别摆好。
然后再把神元荷茎拿出，剖成几条，置入每一段青云玉藕中。
再将净芙妙根拿出，将根须一根一根系在头、身和四肢之间，保持每个部位的灵力联系。
紧接着，再将妖莲脉叶拿出，将其覆盖在每一段青云玉藕上，再用净芙妙根的根须穿过钉住。
最后将幽魂鬼蓬的蓬实拿出，嵌入居中那段玉藕中。