刘**说，昆仑山与古代的夏、周、羌几个民族的活动都有联系，在古代神话中的地位，类似于希腊神话的奥林匹斯山。《山海经》提到过几十座山，昆仑山雄踞为冠。它作为天帝的都城，自然被天帝所统治。据说，这位天帝便是黄帝。
张洪德教授说，黄帝派去管理昆仑山的神叫陆吾，也是半人半兽形，人的面孔，虎身虎爪，长了九条尾巴。陆吾的样貌太神奇了，人面虎身虎爪而九尾，它体态怪异，身躯十分雄壮，长着九条尾巴的虎身。它立在昆仑山上遥望东方，守卫着黄帝都城昆仑丘，管理着天之九部和天帝园圃的时节。据说，陆吾的神格较高，除了掌管天界九个区域的界限之外，还负责料理天神花园的时节，调节昆仑上植物园的气候。
刘**教授说，据记载，昆仑山上生活着很多神奇的动物，比如像蜜蜂一样蜇人的怪鸟，被它一蜇，任何鸟兽都会死去，任何乔木都必枯萎；还有一种名叫沙棠的果子，类似李子而无核，人吃了它，可以漂洋过海，踏水不溺。
这个时候，王可博士、刘媛媛编辑、程萍编辑来到刘**身边。王可博士说，还有长有四只角的山羊，以及蛟龙、大蛇、豹子、不死树等等，很多连名字都说不出来的各种神奇的植物、动物，这些动植物都归陆吾管理。“天之九部”如果将它搬到人间那就是“天下九州”。一个神兽管理着全天下，没有一个人管理着天下更可信，很可能“陆吾”的出现是对人的映射，而这种映射一定与人的能力有关。
程萍编辑说，民间神话中昆仑山上的主角是穆王，他乘坐八匹马拉的车子与西王母为爱而相会。周代穆王继位时已经50岁了，在位55年而崩，是古代的长寿帝王。也许因为他长寿，后世便有周穆王游行四海，见到了帝台的西王母；有的说穆王西巡，有偃师求见，有的说他与西王母一同成仙而去等等。
刘媛媛编辑说，海内的昆仑山，屹立在西北方，是天帝在下方的都城。昆仑山，方圆八百里，高一万仞。山顶有一棵像大树似的稻谷，高达五寻，粗细需五人合抱。昆仑山的每一面有九眼井，每眼井都有用玉石制成的围栏。昆仑山的每一面有九道门，而每道门都有称作开明的神兽守卫着，是众多天神聚集的地方。众多天神聚集的地方是在八方山岩之间，赤水的岸边，不是具有像夷羿那样本领的人就不能攀上那些山冈岩石。
刘**教授说：“夷羿，属华夏集团的东夷部落，故云‘夷’，也称为大羿，是上古时代的传说人物。他善于射箭，曾助尧帝射九日。传说十日齐出，祸害苍生，羿射九日，只留一日，给大地带来复苏的生机，人们遂尊称他为‘大羿’。夏王启的儿子太康耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。”
程萍编辑说：“太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信寒浞所杀。 神话传说后羿是嫦娥的丈夫。也有观点认为:射日英雄羿是唐尧时的射师，与夏时有穷氏国君后羿不是同一个人物。”
王可博士说，昆仑山的南面有一个深三百仞的渊潭。开明神兽的身子大小像老虎却长着九个脑袋，九个脑袋都是人一样的面孔，朝东立在昆仑山顶。 开明神兽的西面有凤皇、鸾鸟栖息，都各自缠绕着蛇踩踏着蛇，胸前还有红色的蛇。
刘媛媛编辑说，开明神兽的北面有视肉怪兽、珠树、文玉树、玕琪树、不死树，那里的凤皇、鸾鸟都戴着盾牌，还有三足乌、像树似的稻谷、柏树、甘水、圣木曼兑。另一种说法认为圣木曼兑叫做挺木牙交。
开明神兽的东面有巫师神医巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，他们围在窫窳的尸体周围，都手捧不死药来抵抗死气而要使他复活。这位窫窳，是蛇的身子人的面孔，被贰负和他的臣子危合伙杀死的。
有一种服常树，它上面有个长着三颗头的人，静静伺察着那就在附近的琅玕树。 开明神兽的南面有种树鸟，长着六个脑袋；那里还有蛟龙、蝮蛇、长尾猿、豹子、鸟秩树，在水池四周环绕着树木而显得华美；那里还有诵鸟、鶽鸟、视肉怪兽。
刘**教授说：“昆仑山在历史上曾是一座名山。中国古老的地理著作《山海经》《禹贡》和《水经注》对它都不只一次提到，其中大多记述都带有神奇的色彩。《山海经.海内西经》中记载：海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。这是说昆仑山是“天帝的下都”，方圆八百里，高七万尺。神话博士说：“我们再让王小钢来介绍一下昆仑山吧。高智能机器人具有强大的知识储存功能。”
穿越号机器人手机变成小机器人站在地面上，发出清晰的声音：“各位先生、女士，你们好！我是机器人王小钢，现在给你们介绍神秘和富饶的昆仑山。从远古开始，就是中华各民族共同向往的圣地，磅礴大气、雄浑诡奇的昆仑神话，承载了中华民族瑰丽的想象。有人说，昆仑山堪称中国上古神话的源头，有人说，昆仑山是中华民族神话传说的摇篮。昆仑山还是中华民族的象征，古人尊为“万山之宗”“龙脉之祖”，因而有“国山之母”的美称。它西起帕米尔高原，全长2500公里，海拔5500米至6000米，宽130公里至200公里，总面积达50多万平方公里。”
田幻想说：“这不是机器人，因为机器人不能够说得这么好？”龙小宏说：“笨蛋，这是高智商的机器人，还能够谈恋爱呢？”田幻想说：“扯淡，如果能够谈恋爱，那么更不是机器人了。”
龙小宏说：“这种机器人当然能够谈恋爱，我还想去勾引一下潘小虹小姐呢。”机器人潘小虹听见了，气愤地说：“龙吹吹，严肃一点。”众人忍俊不住，龙小宏却不敢声张了。
黄梅导游说：“据《山海经·海内西经》说，昆仑山是海内最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。气势磅礴的昆仑山，从帕米尔高原隆起，屹立在青海大陆，以其奇幻神秘之姿，向世人展示着辉煌灿烂的舞姿。
万壑纵横，众山连绵；群峰争姿；巍峨神奇；万仞雪峰，高耸云霄；冰川纵横，犹如玉带；凌空而下，横贯东西；驰骋千里，浩浩荡荡；江河湖海，揽入怀中。构成一幅人间仙境的美丽画卷，折射源远流长的中华传统文化。”
刘**教授说：“昆仑山位于中国西部或西北部，广义上西部和西北部都属于西部。长期以来,东和南、西和北部都是混用起来的。比如,“江东”经常指“江南”,要是考虑中国的地理形势,也难怪这高不可攀的昆仑山位于西部了。”
考古教授张洪德说：“昆仑山是位于天地之中。特别是“日中无影,呼之无响”的记载,将“天地之中”描写得逼真。根据人类学家Eliade所论,无论东西古今,所有的“宗教的人间”都置身于世界之中心,经此以至通天通神。”
刘**教授说：“人们习惯把世界之中心当作自己居住的中心地方，以为各种神灵都位于自己生活场所的上面。很多原始部落有树木崇拜,他们以为通过向天伸出的“世界树”，能到达天上,而且天神也由此来到人间。”
他们走到一个山谷，发现这里花草繁茂，他们决定在此小憩，大家坐在一起，说说笑笑，喝水吃点心。王丽君一声尖叫：“妈呀，我看见了，这里有动物的骨骸。”
考古教授上前细看：“这是熊的骨骼。我们到了昆仑山上的“地狱之门”——死亡谷了。”黎萍惊呼：“据说死亡谷里四处布满了狼的皮毛、猎人的钢枪及荒丘孤坟，向世人渲染着一种阴森吓人的死亡气息。”
田幻想说：“糟糕，这真是死亡谷，我们得赶快离开这里！”龙小宏说：“‘天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊’，在牧人眼中，草肥水足的地方是他们放牧的天堂。你们真是胆子小，看见几块骨头，就吓得要死。还说什么死亡谷。”
田幻想开口了：“你真是个龙吹吹，你知不知道，昆仑山生活的牧羊人，宁愿没有肥草吃，使牛羊饿死在戈壁滩上，也不敢进入这个古老而沉寂的深谷。” 龙小宏说：“你是一个工人，我还当过摄影记者，应该比你见多识广，我怎么没有听说过。”
田幻想说：“你多看点关于昆仑山的书籍资料就会知道死亡谷——昆仑山的‘地狱之门’了。”方艳红说：“喂，这里好像是一头死狼。”
龙小宏低头寻找，也说：“刘**教授，我也看见什么动物的尸骨了，看来，我们真到了死亡谷，怎么办呢？”刘**说：“别怕，我们穿的是魔衣、魔幻背心，遇到危险临近，会发出讯号的，也就是说，我们暂时没有危险。”
刘**教授的情绪很快镇定下来，他说：“我想给大家讲一个真实的、由新疆地矿局某地质队亲眼所见的故事。”
张洪德教授说，黄帝派去管理昆仑山的神叫陆吾，也是半人半兽形，人的面孔，虎身虎爪，长了九条尾巴。陆吾的样貌太神奇了，人面虎身虎爪而九尾，它体态怪异，身躯十分雄壮，长着九条尾巴的虎身。它立在昆仑山上遥望东方，守卫着黄帝都城昆仑丘，管理着天之九部和天帝园圃的时节。据说，陆吾的神格较高，除了掌管天界九个区域的界限之外，还负责料理天神花园的时节，调节昆仑上植物园的气候。
刘**教授说，据记载，昆仑山上生活着很多神奇的动物，比如像蜜蜂一样蜇人的怪鸟，被它一蜇，任何鸟兽都会死去，任何乔木都必枯萎；还有一种名叫沙棠的果子，类似李子而无核，人吃了它，可以漂洋过海，踏水不溺。
这个时候，王可博士、刘媛媛编辑、程萍编辑来到刘**身边。王可博士说，还有长有四只角的山羊，以及蛟龙、大蛇、豹子、不死树等等，很多连名字都说不出来的各种神奇的植物、动物，这些动植物都归陆吾管理。“天之九部”如果将它搬到人间那就是“天下九州”。一个神兽管理着全天下，没有一个人管理着天下更可信，很可能“陆吾”的出现是对人的映射，而这种映射一定与人的能力有关。
程萍编辑说，民间神话中昆仑山上的主角是穆王，他乘坐八匹马拉的车子与西王母为爱而相会。周代穆王继位时已经50岁了，在位55年而崩，是古代的长寿帝王。也许因为他长寿，后世便有周穆王游行四海，见到了帝台的西王母；有的说穆王西巡，有偃师求见，有的说他与西王母一同成仙而去等等。
刘媛媛编辑说，海内的昆仑山，屹立在西北方，是天帝在下方的都城。昆仑山，方圆八百里，高一万仞。山顶有一棵像大树似的稻谷，高达五寻，粗细需五人合抱。昆仑山的每一面有九眼井，每眼井都有用玉石制成的围栏。昆仑山的每一面有九道门，而每道门都有称作开明的神兽守卫着，是众多天神聚集的地方。众多天神聚集的地方是在八方山岩之间，赤水的岸边，不是具有像夷羿那样本领的人就不能攀上那些山冈岩石。
刘**教授说：“夷羿，属华夏集团的东夷部落，故云‘夷’，也称为大羿，是上古时代的传说人物。他善于射箭，曾助尧帝射九日。传说十日齐出，祸害苍生，羿射九日，只留一日，给大地带来复苏的生机，人们遂尊称他为‘大羿’。夏王启的儿子太康耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。”
程萍编辑说：“太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信寒浞所杀。 神话传说后羿是嫦娥的丈夫。也有观点认为:射日英雄羿是唐尧时的射师，与夏时有穷氏国君后羿不是同一个人物。”
王可博士说，昆仑山的南面有一个深三百仞的渊潭。开明神兽的身子大小像老虎却长着九个脑袋，九个脑袋都是人一样的面孔，朝东立在昆仑山顶。 开明神兽的西面有凤皇、鸾鸟栖息，都各自缠绕着蛇踩踏着蛇，胸前还有红色的蛇。
刘媛媛编辑说，开明神兽的北面有视肉怪兽、珠树、文玉树、玕琪树、不死树，那里的凤皇、鸾鸟都戴着盾牌，还有三足乌、像树似的稻谷、柏树、甘水、圣木曼兑。另一种说法认为圣木曼兑叫做挺木牙交。
开明神兽的东面有巫师神医巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，他们围在窫窳的尸体周围，都手捧不死药来抵抗死气而要使他复活。这位窫窳，是蛇的身子人的面孔，被贰负和他的臣子危合伙杀死的。
有一种服常树，它上面有个长着三颗头的人，静静伺察着那就在附近的琅玕树。 开明神兽的南面有种树鸟，长着六个脑袋；那里还有蛟龙、蝮蛇、长尾猿、豹子、鸟秩树，在水池四周环绕着树木而显得华美；那里还有诵鸟、鶽鸟、视肉怪兽。
刘**教授说：“昆仑山在历史上曾是一座名山。中国古老的地理著作《山海经》《禹贡》和《水经注》对它都不只一次提到，其中大多记述都带有神奇的色彩。《山海经.海内西经》中记载：海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。这是说昆仑山是“天帝的下都”，方圆八百里，高七万尺。神话博士说：“我们再让王小钢来介绍一下昆仑山吧。高智能机器人具有强大的知识储存功能。”
穿越号机器人手机变成小机器人站在地面上，发出清晰的声音：“各位先生、女士，你们好！我是机器人王小钢，现在给你们介绍神秘和富饶的昆仑山。从远古开始，就是中华各民族共同向往的圣地，磅礴大气、雄浑诡奇的昆仑神话，承载了中华民族瑰丽的想象。有人说，昆仑山堪称中国上古神话的源头，有人说，昆仑山是中华民族神话传说的摇篮。昆仑山还是中华民族的象征，古人尊为“万山之宗”“龙脉之祖”，因而有“国山之母”的美称。它西起帕米尔高原，全长2500公里，海拔5500米至6000米，宽130公里至200公里，总面积达50多万平方公里。”
田幻想说：“这不是机器人，因为机器人不能够说得这么好？”龙小宏说：“笨蛋，这是高智商的机器人，还能够谈恋爱呢？”田幻想说：“扯淡，如果能够谈恋爱，那么更不是机器人了。”
龙小宏说：“这种机器人当然能够谈恋爱，我还想去勾引一下潘小虹小姐呢。”机器人潘小虹听见了，气愤地说：“龙吹吹，严肃一点。”众人忍俊不住，龙小宏却不敢声张了。
黄梅导游说：“据《山海经·海内西经》说，昆仑山是海内最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。气势磅礴的昆仑山，从帕米尔高原隆起，屹立在青海大陆，以其奇幻神秘之姿，向世人展示着辉煌灿烂的舞姿。
万壑纵横，众山连绵；群峰争姿；巍峨神奇；万仞雪峰，高耸云霄；冰川纵横，犹如玉带；凌空而下，横贯东西；驰骋千里，浩浩荡荡；江河湖海，揽入怀中。构成一幅人间仙境的美丽画卷，折射源远流长的中华传统文化。”
刘**教授说：“昆仑山位于中国西部或西北部，广义上西部和西北部都属于西部。长期以来,东和南、西和北部都是混用起来的。比如,“江东”经常指“江南”,要是考虑中国的地理形势,也难怪这高不可攀的昆仑山位于西部了。”
考古教授张洪德说：“昆仑山是位于天地之中。特别是“日中无影,呼之无响”的记载,将“天地之中”描写得逼真。根据人类学家Eliade所论,无论东西古今,所有的“宗教的人间”都置身于世界之中心,经此以至通天通神。”
刘**教授说：“人们习惯把世界之中心当作自己居住的中心地方，以为各种神灵都位于自己生活场所的上面。很多原始部落有树木崇拜,他们以为通过向天伸出的“世界树”，能到达天上,而且天神也由此来到人间。”
他们走到一个山谷，发现这里花草繁茂，他们决定在此小憩，大家坐在一起，说说笑笑，喝水吃点心。王丽君一声尖叫：“妈呀，我看见了，这里有动物的骨骸。”
考古教授上前细看：“这是熊的骨骼。我们到了昆仑山上的“地狱之门”——死亡谷了。”黎萍惊呼：“据说死亡谷里四处布满了狼的皮毛、猎人的钢枪及荒丘孤坟，向世人渲染着一种阴森吓人的死亡气息。”
田幻想说：“糟糕，这真是死亡谷，我们得赶快离开这里！”龙小宏说：“‘天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊’，在牧人眼中，草肥水足的地方是他们放牧的天堂。你们真是胆子小，看见几块骨头，就吓得要死。还说什么死亡谷。”
田幻想开口了：“你真是个龙吹吹，你知不知道，昆仑山生活的牧羊人，宁愿没有肥草吃，使牛羊饿死在戈壁滩上，也不敢进入这个古老而沉寂的深谷。” 龙小宏说：“你是一个工人，我还当过摄影记者，应该比你见多识广，我怎么没有听说过。”
田幻想说：“你多看点关于昆仑山的书籍资料就会知道死亡谷——昆仑山的‘地狱之门’了。”方艳红说：“喂，这里好像是一头死狼。”
龙小宏低头寻找，也说：“刘**教授，我也看见什么动物的尸骨了，看来，我们真到了死亡谷，怎么办呢？”刘**说：“别怕，我们穿的是魔衣、魔幻背心，遇到危险临近，会发出讯号的，也就是说，我们暂时没有危险。”
刘**教授的情绪很快镇定下来，他说：“我想给大家讲一个真实的、由新疆地矿局某地质队亲眼所见的故事。”