黄金洲蓬莱城。
弘治皇帝和刘晋在田二牛的家中一直住到了元宵节，准备见识一番蓬莱城的元宵节。
蓬莱城这里的元宵节非常热闹，也是办的非常隆重。
这里因为远离大明本土，故而本地的大明官府还承担着弘扬大明文化，传承汉家精神的重要使命，故而在重要的节假日都是要高度重视，举办各种活动来进行庆祝。
官府重视，老百姓们也是积极的参与，因为基本上都是居住在城市里面或者是移民的城镇，人口集中，各种活动也好举办，大家也都方便参与。
另外本地还有大量的殷商后裔，他们对大明人和大明文化都是非常崇拜，因为在他们看来大明人就是太阳神的后裔，他们虽然也是太阳神的后裔，但犯了错所以被放逐到这里。
所以必须要好好学习大明的一切，这样才能够融入到大明，逐渐回归到神的怀抱，故而对大明的各种各样节日也是非常重视，积极参与。
此时此刻，整个蓬莱城装扮一心，家家户户都挂上了庆幸的灯笼，很多的商店更是举办了各种各样的活动来进行庆祝。
有的商店出了字谜，谁要是可以猜出答案来，可以去商店里面免费获得一些奖品，比如买粮油的，可以得到一些粮食或者油。
再比如茶楼、饭店什么的，进去消费可以免费为你送上一壶上好的茶或者酒什么的；有些客栈、酒店，你还可以免费去住上几晚。
商行自然也是不会错过这样的好日子，也都纷纷跟着推出了诸多的活动，比如出一些难出的对子，对上了直接奖励几十两、上百两银子，这可就直接上真金白银了。
还有的商行会重金求诗词什么的，一些蓬莱城有名的大酒楼为了出名，那可是不惜血本，几百两、上千两银子的砸下去就为了给自己的酒楼增加一些文人气息，将好的诗词留下来以供后人欣赏。
当然了，最重要的就是增加自己的名气和逼格了，毕竟自古以来文人骚客莫不如此，跟诗词挂钩了，这酒楼自然就可以跟着上档次了。
滕王阁如果不是有王勃的《滕王阁序》绝对不会有那么大的名气，排到了四大楼之首，全靠的就是这篇千古名作。
在古代想要炒作一个地方，一个酒楼、阁楼什么的，最好的办法就是写诗词了，越是精彩的诗词越是可以迅速的出名。
这也是古代的诗人词人吃香的缘故了，一方面是因为读书人的地位高，能够写诗词的都是读书人，写得好的自然也都读的不差。
另外一个方面也是因为很多时候无论是人想出名还是地方、建筑要出名都少不了这文人雅士们来写词、写诗什么的。
李白在唐朝的时候为什么可以到处游走？
要知道穷家富路的，自古没钱就别出门，更何况古代盗匪多如牛毛，这出门就更不容易了，但是李白就可以到处游山玩水，走遍大江南北，到处留下他的诗篇。
他靠的是什么？
一方面当然是因为李白诗词写得好，名气大，走到哪里都是人人追捧的对象，等于是唐朝版的当红明星，大家都喜欢结交一番。
李白自己又喜欢交朋友，走到哪里就和哪里的名流雅士玩的来，他写词又厉害，随随便便写一写都可以让人高兴的很。
像汪伦就是李白的超级粉丝，得知李白去叔父李冰阳的家里做客，自己就屁颠、屁颠的去邀请李白到自己家里面去做客，好吃好喝的伺候着，临走还送李白大礼，价值不菲的八匹良马和十段官锦，还亲自给李白跳了一段‘踏舞’送行。
大家想想，这古代的马放到现在来，你至少也是高档车了吧，怎么也得要用百万的豪车才能够比得上吧，这一送就是八匹马，何等的豪气。
还有官锦，这东西在古代也是非常贵的，只有真正的有钱人才用得起，可以当真金白银的去用，出手就是十段官锦，金银之类的没提及，估计着肯定是没少送的。
放到现在来说的话，等于是汪伦一次性就送了李白价值上千万的东西，大家想想，这李白是何等受欢迎。
所以李白感动了，就有了流传千古的《赠汪伦》这首诗了，汪伦本来是个默默无名之人，靠着给李白送大礼包，这名字就流传千古了。
从这里就可以看得出来，李白在唐朝是何等的受欢迎，粉丝不知道有多少，他走到哪里都有粉丝，热情招待李白的人肯定不止是汪伦一个。
李白周游各地，完全就可以靠脸吃饭，基本自己不花钱。
另外李白名气大，娶的老婆都不简单，第一任老婆许氏，孟浩然牵线的，是唐朝前宰相徐宰相的孙女。
第二任老婆刘氏，当时李白落魄贫穷，她老婆不欣赏李白的才华，还时常羞辱李白，李白一怒之下离婚了，还写了一首《南陵别儿童》将她称为愚妇，但其实这个刘氏也是大户人家的女儿。
第三任老婆某氏，是山东的才女，古代能够读书的女子，家里面也都是有钱人，她家也是如此，而且她还是理财高手，很会打理产业，广置田产，又会经商，很快就让李白家成为了当地的小富翁。
第四任老婆宗氏，又是宰相的孙女，是武则天时期宰相宗楚客的孙女，还是一个才貌双全的大才女，宗氏非常欣赏李白的财富，果断嫁给了李白。
大家就可以知道李白在唐朝是何等受欢迎了，娶的老婆两个是宰相的孙女，另外两个也都是大户人家，年纪大了，也能够吸引才貌双全的美女，这就是李白的魅力了。
当然了，大家也就能够知道在古代人们对于文人才子的追捧了，对于有才华的人那更是追捧无比。
这一点和后世是很不一样。
后世之人只看钱，有才有屁用，能够当饭吃还是能够当钱用？
小学生鄙视大学生，觉得大学生都在给自己打工，没文化更光荣。
古代大家都崇拜读书人，也敬佩读书人，对于诗词歌赋什么那更是追捧的很，写得好的诗词可以迅速的传播开来。
有很多的读书人为了出名，也是会拿着自己写的诗词去拜访一些当朝的权贵，希望能够获得赏识来某个一官半职的。
在诗词歌赋这方面的炒作可谓是大家都热衷于此，有钱的出钱，有人的出人，有才华的出诗词，大家吃吃喝喝、玩玩乐乐、开开心心，也是挺不错的。
蓬莱城这里因为是黄金洲的核心之地，这黄金洲嘛，移民过来的大明人基本上都混的挺不错的，最差的也是有着大量的土地，有钱人多的是。
再加上大明在刘晋的主导下重视教育，新式教育的学校开遍大明各地，旧式的私塾、学堂、书院之类的也是到处开花，大家有钱人也都会想着送孩子去读书。
这读书人多了，识文断字的多了，对于元宵节的时候举办的各种活动就更加热闹了。
“可真是热闹啊！”
弘治皇帝和刘晋两人穿着文人雅士的衣服，手里面拿着扇子，身后跟着田二牛和田远山、田牧业。
这田家为了伺候弘治皇帝和刘晋，那可是尽心尽力，每天都全心全意的伺候着。
“是啊，可真是热闹，人很多，各种各样的活动也特别多嘛。”
刘晋也是直点头。
还是觉得现在的大明好，各种各样的传统节日过的有模有样，热闹又往往不失文雅，非常具有意义。
再想想后世，这样的优良文化和传统似乎好像都已经丢的精光了，元宵节大家也都不怎么重视了。
也就端午节比较隆重一些，南方这边还保持着赛龙舟的优良传统，至于北方，端午节就剩下吃粽子了。
中秋也只剩下吃月饼了，少了古时候的文雅之气在里面，丢掉了太多、太多的宝贵财富了。
反倒是对于国外传来的一些洋节什么的追捧无比，什么圣诞节、鬼节、情人节什么的，想想都觉得让人可悲可叹，实在是惋惜。
眼前的蓬莱城，元宵佳节弄的热闹非凡，热闹之中又风雅，弘扬华夏文明、传承华夏精神。
看看这大街小巷的人山人海的，无论是大人还是小孩子，大家都很开心也都在积极的参与其中。
大人带着自己的孩子来这里，孩子们读书了，让他们来猜猜字谜，玩玩对子，赢点小奖品什么的回去，这也是小孩子一辈子都难忘的经历。
大人们也是开心，自己的孩子多少还是读了点书了，不比自己目不识丁，可怜巴巴的。
这样的优良传统在刘远看来是真的好，非常的不错，值得大力的提倡和弘扬，而且要一直传承下去。
多好的文化传统和传承啊。
看看这大街小巷上的那些外国面孔，他们对于眼前的这一切那也是无比的羡慕，因为大明人的节日都可以办的如此热闹，如此的有文雅，这才是一个鼎盛大帝国该有的样子。
ps：我们丢了很多优良的传统啊~
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弘治皇帝和刘晋在田二牛的家中一直住到了元宵节，准备见识一番蓬莱城的元宵节。
蓬莱城这里的元宵节非常热闹，也是办的非常隆重。
这里因为远离大明本土，故而本地的大明官府还承担着弘扬大明文化，传承汉家精神的重要使命，故而在重要的节假日都是要高度重视，举办各种活动来进行庆祝。
官府重视，老百姓们也是积极的参与，因为基本上都是居住在城市里面或者是移民的城镇，人口集中，各种活动也好举办，大家也都方便参与。
另外本地还有大量的殷商后裔，他们对大明人和大明文化都是非常崇拜，因为在他们看来大明人就是太阳神的后裔，他们虽然也是太阳神的后裔，但犯了错所以被放逐到这里。
所以必须要好好学习大明的一切，这样才能够融入到大明，逐渐回归到神的怀抱，故而对大明的各种各样节日也是非常重视，积极参与。
此时此刻，整个蓬莱城装扮一心，家家户户都挂上了庆幸的灯笼，很多的商店更是举办了各种各样的活动来进行庆祝。
有的商店出了字谜，谁要是可以猜出答案来，可以去商店里面免费获得一些奖品，比如买粮油的，可以得到一些粮食或者油。
再比如茶楼、饭店什么的，进去消费可以免费为你送上一壶上好的茶或者酒什么的；有些客栈、酒店，你还可以免费去住上几晚。
商行自然也是不会错过这样的好日子，也都纷纷跟着推出了诸多的活动，比如出一些难出的对子，对上了直接奖励几十两、上百两银子，这可就直接上真金白银了。
还有的商行会重金求诗词什么的，一些蓬莱城有名的大酒楼为了出名，那可是不惜血本，几百两、上千两银子的砸下去就为了给自己的酒楼增加一些文人气息，将好的诗词留下来以供后人欣赏。
当然了，最重要的就是增加自己的名气和逼格了，毕竟自古以来文人骚客莫不如此，跟诗词挂钩了，这酒楼自然就可以跟着上档次了。
滕王阁如果不是有王勃的《滕王阁序》绝对不会有那么大的名气，排到了四大楼之首，全靠的就是这篇千古名作。
在古代想要炒作一个地方，一个酒楼、阁楼什么的，最好的办法就是写诗词了，越是精彩的诗词越是可以迅速的出名。
这也是古代的诗人词人吃香的缘故了，一方面是因为读书人的地位高，能够写诗词的都是读书人，写得好的自然也都读的不差。
另外一个方面也是因为很多时候无论是人想出名还是地方、建筑要出名都少不了这文人雅士们来写词、写诗什么的。
李白在唐朝的时候为什么可以到处游走？
要知道穷家富路的，自古没钱就别出门，更何况古代盗匪多如牛毛，这出门就更不容易了，但是李白就可以到处游山玩水，走遍大江南北，到处留下他的诗篇。
他靠的是什么？
一方面当然是因为李白诗词写得好，名气大，走到哪里都是人人追捧的对象，等于是唐朝版的当红明星，大家都喜欢结交一番。
李白自己又喜欢交朋友，走到哪里就和哪里的名流雅士玩的来，他写词又厉害，随随便便写一写都可以让人高兴的很。
像汪伦就是李白的超级粉丝，得知李白去叔父李冰阳的家里做客，自己就屁颠、屁颠的去邀请李白到自己家里面去做客，好吃好喝的伺候着，临走还送李白大礼，价值不菲的八匹良马和十段官锦，还亲自给李白跳了一段‘踏舞’送行。
大家想想，这古代的马放到现在来，你至少也是高档车了吧，怎么也得要用百万的豪车才能够比得上吧，这一送就是八匹马，何等的豪气。
还有官锦，这东西在古代也是非常贵的，只有真正的有钱人才用得起，可以当真金白银的去用，出手就是十段官锦，金银之类的没提及，估计着肯定是没少送的。
放到现在来说的话，等于是汪伦一次性就送了李白价值上千万的东西，大家想想，这李白是何等受欢迎。
所以李白感动了，就有了流传千古的《赠汪伦》这首诗了，汪伦本来是个默默无名之人，靠着给李白送大礼包，这名字就流传千古了。
从这里就可以看得出来，李白在唐朝是何等的受欢迎，粉丝不知道有多少，他走到哪里都有粉丝，热情招待李白的人肯定不止是汪伦一个。
李白周游各地，完全就可以靠脸吃饭，基本自己不花钱。
另外李白名气大，娶的老婆都不简单，第一任老婆许氏，孟浩然牵线的，是唐朝前宰相徐宰相的孙女。
第二任老婆刘氏，当时李白落魄贫穷，她老婆不欣赏李白的才华，还时常羞辱李白，李白一怒之下离婚了，还写了一首《南陵别儿童》将她称为愚妇，但其实这个刘氏也是大户人家的女儿。
第三任老婆某氏，是山东的才女，古代能够读书的女子，家里面也都是有钱人，她家也是如此，而且她还是理财高手，很会打理产业，广置田产，又会经商，很快就让李白家成为了当地的小富翁。
第四任老婆宗氏，又是宰相的孙女，是武则天时期宰相宗楚客的孙女，还是一个才貌双全的大才女，宗氏非常欣赏李白的财富，果断嫁给了李白。
大家就可以知道李白在唐朝是何等受欢迎了，娶的老婆两个是宰相的孙女，另外两个也都是大户人家，年纪大了，也能够吸引才貌双全的美女，这就是李白的魅力了。
当然了，大家也就能够知道在古代人们对于文人才子的追捧了，对于有才华的人那更是追捧无比。
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后世之人只看钱，有才有屁用，能够当饭吃还是能够当钱用？
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古代大家都崇拜读书人，也敬佩读书人，对于诗词歌赋什么那更是追捧的很，写得好的诗词可以迅速的传播开来。
有很多的读书人为了出名，也是会拿着自己写的诗词去拜访一些当朝的权贵，希望能够获得赏识来某个一官半职的。
在诗词歌赋这方面的炒作可谓是大家都热衷于此，有钱的出钱，有人的出人，有才华的出诗词，大家吃吃喝喝、玩玩乐乐、开开心心，也是挺不错的。
蓬莱城这里因为是黄金洲的核心之地，这黄金洲嘛，移民过来的大明人基本上都混的挺不错的，最差的也是有着大量的土地，有钱人多的是。
再加上大明在刘晋的主导下重视教育，新式教育的学校开遍大明各地，旧式的私塾、学堂、书院之类的也是到处开花，大家有钱人也都会想着送孩子去读书。
这读书人多了，识文断字的多了，对于元宵节的时候举办的各种活动就更加热闹了。
“可真是热闹啊！”
弘治皇帝和刘晋两人穿着文人雅士的衣服，手里面拿着扇子，身后跟着田二牛和田远山、田牧业。
这田家为了伺候弘治皇帝和刘晋，那可是尽心尽力，每天都全心全意的伺候着。
“是啊，可真是热闹，人很多，各种各样的活动也特别多嘛。”
刘晋也是直点头。
还是觉得现在的大明好，各种各样的传统节日过的有模有样，热闹又往往不失文雅，非常具有意义。
再想想后世，这样的优良文化和传统似乎好像都已经丢的精光了，元宵节大家也都不怎么重视了。
也就端午节比较隆重一些，南方这边还保持着赛龙舟的优良传统，至于北方，端午节就剩下吃粽子了。
中秋也只剩下吃月饼了，少了古时候的文雅之气在里面，丢掉了太多、太多的宝贵财富了。
反倒是对于国外传来的一些洋节什么的追捧无比，什么圣诞节、鬼节、情人节什么的，想想都觉得让人可悲可叹，实在是惋惜。
眼前的蓬莱城，元宵佳节弄的热闹非凡，热闹之中又风雅，弘扬华夏文明、传承华夏精神。
看看这大街小巷的人山人海的，无论是大人还是小孩子，大家都很开心也都在积极的参与其中。
大人带着自己的孩子来这里，孩子们读书了，让他们来猜猜字谜，玩玩对子，赢点小奖品什么的回去，这也是小孩子一辈子都难忘的经历。
大人们也是开心，自己的孩子多少还是读了点书了，不比自己目不识丁，可怜巴巴的。
这样的优良传统在刘远看来是真的好，非常的不错，值得大力的提倡和弘扬，而且要一直传承下去。
多好的文化传统和传承啊。
看看这大街小巷上的那些外国面孔，他们对于眼前的这一切那也是无比的羡慕，因为大明人的节日都可以办的如此热闹，如此的有文雅，这才是一个鼎盛大帝国该有的样子。
ps：我们丢了很多优良的传统啊~
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