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其实以当时的眼光来看，改革开放之后，在民间缓慢恢复起来的古玩交易。</p>
不冠以“古玩”的名义，而只称其为“旧货”，是极有道理的一件事。</p>
这不光是因为当时国家的法律法规严禁这种民间文物交易，需要借“旧货”避讳，给这种有点见不得光的行为打个掩护。</p>
也是因为经历过“运动”浩劫之后，幸存的好东西实在寥寥，真正能够得上古玩标准的东西已经不多了。</p>
过去古玩定义是什么啊？</p>
这点，康术德曾经告诉过宁卫民。</p>
老爷子说只限于半坡彩陶、红山古玉、商周鼎彝、秦砖汉瓦、北魏造像、唐三彩、宋官窑、明代宣德炉、还有名人字画、明清瓷器、田黄鸡血、老墨古砚、珐琅雕漆、玛瑙翡翠、犀角牙雕、铜镜古币、内画烟壶、香囊扇坠、缂丝刺绣之类。</p>
总之，过去说的“古玩”，无不是高端的文雅之物。</p>
而且在先前有古玩铺的时候，许多知名商号是极重商业信誉的。</p>
哪怕是不太懂的人登门求购，只要肯花钱，也必定能买到真品。</p>
可现如今呢，还能去哪儿淘换去呀？</p>
市面上能见到的，大部分都是退赔物资中不太重要的部分，人家不想要了才流出的。</p>
不但品类低了，什么乱七八糟的玩意都有，关键是质量也不行。</p>
像石器、料器、竹器、木器、鸣虫罐、鸟食罐、烟枪酒具、木箱捧盒、算盘戳子、钟表眼镜、铜锁模具，这就都算是好东西了。</p>
偏偏有点档次的，大部分还都是带伤的、残缺的，甚至充斥着大量制造低劣的赝品。</p>
偶尔赶上败家子把家里好不容易留存下来的好东西，错当不值钱的赝品而出手。</p>
还得赶上收货的人没眼力，才能流入市场之中。</p>
之后，逛“鬼市”的买主还得凭各自的缘分，才能够捡到漏儿。</p>
这样的市场情况，也只能称之为买旧货了。</p>
怎么可能再够得上“古玩交易”之称？</p>
所以老爷子认为，别说国家不允许了，就是国家放开了政策。</p>
恐怕他这辈子也难以再看见像过去那样古玩交易的胜景。</p>
说白了，这行已经乱了，没规矩了，真懂行的人也少了。</p>
再难上得了档次，以后也就是活在阴影里，小打小闹的格局。</p>
宁卫民不能不承认，他师父的话说得很大程度上都是事实。</p>
如今这种情况下，古玩行的颓势那是一目了然的，跟过去比，当然是天壤之别。</p>
但老爷子观念也未免有失偏颇，只是一味的看到不好的地方。</p>
反过来身为“过来人”的他，却更看重这些“不好”的反面。</p>
首先，就是物以稀为贵，包赚不赔。</p>
大量文物的损毁，反而让仅存于世的东西的价值大大提升。</p>
且不说老爷子自己都承认，过去他看不上眼的那些东西，今天都是好的了。</p>
就说这年头的赝品，那都是民国仿的。</p>
拿到日后一样是值钱的古董，根本不存在“打眼”的风险。</p>
连这就叫筹码稀缺啊。</p>
反而更值得去收集，也更容易从中获取暴利。</p>
其次，真懂的人少了，高端市场的消失，这虽然不是好事，但却有好的一面。，</p>
无疑是让古玩交易更接地气了。</p>
也更刺激，更容易蛊惑人心了。</p>
要知道，什么事儿，只有参与者众，才会造成真正的市场繁荣。</p>
过去只有少数人爱这些不当吃不当喝的东西，那层次境界是高。</p>
可话说回来，“清水池塘不养鱼”啊。</p>
这同样也限制了参与者的数量，限制住了古玩的行市。</p>
就像眼巴前的琉璃场似的。</p>
除了少数的国人去光顾，大部分的交易都得靠外宾照应，后劲乏力啊。</p>
反过来看“鬼市”就不一样了。</p>
旧货和古玩掺杂，又摆在地摊上，等于古玩的门槛一下就消失了。</p>
再加上，这种市场特性是有捡漏可能的。</p>
对于贫穷的群体，骤然暴富的故事无疑也是最有吸引力的。</p>
自然就能把越来越多的老百姓吸引其中，扩大市场规模和需求。</p>
最终导致古玩收藏变成一种可以全民参与，带有博彩娱乐性的投机行为。</p>
说白了，就如同邮市的演变过程一样。</p>
一开始兴起的确是单纯的文化活动，但沾上钱就保持不住纯洁性了。</p>
以至于到了最后，真懂邮票，真爱集邮的人全都从邮市消失了，邮市彻底沦为投机场所。</p>
还有当下长春正在进行中的“君子兰热”，也是一样的。</p>
越来越多的参与者可不是真爱花的人，那完全就是看重养这种话能一朝暴富，才跟着把身家性命投进去的。</p>
只能说，这种变化对于把这些事单纯当做爱好的人，恐怕有点恶心。</p>
可对于想浑水摸鱼发横财的人，却是再好不过的事儿了。</p>
最后一条，老爷子受制于时代局限，衡量事物的一切经验都来自于过去，完全就没有考虑过科技发展对人们生活的影响。</p>
要知道，这一年的年初，美国人托夫勒的《第三次浪潮》刚刚由三联出版社出版。</p>
尽管书中准确的预计了“信息时代”的来临，将会导致人类社会在工作、学习、交流等等方面产生巨大的变化。</p>
但老爷子显然是不会去看这本书的。</p>
当然他也就不可能想到，更不可能相信，那些已经丧失殆尽的传统和规矩，一旦借助现代化的通讯工具，恢复起来会有多么神速。</p>
还有拍卖会这种西方的交易模式，不久便会运用到国内市场的古玩交易上。</p>
而且很快就会以惊世骇俗，屡创天价的方式，为古玩再次树立起高端的行业标杆。</p>
所以，在对古玩市场认知上，宁卫民和康术德的最大区别。</p>
就是宁卫民一点也没有“乱花渐欲迷人眼”的困惑，反而一门心思认准了“乱世出英雄”。</p>
他心知肚明，恰恰是当下让他师父无比嫌弃的市况，才让自己拥有了“乱中取胜，独占先机”的暴发机会。</p>
他发自内心的爱这个古玩市场混乱又惨淡时代。</p>
至于他所发愁的事儿，可没有别的，只是国内受法律法规限制。</p>
他无法像收藏邮票、书画、印石那样，痛痛快快，方便至极的把廉价筹码都揽在自己怀里罢了。</p>
他吸筹速度太慢了，根本就没有大宗交易的机会。</p>
想弄点好玩意，只能靠自己一趟趟“趟鬼市”捡漏，和去文物商店门口等着憋宝。</p>
说句心里话，他是既盼着国家能早点放开民间文物交易。</p>
可又怕那天一旦到来，市面上的好东西已经所剩无几，而且价格高昂啊。</p>
真的矛盾极了。</p>
结果万万没想到，老天爷就像是体谅他的苦衷一样，尤为意外地把几近走投无路的孙五福推到了他面前。</p>
非常惊喜地送了他一把能从根本上解决这个问题的钥匙。</p>
千万别忘了，宁卫民之所以肯陪着孙五福去见徐老六。</p>>
有很大一部分原因，就是因为他想和这两个人建立起直线交易的关系，从而更方便的“捡漏儿”。</p>
还别看这徐老六不是人养的，居然来了个“卷包儿会”，把厚道的孙五福给坑惨了。</p>
可必须也得承认，徐老六造成的这种情况反而对宁卫民更为有利。</p>
宁卫民多精明的人啊，几乎凭直觉一下就想到了。</p>
他要是雪中送炭伸一把手，不但能得到孙五福的感激，还清过去的亏欠。</p>
而且从此也就有了一个不怕丢面子，干熟了收旧货的实在人，为其忠心耿耿的效力。</p>
这不就等于他有了个分身，能更方便的聚敛古玩了嘛。</p>
他绝对相信，只要让孙五福明白京城东富西贵的道理。</p>
再慢慢教给他收什么类别，不收什么类别，怎么谈价钱，怎么让主顾高兴。</p>
就能让这小子收上好玩意的概率比起现在大幅增长啊。</p>
说白了，孙五福于他来讲，那就是一个活生生的“聚宝盆”啊，这可比收了一两件国宝级别的死宝贝强多了。</p>
哪儿找这么好的事儿去？</p>
事实上也正是如此，别的不说。</p>
光从二百二买断孙五福的那些“残余资产”里清理出来的两件东西。</p>
宁卫民就捞肥了。</p>
因为那些破烂里，还真有两件好宝贝呢，完全成了宁卫民收孙五福的添头儿。</p>
第一件啊，就藏在那二十几件瓷器里，是被宁卫民一眼相中的。</p>
那是个外壁挂满了花釉，内壁釉色蓝里透黄，黄里渗黑，黑中泛白，白里又流出一股鲜红色的笔洗。</p>
别看宁卫民从来就没见过这样的东西。</p>
而且当时这笔洗里，还放着一块没用过的肥皂和几根新蜡烛，落满了灰。</p>
可问题是，真货、好东西，稀世珍宝，抓人啊！</p>
懂行的打跟前一过，真东西就会像磁铁一样把人的眼光牢牢吸住。</p>
那感觉就跟搞对象相亲时，男的见到一个大美女似的，眼睛一亮，有种勾魂夺魄的感觉。</p>
要是假货，往外推人，怎么瞅，怎么别扭。</p>
尤其宁卫民又牢牢记住了康术德说的“好东西往往深沉内敛”这句话。</p>
他仔细端详这个颜色花不棱登的东西，觉着颜色艳丽却不跳脱，器物的形状也够稳当的。</p>
上手一翻笔洗底，又是雍正的年款。</p>
再加上这物件拿在阳光下端详，居然有淡淡的流色彩光。</p>
他就断定这是一个好东西，一下入了他的“鬼子眼”。</p>
要不怎么就那么乐意给孙五福二百二呢？</p>
果不其然，等他拿回去给康术德鉴赏，才把这笔洗往桌上一放，老爷子的眼睛就腾腾发光啊。</p>
看了没两分钟，老爷子就当场断言。</p>
“你拿回来这东西，是比较鲜见的窑变釉啊。这是清雍正时期仿钧窑瓷器时所繁衍出来的一个品种，采用两次或多次上釉的方法烧成，其中釉色偏红的称‘火焰红’、偏蓝的称‘火焰青’。你这个笔洗，釉面红黄相间，流淌交融，通体施窑变釉，外壁近足处积釉明显。毫无疑问是‘火焰红’。最难得的是没崩没冲……好玩意。真是好玩意！哪儿弄的？你小子眼力有长进啊，这么稀罕的玩意你都能抓住……”</p>
宁卫民当然被夸乐了，但也没答话，倒是又从怀里又掏出一本线装书来了。</p>
这个就是第二件，是他从那些旧书里找到的了。</p>
他压根不懂，就是凭书页里的许多红章，本能觉着这书有年头了。</p>
看着保存得还行，认为不是明就是清的古籍善本，应该是能值些钱的，就拿回来了。</p>
结果万万没想到啊，这玩意的价值远超那一件“火焰红”。</p>
而且康老爷子那么沉稳的人，不看则以，一看居然大吃一惊，忍不叫出来了！</p>
“宋版！”老爷子拿起书来，手都哆嗦了。</p>
“没错，绝对的宋版书。这是地道的南宋‘浙本’。你看这字，刻的是典型的欧体，字体长方，书丹笔画一丝不苟，毫无懈怠之处。字字挺拔秀丽。”</p>
“再看这白口，上鱼尾，左右双栏的版框。尤其是这里，版心的下端有个‘匡’字，这是刻工之名啊。再看这书的纸，是为黄麻纸无疑。”</p>
“鉴定宋代的纸及明以后的仿麻纸，有两个要点。一是宋元时的纸张比较粗糙，也比较薄脆，而明人的仿纸要比宋元的纸张细腻得多。二是宋元时期的造纸原料主要是麻，故而纸上留有一根根的麻纤维。你看哪，这就是。”</p>
老爷子兴奋极了，一一指给宁卫民看。</p>
但宁卫民点头归点头，更关注的却是另外一个问题。</p>
“老爷子，那您说这书能值多少钱啊？”</p>
“你怎么就知道钱！别的就不知道啦？”</p>
康术德有点不屑，但还是告诉了他。</p>
“这东西究竟值多少，我也说不好，但一定不便宜。因为解放前就有一种说法，叫‘一页宋版，一两黄金’。你这本儿书，按过去的标准，哪怕十六两一斤，怎么也得值个几斤金子。何况现在，这东西就更少了。不过可惜的是，这书只有一本，不成套，否则那更了不得了。”</p>
这么一说，宁卫民当然美了。</p>
好几斤的金子啊！按三十块一克的金价，那就是十几万呢！</p>
这要卖了，那得换多少好玩意啊？</p>
不过他也就是想想了。</p>
因为还没美多久呢，老爷子一伸手就把书从他面前拿走了。</p>
不但锁在了柜子里，而且还冲他直摆手。</p>
“行了，这儿没你事儿了，走人吧。”</p>
宁卫民立刻傻眼了。</p>
“啊？您……您什么意思？那书……”</p>
康术德理直气壮。</p>
“怎么着？合着我白给你鉴定了？咱可多少回了，你说来就来，连瓶酒都不带给我买的。有时候，我还得反过来伺候你吃喝。今儿我想留你件儿东西，难道还不应该吗？”</p>
宁卫民脑袋冒汗了，他确实理亏啊。</p>
“不是，师父，那宋版书吧……其实……您要喜欢留下也没什么。可我不是琢磨着，咱留着不划算嘛。您看，那宋朝的玩意也不好保管，要真值十几万，当然是卖了好。哪怕咱爷俩一人一半呢？也比……”</p>
哪知道康术德根本不理他那个。</p>
“你又惦记拿钱买你那些新玩意是不是？你到底打算买多少才是个够啊？我还告诉你，这东西你要真卖了，惹事！换你那些破烂，更是造孽！我不许！甭废话！走不走？再不走，你那‘火焰红’也甭想拿了，照样你也给我留下。”</p>
得，就凭老爷子这态度，宁卫民就知道十几万是肯定没指望了。</p>
说来他也挺尿性的。</p>
一琢磨，既然如此，那还拿什么劲儿啊。</p>
索性就把“火焰红”往桌上一放，真的留下了。</p>
“您喜欢，早说啊。留着玩呗。难道我在您心里，就是个小气人啊？”</p>
这倒出乎康术德意料了。</p>
老爷子也不禁哂然一笑。</p>
“行，算你小子有良心。倒是不小气啊。”</p>
哪儿知道不夸还好，这一夸，宁卫民下面吐露出来的真话可就不受听了。</p>
“那是，咱谁跟谁啊？反正您的不就是我的嘛，早晚还得回我手里！”</p>
得，这回换成老爷子瞪眼了。</p>
“我说你小子，惦记什么呢？啊？滚！”</p>
PS：这几天经常有人在四点多的时候因为看到文章有异，而抱怨。我已经尽力不去影响大家的生活了。确实没更好的办法了。还是希望这些人能够早点睡，不求您几位理解我，对自己的身体负点责吧。</p>sxbiquge/read/2/2459/ )
其实以当时的眼光来看，改革开放之后，在民间缓慢恢复起来的古玩交易。</p>
不冠以“古玩”的名义，而只称其为“旧货”，是极有道理的一件事。</p>
这不光是因为当时国家的法律法规严禁这种民间文物交易，需要借“旧货”避讳，给这种有点见不得光的行为打个掩护。</p>
也是因为经历过“运动”浩劫之后，幸存的好东西实在寥寥，真正能够得上古玩标准的东西已经不多了。</p>
过去古玩定义是什么啊？</p>
这点，康术德曾经告诉过宁卫民。</p>
老爷子说只限于半坡彩陶、红山古玉、商周鼎彝、秦砖汉瓦、北魏造像、唐三彩、宋官窑、明代宣德炉、还有名人字画、明清瓷器、田黄鸡血、老墨古砚、珐琅雕漆、玛瑙翡翠、犀角牙雕、铜镜古币、内画烟壶、香囊扇坠、缂丝刺绣之类。</p>
总之，过去说的“古玩”，无不是高端的文雅之物。</p>
而且在先前有古玩铺的时候，许多知名商号是极重商业信誉的。</p>
哪怕是不太懂的人登门求购，只要肯花钱，也必定能买到真品。</p>
可现如今呢，还能去哪儿淘换去呀？</p>
市面上能见到的，大部分都是退赔物资中不太重要的部分，人家不想要了才流出的。</p>
不但品类低了，什么乱七八糟的玩意都有，关键是质量也不行。</p>
像石器、料器、竹器、木器、鸣虫罐、鸟食罐、烟枪酒具、木箱捧盒、算盘戳子、钟表眼镜、铜锁模具，这就都算是好东西了。</p>
偏偏有点档次的，大部分还都是带伤的、残缺的，甚至充斥着大量制造低劣的赝品。</p>
偶尔赶上败家子把家里好不容易留存下来的好东西，错当不值钱的赝品而出手。</p>
还得赶上收货的人没眼力，才能流入市场之中。</p>
之后，逛“鬼市”的买主还得凭各自的缘分，才能够捡到漏儿。</p>
这样的市场情况，也只能称之为买旧货了。</p>
怎么可能再够得上“古玩交易”之称？</p>
所以老爷子认为，别说国家不允许了，就是国家放开了政策。</p>
恐怕他这辈子也难以再看见像过去那样古玩交易的胜景。</p>
说白了，这行已经乱了，没规矩了，真懂行的人也少了。</p>
再难上得了档次，以后也就是活在阴影里，小打小闹的格局。</p>
宁卫民不能不承认，他师父的话说得很大程度上都是事实。</p>
如今这种情况下，古玩行的颓势那是一目了然的，跟过去比，当然是天壤之别。</p>
但老爷子观念也未免有失偏颇，只是一味的看到不好的地方。</p>
反过来身为“过来人”的他，却更看重这些“不好”的反面。</p>
首先，就是物以稀为贵，包赚不赔。</p>
大量文物的损毁，反而让仅存于世的东西的价值大大提升。</p>
且不说老爷子自己都承认，过去他看不上眼的那些东西，今天都是好的了。</p>
就说这年头的赝品，那都是民国仿的。</p>
拿到日后一样是值钱的古董，根本不存在“打眼”的风险。</p>
连这就叫筹码稀缺啊。</p>
反而更值得去收集，也更容易从中获取暴利。</p>
其次，真懂的人少了，高端市场的消失，这虽然不是好事，但却有好的一面。，</p>
无疑是让古玩交易更接地气了。</p>
也更刺激，更容易蛊惑人心了。</p>
要知道，什么事儿，只有参与者众，才会造成真正的市场繁荣。</p>
过去只有少数人爱这些不当吃不当喝的东西，那层次境界是高。</p>
可话说回来，“清水池塘不养鱼”啊。</p>
这同样也限制了参与者的数量，限制住了古玩的行市。</p>
就像眼巴前的琉璃场似的。</p>
除了少数的国人去光顾，大部分的交易都得靠外宾照应，后劲乏力啊。</p>
反过来看“鬼市”就不一样了。</p>
旧货和古玩掺杂，又摆在地摊上，等于古玩的门槛一下就消失了。</p>
再加上，这种市场特性是有捡漏可能的。</p>
对于贫穷的群体，骤然暴富的故事无疑也是最有吸引力的。</p>
自然就能把越来越多的老百姓吸引其中，扩大市场规模和需求。</p>
最终导致古玩收藏变成一种可以全民参与，带有博彩娱乐性的投机行为。</p>
说白了，就如同邮市的演变过程一样。</p>
一开始兴起的确是单纯的文化活动，但沾上钱就保持不住纯洁性了。</p>
以至于到了最后，真懂邮票，真爱集邮的人全都从邮市消失了，邮市彻底沦为投机场所。</p>
还有当下长春正在进行中的“君子兰热”，也是一样的。</p>
越来越多的参与者可不是真爱花的人，那完全就是看重养这种话能一朝暴富，才跟着把身家性命投进去的。</p>
只能说，这种变化对于把这些事单纯当做爱好的人，恐怕有点恶心。</p>
可对于想浑水摸鱼发横财的人，却是再好不过的事儿了。</p>
最后一条，老爷子受制于时代局限，衡量事物的一切经验都来自于过去，完全就没有考虑过科技发展对人们生活的影响。</p>
要知道，这一年的年初，美国人托夫勒的《第三次浪潮》刚刚由三联出版社出版。</p>
尽管书中准确的预计了“信息时代”的来临，将会导致人类社会在工作、学习、交流等等方面产生巨大的变化。</p>
但老爷子显然是不会去看这本书的。</p>
当然他也就不可能想到，更不可能相信，那些已经丧失殆尽的传统和规矩，一旦借助现代化的通讯工具，恢复起来会有多么神速。</p>
还有拍卖会这种西方的交易模式，不久便会运用到国内市场的古玩交易上。</p>
而且很快就会以惊世骇俗，屡创天价的方式，为古玩再次树立起高端的行业标杆。</p>
所以，在对古玩市场认知上，宁卫民和康术德的最大区别。</p>
就是宁卫民一点也没有“乱花渐欲迷人眼”的困惑，反而一门心思认准了“乱世出英雄”。</p>
他心知肚明，恰恰是当下让他师父无比嫌弃的市况，才让自己拥有了“乱中取胜，独占先机”的暴发机会。</p>
他发自内心的爱这个古玩市场混乱又惨淡时代。</p>
至于他所发愁的事儿，可没有别的，只是国内受法律法规限制。</p>
他无法像收藏邮票、书画、印石那样，痛痛快快，方便至极的把廉价筹码都揽在自己怀里罢了。</p>
他吸筹速度太慢了，根本就没有大宗交易的机会。</p>
想弄点好玩意，只能靠自己一趟趟“趟鬼市”捡漏，和去文物商店门口等着憋宝。</p>
说句心里话，他是既盼着国家能早点放开民间文物交易。</p>
可又怕那天一旦到来，市面上的好东西已经所剩无几，而且价格高昂啊。</p>
真的矛盾极了。</p>
结果万万没想到，老天爷就像是体谅他的苦衷一样，尤为意外地把几近走投无路的孙五福推到了他面前。</p>
非常惊喜地送了他一把能从根本上解决这个问题的钥匙。</p>
千万别忘了，宁卫民之所以肯陪着孙五福去见徐老六。</p>>
有很大一部分原因，就是因为他想和这两个人建立起直线交易的关系，从而更方便的“捡漏儿”。</p>
还别看这徐老六不是人养的，居然来了个“卷包儿会”，把厚道的孙五福给坑惨了。</p>
可必须也得承认，徐老六造成的这种情况反而对宁卫民更为有利。</p>
宁卫民多精明的人啊，几乎凭直觉一下就想到了。</p>
他要是雪中送炭伸一把手，不但能得到孙五福的感激，还清过去的亏欠。</p>
而且从此也就有了一个不怕丢面子，干熟了收旧货的实在人，为其忠心耿耿的效力。</p>
这不就等于他有了个分身，能更方便的聚敛古玩了嘛。</p>
他绝对相信，只要让孙五福明白京城东富西贵的道理。</p>
再慢慢教给他收什么类别，不收什么类别，怎么谈价钱，怎么让主顾高兴。</p>
就能让这小子收上好玩意的概率比起现在大幅增长啊。</p>
说白了，孙五福于他来讲，那就是一个活生生的“聚宝盆”啊，这可比收了一两件国宝级别的死宝贝强多了。</p>
哪儿找这么好的事儿去？</p>
事实上也正是如此，别的不说。</p>
光从二百二买断孙五福的那些“残余资产”里清理出来的两件东西。</p>
宁卫民就捞肥了。</p>
因为那些破烂里，还真有两件好宝贝呢，完全成了宁卫民收孙五福的添头儿。</p>
第一件啊，就藏在那二十几件瓷器里，是被宁卫民一眼相中的。</p>
那是个外壁挂满了花釉，内壁釉色蓝里透黄，黄里渗黑，黑中泛白，白里又流出一股鲜红色的笔洗。</p>
别看宁卫民从来就没见过这样的东西。</p>
而且当时这笔洗里，还放着一块没用过的肥皂和几根新蜡烛，落满了灰。</p>
可问题是，真货、好东西，稀世珍宝，抓人啊！</p>
懂行的打跟前一过，真东西就会像磁铁一样把人的眼光牢牢吸住。</p>
那感觉就跟搞对象相亲时，男的见到一个大美女似的，眼睛一亮，有种勾魂夺魄的感觉。</p>
要是假货，往外推人，怎么瞅，怎么别扭。</p>
尤其宁卫民又牢牢记住了康术德说的“好东西往往深沉内敛”这句话。</p>
他仔细端详这个颜色花不棱登的东西，觉着颜色艳丽却不跳脱，器物的形状也够稳当的。</p>
上手一翻笔洗底，又是雍正的年款。</p>
再加上这物件拿在阳光下端详，居然有淡淡的流色彩光。</p>
他就断定这是一个好东西，一下入了他的“鬼子眼”。</p>
要不怎么就那么乐意给孙五福二百二呢？</p>
果不其然，等他拿回去给康术德鉴赏，才把这笔洗往桌上一放，老爷子的眼睛就腾腾发光啊。</p>
看了没两分钟，老爷子就当场断言。</p>
“你拿回来这东西，是比较鲜见的窑变釉啊。这是清雍正时期仿钧窑瓷器时所繁衍出来的一个品种，采用两次或多次上釉的方法烧成，其中釉色偏红的称‘火焰红’、偏蓝的称‘火焰青’。你这个笔洗，釉面红黄相间，流淌交融，通体施窑变釉，外壁近足处积釉明显。毫无疑问是‘火焰红’。最难得的是没崩没冲……好玩意。真是好玩意！哪儿弄的？你小子眼力有长进啊，这么稀罕的玩意你都能抓住……”</p>
宁卫民当然被夸乐了，但也没答话，倒是又从怀里又掏出一本线装书来了。</p>
这个就是第二件，是他从那些旧书里找到的了。</p>
他压根不懂，就是凭书页里的许多红章，本能觉着这书有年头了。</p>
看着保存得还行，认为不是明就是清的古籍善本，应该是能值些钱的，就拿回来了。</p>
结果万万没想到啊，这玩意的价值远超那一件“火焰红”。</p>
而且康老爷子那么沉稳的人，不看则以，一看居然大吃一惊，忍不叫出来了！</p>
“宋版！”老爷子拿起书来，手都哆嗦了。</p>
“没错，绝对的宋版书。这是地道的南宋‘浙本’。你看这字，刻的是典型的欧体，字体长方，书丹笔画一丝不苟，毫无懈怠之处。字字挺拔秀丽。”</p>
“再看这白口，上鱼尾，左右双栏的版框。尤其是这里，版心的下端有个‘匡’字，这是刻工之名啊。再看这书的纸，是为黄麻纸无疑。”</p>
“鉴定宋代的纸及明以后的仿麻纸，有两个要点。一是宋元时的纸张比较粗糙，也比较薄脆，而明人的仿纸要比宋元的纸张细腻得多。二是宋元时期的造纸原料主要是麻，故而纸上留有一根根的麻纤维。你看哪，这就是。”</p>
老爷子兴奋极了，一一指给宁卫民看。</p>
但宁卫民点头归点头，更关注的却是另外一个问题。</p>
“老爷子，那您说这书能值多少钱啊？”</p>
“你怎么就知道钱！别的就不知道啦？”</p>
康术德有点不屑，但还是告诉了他。</p>
“这东西究竟值多少，我也说不好，但一定不便宜。因为解放前就有一种说法，叫‘一页宋版，一两黄金’。你这本儿书，按过去的标准，哪怕十六两一斤，怎么也得值个几斤金子。何况现在，这东西就更少了。不过可惜的是，这书只有一本，不成套，否则那更了不得了。”</p>
这么一说，宁卫民当然美了。</p>
好几斤的金子啊！按三十块一克的金价，那就是十几万呢！</p>
这要卖了，那得换多少好玩意啊？</p>
不过他也就是想想了。</p>
因为还没美多久呢，老爷子一伸手就把书从他面前拿走了。</p>
不但锁在了柜子里，而且还冲他直摆手。</p>
“行了，这儿没你事儿了，走人吧。”</p>
宁卫民立刻傻眼了。</p>
“啊？您……您什么意思？那书……”</p>
康术德理直气壮。</p>
“怎么着？合着我白给你鉴定了？咱可多少回了，你说来就来，连瓶酒都不带给我买的。有时候，我还得反过来伺候你吃喝。今儿我想留你件儿东西，难道还不应该吗？”</p>
宁卫民脑袋冒汗了，他确实理亏啊。</p>
“不是，师父，那宋版书吧……其实……您要喜欢留下也没什么。可我不是琢磨着，咱留着不划算嘛。您看，那宋朝的玩意也不好保管，要真值十几万，当然是卖了好。哪怕咱爷俩一人一半呢？也比……”</p>
哪知道康术德根本不理他那个。</p>
“你又惦记拿钱买你那些新玩意是不是？你到底打算买多少才是个够啊？我还告诉你，这东西你要真卖了，惹事！换你那些破烂，更是造孽！我不许！甭废话！走不走？再不走，你那‘火焰红’也甭想拿了，照样你也给我留下。”</p>
得，就凭老爷子这态度，宁卫民就知道十几万是肯定没指望了。</p>
说来他也挺尿性的。</p>
一琢磨，既然如此，那还拿什么劲儿啊。</p>
索性就把“火焰红”往桌上一放，真的留下了。</p>
“您喜欢，早说啊。留着玩呗。难道我在您心里，就是个小气人啊？”</p>
这倒出乎康术德意料了。</p>
老爷子也不禁哂然一笑。</p>
“行，算你小子有良心。倒是不小气啊。”</p>
哪儿知道不夸还好，这一夸，宁卫民下面吐露出来的真话可就不受听了。</p>
“那是，咱谁跟谁啊？反正您的不就是我的嘛，早晚还得回我手里！”</p>
得，这回换成老爷子瞪眼了。</p>
“我说你小子，惦记什么呢？啊？滚！”</p>
PS：这几天经常有人在四点多的时候因为看到文章有异，而抱怨。我已经尽力不去影响大家的生活了。确实没更好的办法了。还是希望这些人能够早点睡，不求您几位理解我，对自己的身体负点责吧。</p>sxbiquge/read/2/2459/ )