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人总是会给不合理的事情寻找一个合理的解释，这就是人的认知失调和自我辩解，这是人的一种本性，在没有办法得知事情真相的时候，便会把最终答案归咎于“怪力乱神”，因为这是唯一合理的解释。</p>
但叶安与秦慕慕不同，他们遇到过很多超乎这个时代认知的事情，所以他们从一开始就不相信所谓的“神通”，叶安现在唯一想要做的事情就是让眼前的藩僧收了“神通”！</p>
走下宣德楼后，即便是有宣德门前的禁军开路，叶安也是艰难前行，四周的百姓还在跪拜眼前的藩僧。</p>
禁军们瞧见城楼上的朝臣和官家圣人都在看着这里，想要大吼让四周的百姓让路，但又不敢惊扰眼前仅靠一根滕杖悬浮空中的高僧。</p>
那五彩细沙从始至终都在从高僧的指缝中流淌出来，仿佛永不枯竭。</p>
藩僧就盘坐在“空中”，从叶安下了城楼子开始眼睛就没离开过他，脑袋还跟着叶安不断的旋转，最后直直的钉在叶安身上不肯移动分毫。</p>
“和尚……”</p>
“我不是和尚，我是修行者！大宋的官员您看我是有头发的，施主还请莫要误会，我是婆罗门的追随者，我的名字叫…………”</p>
“我对你的一切都没有任何兴趣。”</p>
叶安毫不犹豫的打断了藩僧的话，没想到他不是佛教，而是信仰婆罗门教，也就是那个把人划分为三六九等的种姓制度来源。</p>
但在现在的婆罗门教与佛教却有着极大的关系，叶安随即道：“若是你要练愈加，不要在这般人群喧闹的地方练，去寻个寺庙，在那安静的环境中不是更能体会“梵我合一”的境界吗？”</p>
达陀罗惊愕的看向叶安，他没想到眼前这个东方的少年居然知道瑜伽，更让人惊讶的是他居然知道婆罗门教中僧侣修行参悟的是什么。</p>
“施主是宋国的官员？”达陀罗抄着一口流利的官话向叶安发问，这次不等叶安开口，边上的禁军便呵斥道：“此乃我大宋的云中郡侯！乃是一位学富五车之人！”</p>
达陀罗看向叶安露出慈悲的笑容道：“未曾想您就是叶侯，贫僧在大相国寺挂单的时候，常常听闻您的事迹…………”</p>
“哦？那怕是听不到关于本侯的好说法吧？”</p>
达陀罗微微一笑，面露慈悲之容道：“贫僧从未觉得叶侯的佛门十恶与我婆罗门教有何干系，相反我婆罗门教讲究的便是上下尊卑…………”</p>
“打住！”</p>>
叶安厌恶的看向眼前的藩僧，随手掏了掏耳朵道：“别和我说那种姓之制，那东西在我看来就是垃圾，梵天若是真的存在，就应该降下灭世之劫毁灭你们的所在，从一开始就把人分成三六九等，永世不得翻身？这是什么道理？就如同猪羊牛马一样？滚蛋！我大宋不欢迎你！还有你这拙劣的戏法！”</p>
眼看着少年人在自己面前“大言不惭”，达陀罗并没有生气，而是笑眯眯的左手一翻，五彩细沙瞬间止住，就像是从来没有出现过一般，指了指自己右手的滕杖道：“叶侯觉得这是戏法？”</p>
叶安不屑道：“有本事你把右手松开滕杖试试？送不开吧？即便是你松开这滕杖也会稳稳地立在在地上，还有你这宽大袍服中的支架，教你一个简单的法子，以后不要用木头，该用竹子，那东西轻便、强韧、还有弹性，可比你这粗木要隐蔽的多，我只有一个问题，你是怎么把这滕杖掩人耳目的插到地里的？看来你很轻啊！否则插得不深很容易翻倒不是吗？”</p>
叶安三言两语便揭穿了达陀罗的戏法，见他还不打算下来，而是紧紧地盯着地上如同沙丘一般的五彩“小山”，显然他是在做最后的挣扎。</p>
叶安可不会有什么仁慈之说，在四周百姓紧紧盯着达陀罗的时候，叶安必须要趁他病要他命，“怎么，还不打算下来？可别比我在这大庭广众之下扒了你这身皮！”</p>
“贫僧若是就这般坦然的下去了，怕是再也走不出大相国寺！”</p>
叶安毫无同情，只是冷冷的说道：“与佛门做出的交易？嘿，难怪你能凭空出现在这里，大相国寺的莲花法车刚刚过去吧？想般别人出头也要看看自己的手段行不行，至于这五彩沙……必然也是你早就携带在身上的，看似很多，但实际上也没有多少，只是源源不断的流出给人以不休不止的感觉，这样的戏法我汉家早就有了，算不得多么高明，你只能骗骗那些外域小邦，听说你去过庆州见过李德明？他被骗了吗？”</p>
达陀罗微微摇头：“李德明命人直接砍断了贫僧的滕杖…………”</p>
哈哈…………叶安一阵爆笑，随即感叹道：“还是应该使用暴力啊！你看，一切的戏法在暴力面前根本不值一提，所以你自己下来，不要让我动手。”</p>
作为一个僧侣，在大庭广众之下装作得道高僧模样半天，最后却要在宋人紧盯之下自己揭露出手法，这实在是让达陀罗无颜面对，但看着叶安身边手持骨朵的禁军，达陀罗知道叶安已经警告过自己，暴力可以毁灭一切障眼法，自己别无选择。</p>
于是东京城的百姓以及宣德楼上的众人便亲眼目睹了，所谓的西域高僧从一个木头架子上宽衣解带，最后缓缓爬了下。</p>
之前的“虔诚”和“信仰”被瞬间击溃，一时间恼羞成怒的人群用各种污言秽语表达自己的“失望”。</p>
但叶安却惊叹于达陀罗的体重，要知道这木架子连这滕杖，即便是固定在了地上，但要想支撑住这西域藩僧的重量还是很难的，可见他的体重有多轻。</p>
此时人们才发现，原来这藩僧的身上还背了五个干瘪下去的布袋，还有连接着布袋的细竹管…………</p>
“什么得道高僧，根本就是个骗子！”</p>
“贼和尚从西域骗到我大宋来了？！好大的狗胆！”</p>
之前报以“厚望”的人群立刻开始愤怒起来，达陀罗此时也顾不得宝相庄严，立刻拉着叶安的衣袖，虽然面色没有多少改变，但眼神中满是恳求，他相信如果眼前的少年侯爷不管自己，那自己一定会被这群愤怒的上国百姓给打死。</p>sxbiquge/read/14/14274/ )
人总是会给不合理的事情寻找一个合理的解释，这就是人的认知失调和自我辩解，这是人的一种本性，在没有办法得知事情真相的时候，便会把最终答案归咎于“怪力乱神”，因为这是唯一合理的解释。</p>
但叶安与秦慕慕不同，他们遇到过很多超乎这个时代认知的事情，所以他们从一开始就不相信所谓的“神通”，叶安现在唯一想要做的事情就是让眼前的藩僧收了“神通”！</p>
走下宣德楼后，即便是有宣德门前的禁军开路，叶安也是艰难前行，四周的百姓还在跪拜眼前的藩僧。</p>
禁军们瞧见城楼上的朝臣和官家圣人都在看着这里，想要大吼让四周的百姓让路，但又不敢惊扰眼前仅靠一根滕杖悬浮空中的高僧。</p>
那五彩细沙从始至终都在从高僧的指缝中流淌出来，仿佛永不枯竭。</p>
藩僧就盘坐在“空中”，从叶安下了城楼子开始眼睛就没离开过他，脑袋还跟着叶安不断的旋转，最后直直的钉在叶安身上不肯移动分毫。</p>
“和尚……”</p>
“我不是和尚，我是修行者！大宋的官员您看我是有头发的，施主还请莫要误会，我是婆罗门的追随者，我的名字叫…………”</p>
“我对你的一切都没有任何兴趣。”</p>
叶安毫不犹豫的打断了藩僧的话，没想到他不是佛教，而是信仰婆罗门教，也就是那个把人划分为三六九等的种姓制度来源。</p>
但在现在的婆罗门教与佛教却有着极大的关系，叶安随即道：“若是你要练愈加，不要在这般人群喧闹的地方练，去寻个寺庙，在那安静的环境中不是更能体会“梵我合一”的境界吗？”</p>
达陀罗惊愕的看向叶安，他没想到眼前这个东方的少年居然知道瑜伽，更让人惊讶的是他居然知道婆罗门教中僧侣修行参悟的是什么。</p>
“施主是宋国的官员？”达陀罗抄着一口流利的官话向叶安发问，这次不等叶安开口，边上的禁军便呵斥道：“此乃我大宋的云中郡侯！乃是一位学富五车之人！”</p>
达陀罗看向叶安露出慈悲的笑容道：“未曾想您就是叶侯，贫僧在大相国寺挂单的时候，常常听闻您的事迹…………”</p>
“哦？那怕是听不到关于本侯的好说法吧？”</p>
达陀罗微微一笑，面露慈悲之容道：“贫僧从未觉得叶侯的佛门十恶与我婆罗门教有何干系，相反我婆罗门教讲究的便是上下尊卑…………”</p>
“打住！”</p>>
叶安厌恶的看向眼前的藩僧，随手掏了掏耳朵道：“别和我说那种姓之制，那东西在我看来就是垃圾，梵天若是真的存在，就应该降下灭世之劫毁灭你们的所在，从一开始就把人分成三六九等，永世不得翻身？这是什么道理？就如同猪羊牛马一样？滚蛋！我大宋不欢迎你！还有你这拙劣的戏法！”</p>
眼看着少年人在自己面前“大言不惭”，达陀罗并没有生气，而是笑眯眯的左手一翻，五彩细沙瞬间止住，就像是从来没有出现过一般，指了指自己右手的滕杖道：“叶侯觉得这是戏法？”</p>
叶安不屑道：“有本事你把右手松开滕杖试试？送不开吧？即便是你松开这滕杖也会稳稳地立在在地上，还有你这宽大袍服中的支架，教你一个简单的法子，以后不要用木头，该用竹子，那东西轻便、强韧、还有弹性，可比你这粗木要隐蔽的多，我只有一个问题，你是怎么把这滕杖掩人耳目的插到地里的？看来你很轻啊！否则插得不深很容易翻倒不是吗？”</p>
叶安三言两语便揭穿了达陀罗的戏法，见他还不打算下来，而是紧紧地盯着地上如同沙丘一般的五彩“小山”，显然他是在做最后的挣扎。</p>
叶安可不会有什么仁慈之说，在四周百姓紧紧盯着达陀罗的时候，叶安必须要趁他病要他命，“怎么，还不打算下来？可别比我在这大庭广众之下扒了你这身皮！”</p>
“贫僧若是就这般坦然的下去了，怕是再也走不出大相国寺！”</p>
叶安毫无同情，只是冷冷的说道：“与佛门做出的交易？嘿，难怪你能凭空出现在这里，大相国寺的莲花法车刚刚过去吧？想般别人出头也要看看自己的手段行不行，至于这五彩沙……必然也是你早就携带在身上的，看似很多，但实际上也没有多少，只是源源不断的流出给人以不休不止的感觉，这样的戏法我汉家早就有了，算不得多么高明，你只能骗骗那些外域小邦，听说你去过庆州见过李德明？他被骗了吗？”</p>
达陀罗微微摇头：“李德明命人直接砍断了贫僧的滕杖…………”</p>
哈哈…………叶安一阵爆笑，随即感叹道：“还是应该使用暴力啊！你看，一切的戏法在暴力面前根本不值一提，所以你自己下来，不要让我动手。”</p>
作为一个僧侣，在大庭广众之下装作得道高僧模样半天，最后却要在宋人紧盯之下自己揭露出手法，这实在是让达陀罗无颜面对，但看着叶安身边手持骨朵的禁军，达陀罗知道叶安已经警告过自己，暴力可以毁灭一切障眼法，自己别无选择。</p>
于是东京城的百姓以及宣德楼上的众人便亲眼目睹了，所谓的西域高僧从一个木头架子上宽衣解带，最后缓缓爬了下。</p>
之前的“虔诚”和“信仰”被瞬间击溃，一时间恼羞成怒的人群用各种污言秽语表达自己的“失望”。</p>
但叶安却惊叹于达陀罗的体重，要知道这木架子连这滕杖，即便是固定在了地上，但要想支撑住这西域藩僧的重量还是很难的，可见他的体重有多轻。</p>
此时人们才发现，原来这藩僧的身上还背了五个干瘪下去的布袋，还有连接着布袋的细竹管…………</p>
“什么得道高僧，根本就是个骗子！”</p>
“贼和尚从西域骗到我大宋来了？！好大的狗胆！”</p>
之前报以“厚望”的人群立刻开始愤怒起来，达陀罗此时也顾不得宝相庄严，立刻拉着叶安的衣袖，虽然面色没有多少改变，但眼神中满是恳求，他相信如果眼前的少年侯爷不管自己，那自己一定会被这群愤怒的上国百姓给打死。</p>sxbiquge/read/14/14274/ )