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“听说虹彩龙在渡过极老龙时期成为古龙后，便脱离了物质存在的形体？”</p>
张元想起了自己从书籍所获个自身见闻：</p>
“当时我的意识顺着魔网追溯到了最终山，所见所闻回想之下仿若幻境，的确是唯有灵体或是能量化存在方可进入其中。”</p>
“老师，虽然以我当时的眼力难以评述个中奥妙，但那日短暂停留所经历的感受，与魔网近乎无距的触碰,即使在至今多次进阶后仍未有过可与之相比拟的体会。”</p>
泰兰提尔指节叩击着手杖，目光看了过来：</p>
“尽管不能简单将其视作魔网内环，但两者间必然是脱不了干系，否则难以解释虹彩龙族群内几乎未曾断代的传奇施法者传承。”</p>
这个秘闻可就相当骇人了，传奇施法者可不同于传奇生物，后者靠血脉传承,总有天生卓越超凡的存在在年岁积累足够后突破界限迈入此间，尤其对于某些龙种,譬如时光龙、力能龙来说,就不叫个事。</p>
但奥术之道远非如此，若是光靠血脉力量就能突破界限，那施法者序列最牛气的必然是那群看脸吃饭的术士们。</p>
然而事实却是，这些靠血脉崛起的家伙们最终也难逃血脉的禁锢，能突破这一关的术士们要么兼职法师，同样耗费心血钻研奥术，要么就是开挂。新笔趣阁</p>
传奇术士毕业论文——《我的神祇老父亲/母亲》。</p>
再看虹彩龙能保持传奇施法者的稳定传承就离谱，这不是能用血脉抑或资质能解释通的，还是那句话，走到那一步的存在就没有凡俗，而虹彩龙的血脉无论如何也不足与神祇或是神孽相提并论。</p>
“最终山不可能是魔网内环，但它与魔网间必有极深渊源，甚至作为奥术能量的汇聚中转枢纽，或许是魔网内核在以太当中的投影映射也未可知。”</p>
“以太？”</p>
张元迅速反应过来问道：</p>
“最终山在灵界？”</p>
“就目前已知条件推断，是这样的。”</p>
大法师似乎是对此早有研究，他的眼光业已投向过那处神秘之地：</p>
“元素位面是整个多元宇宙内核所在，六种元素属性构成了这个世界最基本的存在,而魔网遍及这个多元宇宙的近乎每个位面,无可估量的能量贯通勾连，其蕴含的能量也不是无源之水凭空而来。”</p>
“魔网的能量也是源自内层位面？”</p>
魔网的本质和其诞生迄今为止仍是众说纷纭，难以下个确切定论，光张元自己就听过数个迥异的说法。</p>
“非不是也不全是，施法者们虽按着魔网的运转规律将奥术体系规划为八大学派，但返本还原后，大体上依旧是对于不同能量及其构成物质的调用和塑造。”</p>
张元忖思片刻后便提出异议：</p>
“不尽然吧？老师，咒法系和预言系怎么说？”</p>
“不错，所以才说魔网不是简单的元素能量聚合可以定义，这其中有个重要的概念不可忽略。”</p>
泰兰提尔肯定了弟子的疑问，又接着用法术伎俩虚空比划勾勒出了一幅草图：</p>
“元素界虽然提供了这个世界的基本构成，但这些本源力量却非直接作用于各大位面，而是…”</p>
大法师勾动手指，在草图上添了寥寥几笔：</p>>
“通过某个次级位面投射自己的力量。”</p>
“灵界？！”</p>
“对，以太位面。”</p>
灵界即是以太位面，又称灵之海、虚灵境，师徒俩说得都是一回事。</p>
“在创世之初后，元素位面的力量便被以太所包裹,灵界作为缓冲、中转位面横亘于元素界与其他位面之间，有个问题你想过没有？”</p>
“哎？”</p>
“尽管我们法师相信一切皆有解,试图以知识解析现象，但也不得不承认，纯粹依靠心灵和思维也能够调动魔网抑或是其他的伟力，而这一现象在物质界以外的位面更是普遍存在。”</p>
泰兰提尔眉头微挑，似乎斟酌了一下用词：</p>
“是以，我们的宇宙在一定层面上相当的唯心，但问题是，不同于法师术士沟通魔网的方式，心灵灵能的力量更为直接纯粹，甚至在魔网不可及的领域亦有效用。”</p>
“是因为以太的存在。”</p>
这个问题不难回答，都不需要多高的智商，光是大法师前面的铺垫就摆明了答案。</p>
“以太是非常特殊的事物，介于元素与物质层面之间却又独立于两者存在，”</p>
泰兰提尔也不在意弟子的回答，直接阐述起相关理论：</p>
“人们对以太的称谓也不尽相同，或称灵质、亦或是第七元素。”</p>
啊这？</p>
这等说法让他联想起了前世人们在相对论和光速不变论发现以先对光介质的猜想，甚至是更早时期那套地水火风以太五大元素的玄学理论。</p>
“物质位面的基础构成来自元素界的补充，然而我们主物质位面却又绝非是单纯的元素力量聚合可以解释的，其位面属性更是与元素界有着诸多差异。”</p>
“主物质位面历来都是神祇们目光汇聚的焦点，诸神需要凡人的信仰，而信仰来自灵魂。”</p>
“以太便是灵魂的本质？”</p>
“没那么简单，否则的话，众神还不得在灵界打出狗脑子来以争夺以太的支配权？”</p>
大法师否认了这一猜想，接着语调愈发迟缓低沉：</p>
“灵魂的本质如何，这一难题的答案至少不是我目前能给出的，但以太作为灵魂在灵界承载物，两者间的关系就如肉体和灵魂一样紧密。”</p>
“无论如何确知的是以太对思维意识和灵性的非凡承载和传导能力，以及以太在魔网内部能量环流中扮演的角色。”</p>
“在施法者沟通魔网编织法术时，除却某些法术，以太本身往往并不发生效果，但若没有它的存在，就连一开始的施法步骤都难以开启，毕竟，凡人可不是元素或者神性生物，天然拥有权柄和领域。”</p>
“以太就好比炼金反应中的溶解液，自身虽不参与反应，但却是整个炼金反应中的重要介质。”</p>
做题家张元给出了一个比方，对此大法师微微颔首又纠正道：</p>
“是很少直接参与能量转换方面的效应，而比如反魔法立场这类法术就是对以太的扭曲转化，直接隔断一片区域与魔网的连接，达到阻魔目的。”</p>sxbiquge/read/14/14934/ )
“听说虹彩龙在渡过极老龙时期成为古龙后，便脱离了物质存在的形体？”</p>
张元想起了自己从书籍所获个自身见闻：</p>
“当时我的意识顺着魔网追溯到了最终山，所见所闻回想之下仿若幻境，的确是唯有灵体或是能量化存在方可进入其中。”</p>
“老师，虽然以我当时的眼力难以评述个中奥妙，但那日短暂停留所经历的感受，与魔网近乎无距的触碰,即使在至今多次进阶后仍未有过可与之相比拟的体会。”</p>
泰兰提尔指节叩击着手杖，目光看了过来：</p>
“尽管不能简单将其视作魔网内环，但两者间必然是脱不了干系，否则难以解释虹彩龙族群内几乎未曾断代的传奇施法者传承。”</p>
这个秘闻可就相当骇人了，传奇施法者可不同于传奇生物，后者靠血脉传承,总有天生卓越超凡的存在在年岁积累足够后突破界限迈入此间，尤其对于某些龙种,譬如时光龙、力能龙来说,就不叫个事。</p>
但奥术之道远非如此，若是光靠血脉力量就能突破界限，那施法者序列最牛气的必然是那群看脸吃饭的术士们。</p>
然而事实却是，这些靠血脉崛起的家伙们最终也难逃血脉的禁锢，能突破这一关的术士们要么兼职法师，同样耗费心血钻研奥术，要么就是开挂。新笔趣阁</p>
传奇术士毕业论文——《我的神祇老父亲/母亲》。</p>
再看虹彩龙能保持传奇施法者的稳定传承就离谱，这不是能用血脉抑或资质能解释通的，还是那句话，走到那一步的存在就没有凡俗，而虹彩龙的血脉无论如何也不足与神祇或是神孽相提并论。</p>
“最终山不可能是魔网内环，但它与魔网间必有极深渊源，甚至作为奥术能量的汇聚中转枢纽，或许是魔网内核在以太当中的投影映射也未可知。”</p>
“以太？”</p>
张元迅速反应过来问道：</p>
“最终山在灵界？”</p>
“就目前已知条件推断，是这样的。”</p>
大法师似乎是对此早有研究，他的眼光业已投向过那处神秘之地：</p>
“元素位面是整个多元宇宙内核所在，六种元素属性构成了这个世界最基本的存在,而魔网遍及这个多元宇宙的近乎每个位面,无可估量的能量贯通勾连，其蕴含的能量也不是无源之水凭空而来。”</p>
“魔网的能量也是源自内层位面？”</p>
魔网的本质和其诞生迄今为止仍是众说纷纭，难以下个确切定论，光张元自己就听过数个迥异的说法。</p>
“非不是也不全是，施法者们虽按着魔网的运转规律将奥术体系规划为八大学派，但返本还原后，大体上依旧是对于不同能量及其构成物质的调用和塑造。”</p>
张元忖思片刻后便提出异议：</p>
“不尽然吧？老师，咒法系和预言系怎么说？”</p>
“不错，所以才说魔网不是简单的元素能量聚合可以定义，这其中有个重要的概念不可忽略。”</p>
泰兰提尔肯定了弟子的疑问，又接着用法术伎俩虚空比划勾勒出了一幅草图：</p>
“元素界虽然提供了这个世界的基本构成，但这些本源力量却非直接作用于各大位面，而是…”</p>
大法师勾动手指，在草图上添了寥寥几笔：</p>>
“通过某个次级位面投射自己的力量。”</p>
“灵界？！”</p>
“对，以太位面。”</p>
灵界即是以太位面，又称灵之海、虚灵境，师徒俩说得都是一回事。</p>
“在创世之初后，元素位面的力量便被以太所包裹,灵界作为缓冲、中转位面横亘于元素界与其他位面之间，有个问题你想过没有？”</p>
“哎？”</p>
“尽管我们法师相信一切皆有解,试图以知识解析现象，但也不得不承认，纯粹依靠心灵和思维也能够调动魔网抑或是其他的伟力，而这一现象在物质界以外的位面更是普遍存在。”</p>
泰兰提尔眉头微挑，似乎斟酌了一下用词：</p>
“是以，我们的宇宙在一定层面上相当的唯心，但问题是，不同于法师术士沟通魔网的方式，心灵灵能的力量更为直接纯粹，甚至在魔网不可及的领域亦有效用。”</p>
“是因为以太的存在。”</p>
这个问题不难回答，都不需要多高的智商，光是大法师前面的铺垫就摆明了答案。</p>
“以太是非常特殊的事物，介于元素与物质层面之间却又独立于两者存在，”</p>
泰兰提尔也不在意弟子的回答，直接阐述起相关理论：</p>
“人们对以太的称谓也不尽相同，或称灵质、亦或是第七元素。”</p>
啊这？</p>
这等说法让他联想起了前世人们在相对论和光速不变论发现以先对光介质的猜想，甚至是更早时期那套地水火风以太五大元素的玄学理论。</p>
“物质位面的基础构成来自元素界的补充，然而我们主物质位面却又绝非是单纯的元素力量聚合可以解释的，其位面属性更是与元素界有着诸多差异。”</p>
“主物质位面历来都是神祇们目光汇聚的焦点，诸神需要凡人的信仰，而信仰来自灵魂。”</p>
“以太便是灵魂的本质？”</p>
“没那么简单，否则的话，众神还不得在灵界打出狗脑子来以争夺以太的支配权？”</p>
大法师否认了这一猜想，接着语调愈发迟缓低沉：</p>
“灵魂的本质如何，这一难题的答案至少不是我目前能给出的，但以太作为灵魂在灵界承载物，两者间的关系就如肉体和灵魂一样紧密。”</p>
“无论如何确知的是以太对思维意识和灵性的非凡承载和传导能力，以及以太在魔网内部能量环流中扮演的角色。”</p>
“在施法者沟通魔网编织法术时，除却某些法术，以太本身往往并不发生效果，但若没有它的存在，就连一开始的施法步骤都难以开启，毕竟，凡人可不是元素或者神性生物，天然拥有权柄和领域。”</p>
“以太就好比炼金反应中的溶解液，自身虽不参与反应，但却是整个炼金反应中的重要介质。”</p>
做题家张元给出了一个比方，对此大法师微微颔首又纠正道：</p>
“是很少直接参与能量转换方面的效应，而比如反魔法立场这类法术就是对以太的扭曲转化，直接隔断一片区域与魔网的连接，达到阻魔目的。”</p>sxbiquge/read/14/14934/ )