在三界降生的凡人，以及很多出道的弟子，很想知道自己是不是仙人转世。≦看 最 新≧≦章 节≧≦百 度≧ ≦搜 索≧ ≦ 品 ≧≦ 书 ≧≦ 网 ≧也有很多人怀疑，但在三界，确实有转世仙人存在，像太子长琴、麻衣仙。
前世并不重要，算是仙人转世，若今世不好好的修行，一样会继续沦落，一直到仙人功能彻底消失为止。
所以我希望大家看到了这个章以后，不要灰心泄气，应该作为一个动力，思考如何行善，争取早日加入到神仙的行列，这才是真正需要我们去做的。
现在很多出道弟子，被人看出是天来的，可是，人们应该知道，是真正的仙人转世，还是仙人的分灵，这个也是很重要的。
据人所知，现在的弟子绝大多数都是分灵，而不是真的仙人转世。
世哪有哪么多的神仙啊，而且自称是某个仙人转世的会有无数名，那名才是真的呢？
有一个辨别的方法，真正的仙人或分灵转世都有如下的共同点：
一. 生来多灾多难，身体多数都不是很好，一生会有一次或多次大难不死的经历。
二.心地善良，心软，不敢杀生或不忍杀生，视钱财为无物，不拿名利当回事。
三.『性』格较内向，不喜欢张扬，为人处事较低调。
四.聪明，悟『性』很好，特别是接受和灵界有关的事情很快。
五.经常会作一些怪梦，包括天庭、入地府，还会有一些怪的人，教他一些怪的东西，但醒来还记不住。
六.经常梦见仙人。
七.偶尔会莫名其妙的头晕，很快过去。
八.对灵体有特殊的感应，特别是进到道观里的时候，身会有不同的反应，如身忽然感到冷或热，头皮发胀、麻、紧、触电感等，身会忽然起鸡皮疙瘩，汗『毛』竖起来的感觉等。
如果有人具备了以几条的大部分条件，可以确定是仙人的分灵转世了。
真正的仙人转世，除了面的条件，还要具备下面的条件，才可以确定是真的仙人转世。
一.身有七星的标志，一般是红、黑、白『色』的斑点或痣一类的，组成七星图案，真正的仙人转世后都有七星护体，而分灵没有这个待遇。
二.阴阳是分离的，最明显的是看手。普通人的手，攥起拳头的时候，看小指这面的侧面，从手心到手背都是由红逐渐变白，没有明显的界限。
而仙人转世的人，手心和手背之间的颜『色』会是突然的变化的，白的和红的有一个界限，手背这面白，手心这面红，直接分开，很明显的有一个界限，绝对不混，因为仙人的身体是阴阳分开的。
三.天眼都是在知道的情况下开的，打坐的时候，或在梦但很清醒的很真实感觉，一般都是仙人用手或工具，在其的眼睛弄几下，然后他有了阴阳眼，可以看见仙人和鬼魂。
四.都会在某个时间的某个场合，看到过天书。
五.不知觉的会知道很多天的事情。
六.有过接受任务的梦境。
根据面的这些条件，人可以知道自已是仙人转世，还是分灵转世了。
有很多人喜欢道门，起了拜师的心思，想拜道门的道长学习道门化，但是对于如何分辨真假道士，该通过什么方式求证其身份，还都似懂非懂。
一、有明确的师承法脉。
这一点是很重要的，没有明确的师承，等于是无根之草，一个真正的道士是绝对会明确说出自己师承的，倘若在你问到他师承法脉，他闪烁其词，故作神秘，顾左右而言他，这个时候你要小心了。
二、有能够证明其宗教教职人员身份的证明。
要有玉牒、冠巾状等能够充分证明其宗教教职人员身份之证明。
说到这，很多人不乐意了，说：“不是一个印证吗？真正的高人不需要这些证！”
按古法来说，未经授受法箓的道士不得收徒，但现在由于很多道长在外有私授法箓的情况加之其他种种原因，传度弟子收徒者亦不在少数。
但管怎么说，传度、冠巾是道长正式入道修行的重要环节和标志，没有经过这个程序，那绝对没有收徒的资格。
三、听其言、观其行。
道门是一个正规宗教，而不是一个邪教。一名真正的道士，是不会宣称自己带了“某某使命”“是某某老祖的什么弟子”“拜了他会如何如何”这种言论的。
四、供养师父不等于让师父无条件的榨取。
身为弟子，量力资助供养师父一些财物是应该的，也是必要的。
千万不能说什么“传道还要贝币吗”或者认为自己天资不凡，师父见着自己立刻答应，哭着喊着要教你，没准还得给你钱，有这种想法是错误的。
供养师父，不代表师父要多少给多少，有的师父贪得无厌，没见教了什么，天天巧立各种名目来掏空徒弟本身较羞涩的钱囊，要是不幸拜了这种师父，还是逐渐疏远为好。
在师父面前，永远谦卑、永远什么都不会。
千万不要抱着自己会的多，师父会跳过一些基础直接特殊对待，因为在师父面前，永远是什么都不会，永远保持谦虚的姿态，不要卖弄自己学了多少东西，认识了多少人，这会给师父造成一个非常反感的印象。
若什么都行，拜他做什么？一些日常持师的细节，还是要多揣摩。
师父贵精不贵多，不要盲目拜师。
第一个师父，一定要慎重的拜，包括不少人，看到哪个道长顺眼点，正好是他认为适合他的门派，开始求拜师各种求，太盲目了。
修道的层层关口，到底能过几关！
所谓“关”是指阻碍甬行的要塞，隘口，此“关”不通便达不到目的地，这里是指阻碍学道、明道的关口，也可泛指学业、事业和进德修业之关。
这些关有出于自然界的，有社会人际方面的……都源于自身的修养程度和对事物认识、理解、把握的准确『性』，更与自身的努力程度等密切相关。
一、『色』欲关
『色』欲，为人生要命第一大关口，最恶最毒，人自『色』道而生，从『色』道而死，大半是『色』魔作殃，『色』魔有动之于天者，有出之于人者，动之初天者，是历劫根尘，发于不知不觉之，起于无思无虑之时，出之于人者，见『色』而情生，遇境而神驰，若除尽『色』根，自然灵苗发生，虽遇美『色』，不知其为美。
虽见女子，不知其是女子，若见美『色』女子，犹知是美『色』女子，亦能当场强制，不动欲念，殊不知人不生欲，却有生欲者在内，不能除而勉强除，不能去而勉强去，功深日久，终有除去之时，若『色』根拔尽，则『色』身坚固，法身易修，其余关口，皆易为力，出家者当如是，即在家者，虽绪人伦延续后代，亦宜寡『色』欲，能寡『色』欲，精旺气足，后天充实，祛病延年。
前世并不重要，算是仙人转世，若今世不好好的修行，一样会继续沦落，一直到仙人功能彻底消失为止。
所以我希望大家看到了这个章以后，不要灰心泄气，应该作为一个动力，思考如何行善，争取早日加入到神仙的行列，这才是真正需要我们去做的。
现在很多出道弟子，被人看出是天来的，可是，人们应该知道，是真正的仙人转世，还是仙人的分灵，这个也是很重要的。
据人所知，现在的弟子绝大多数都是分灵，而不是真的仙人转世。
世哪有哪么多的神仙啊，而且自称是某个仙人转世的会有无数名，那名才是真的呢？
有一个辨别的方法，真正的仙人或分灵转世都有如下的共同点：
一. 生来多灾多难，身体多数都不是很好，一生会有一次或多次大难不死的经历。
二.心地善良，心软，不敢杀生或不忍杀生，视钱财为无物，不拿名利当回事。
三.『性』格较内向，不喜欢张扬，为人处事较低调。
四.聪明，悟『性』很好，特别是接受和灵界有关的事情很快。
五.经常会作一些怪梦，包括天庭、入地府，还会有一些怪的人，教他一些怪的东西，但醒来还记不住。
六.经常梦见仙人。
七.偶尔会莫名其妙的头晕，很快过去。
八.对灵体有特殊的感应，特别是进到道观里的时候，身会有不同的反应，如身忽然感到冷或热，头皮发胀、麻、紧、触电感等，身会忽然起鸡皮疙瘩，汗『毛』竖起来的感觉等。
如果有人具备了以几条的大部分条件，可以确定是仙人的分灵转世了。
真正的仙人转世，除了面的条件，还要具备下面的条件，才可以确定是真的仙人转世。
一.身有七星的标志，一般是红、黑、白『色』的斑点或痣一类的，组成七星图案，真正的仙人转世后都有七星护体，而分灵没有这个待遇。
二.阴阳是分离的，最明显的是看手。普通人的手，攥起拳头的时候，看小指这面的侧面，从手心到手背都是由红逐渐变白，没有明显的界限。
而仙人转世的人，手心和手背之间的颜『色』会是突然的变化的，白的和红的有一个界限，手背这面白，手心这面红，直接分开，很明显的有一个界限，绝对不混，因为仙人的身体是阴阳分开的。
三.天眼都是在知道的情况下开的，打坐的时候，或在梦但很清醒的很真实感觉，一般都是仙人用手或工具，在其的眼睛弄几下，然后他有了阴阳眼，可以看见仙人和鬼魂。
四.都会在某个时间的某个场合，看到过天书。
五.不知觉的会知道很多天的事情。
六.有过接受任务的梦境。
根据面的这些条件，人可以知道自已是仙人转世，还是分灵转世了。
有很多人喜欢道门，起了拜师的心思，想拜道门的道长学习道门化，但是对于如何分辨真假道士，该通过什么方式求证其身份，还都似懂非懂。
一、有明确的师承法脉。
这一点是很重要的，没有明确的师承，等于是无根之草，一个真正的道士是绝对会明确说出自己师承的，倘若在你问到他师承法脉，他闪烁其词，故作神秘，顾左右而言他，这个时候你要小心了。
二、有能够证明其宗教教职人员身份的证明。
要有玉牒、冠巾状等能够充分证明其宗教教职人员身份之证明。
说到这，很多人不乐意了，说：“不是一个印证吗？真正的高人不需要这些证！”
按古法来说，未经授受法箓的道士不得收徒，但现在由于很多道长在外有私授法箓的情况加之其他种种原因，传度弟子收徒者亦不在少数。
但管怎么说，传度、冠巾是道长正式入道修行的重要环节和标志，没有经过这个程序，那绝对没有收徒的资格。
三、听其言、观其行。
道门是一个正规宗教，而不是一个邪教。一名真正的道士，是不会宣称自己带了“某某使命”“是某某老祖的什么弟子”“拜了他会如何如何”这种言论的。
四、供养师父不等于让师父无条件的榨取。
身为弟子，量力资助供养师父一些财物是应该的，也是必要的。
千万不能说什么“传道还要贝币吗”或者认为自己天资不凡，师父见着自己立刻答应，哭着喊着要教你，没准还得给你钱，有这种想法是错误的。
供养师父，不代表师父要多少给多少，有的师父贪得无厌，没见教了什么，天天巧立各种名目来掏空徒弟本身较羞涩的钱囊，要是不幸拜了这种师父，还是逐渐疏远为好。
在师父面前，永远谦卑、永远什么都不会。
千万不要抱着自己会的多，师父会跳过一些基础直接特殊对待，因为在师父面前，永远是什么都不会，永远保持谦虚的姿态，不要卖弄自己学了多少东西，认识了多少人，这会给师父造成一个非常反感的印象。
若什么都行，拜他做什么？一些日常持师的细节，还是要多揣摩。
师父贵精不贵多，不要盲目拜师。
第一个师父，一定要慎重的拜，包括不少人，看到哪个道长顺眼点，正好是他认为适合他的门派，开始求拜师各种求，太盲目了。
修道的层层关口，到底能过几关！
所谓“关”是指阻碍甬行的要塞，隘口，此“关”不通便达不到目的地，这里是指阻碍学道、明道的关口，也可泛指学业、事业和进德修业之关。
这些关有出于自然界的，有社会人际方面的……都源于自身的修养程度和对事物认识、理解、把握的准确『性』，更与自身的努力程度等密切相关。
一、『色』欲关
『色』欲，为人生要命第一大关口，最恶最毒，人自『色』道而生，从『色』道而死，大半是『色』魔作殃，『色』魔有动之于天者，有出之于人者，动之初天者，是历劫根尘，发于不知不觉之，起于无思无虑之时，出之于人者，见『色』而情生，遇境而神驰，若除尽『色』根，自然灵苗发生，虽遇美『色』，不知其为美。
虽见女子，不知其是女子，若见美『色』女子，犹知是美『色』女子，亦能当场强制，不动欲念，殊不知人不生欲，却有生欲者在内，不能除而勉强除，不能去而勉强去，功深日久，终有除去之时，若『色』根拔尽，则『色』身坚固，法身易修，其余关口，皆易为力，出家者当如是，即在家者，虽绪人伦延续后代，亦宜寡『色』欲，能寡『色』欲，精旺气足，后天充实，祛病延年。