一百六十八章了，168个日夜。
没有一日几更，也没有连更。你们一直不离不弃，令我感动。
下面更新的速度会加快，否则《诸天谣》真会成为你我一生的事业，哈哈哈……m.bīＱikμ.ИěΤ
但是，依然不会为了数量牺牲质量。
好书应当圆融合理，线索勾连，细节呼应，仿佛天成。
偶然在朋友的手机上发现无线有非常多评论，自己手机却见不到，想笑；一位哥们专门跑来捧场，却稀里糊涂不知道跑去了哪个网站。费尽九牛二虎之力弄完后告诉我，我反正是没有见着，想笑；一些很可爱的书友一直在《**》订阅，我后来才发现那也是正版，想笑；最近抽时间专门去翻阅了几本神作，差一点笑掉大牙……
所以，能够看到这段文字的朋友，我希望：
慢慢地读。
或许你回头看第二遍时，感悟会有所不同。阅读是为了愉悦，不是为了完成一口气看完的任务。一本好书除了情节以外，还应该带给人诸多启示与审美。假如一目十行，就成了牛嚼牡丹，真还不如去啃草。
看看前言。
在正文之前有多篇作品相关，有些是我个人的感怀或者回答问题，有些是书友们的精华书评分析，希望大家能够好好看一看。管中窥豹，你会发现在简短的文字里，原来隐藏了如此庞大的信息。
订阅正版。
希望能够见到你们的评论，听到你们的声音。
下面这篇文章是网友讷讷与韭菜合写，对《诸天谣》某个章节的解析，感谢她们。
只是很可惜，纵然我挂在了这里，绝大部分人还是见不到的。
……
《秦始皇说了什么》
——————————
在《诸天谣》第四十二章《无定海》里面，信使变身成为秦始皇，一个人呆在《光明世界》的一个湖边上练大字，说了这样一段话：
“李斯发明的篆书还真复杂呀，中规中矩，笔划繁多，每一个字都是一副画。车同轨、书同文，小篆开始脱离象形，省略了不少笔画，中规中矩也是没有办法的事。竹简这么短窄，狂草肯定不行，修饰文字只能省略，大量的留白让你去猜。所以华夏古文化趋向于感性的想象而非理性的逻辑，同这书写工具、书写方式脱不了干系，呵呵。
“李斯这厮尽管聪明，却被恐惧压伏被利益诱惑，勾结赵高篡改朕的旨意，导致大秦二世而终，直到被腰斩之前才晓得牵黄犬逐狡兔也是人生一大乐事，早干嘛去了？不过，朕非但灭了六国，也扼杀了自由之精神。原本诸子意气风发，合则留不合则去，待朕一统后都没了出路，逐渐沦落为奴才。导致千年后成吉思汗横扫欧亚，崖山之后，再无中华。朕为始作俑者，其无后乎？”
第一段是说书写工具和书写方式影响了蚊子，蚊子又影响了思维，思维又影响了文化。
徐无闻老师提出的“小篆源起战国”，很有道理。李斯再牛逼，这文字也不能说造就造。每种字体发展中就带有简单化、逻辑化的趋向，演变是一个缓慢的过程。早在李斯整订小篆前，在战国时期小篆的雏形就已出现并在部分地区使用。
所以李斯只能说是个规范小篆的人，“秦篆”也不一定真的起源于大秦帝国。汉字脱离象形应该奠基于大篆，到小篆的时候非常成熟，而大篆基本已经奠定了后来中国方块字的雏形。许慎的《说文解字.卷一》和流沙河先生的《白象解字》，在手稿本的旁边都附有字体演变，非常生动地说明了这一点。
不过，虽然文字需要长期演变形成，没有人能够凭空创造。但是一般约定俗成，会把发明的帽子戴在第一个规范并且发扬的人身上。就像宋体字是秦桧发明的，可在秦桧之前肯定出现过差不多的写法。所以后世纷纷扬扬，把“小篆第一人”的帽子戴到了李斯身上。宋体字漂亮规范，一直沿用到现在。只是因为秦桧同学的名声太臭，这份功劳被悄悄抹杀了。
李斯身为大秦丞相，在秦始皇死后，与赵高合谋伪造遗诏，逼迫秦始皇长子扶苏**，立少子胡亥为二世皇帝。后来被赵高忌妒，于秦二世二年被腰斩于咸阳闹市，夷三族。他在死前对儿子说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”意思就是，我想跟你一起牵着黄狗，到蔡东门那儿去打野兔子，难道可以实现吗？这句话后来成为经典语录，流露出荣华富贵神马都是浮云，生命和自由才是人生最珍贵的东西。
春秋战国期间群雄并立，诸子百家繁荣昌盛，学说层出不穷。但从大秦帝国一统之后，到后来汉朝“罢黜百家，独尊儒术”，再到后来的唐宋元明清，统治者均会扶持有利于统治的学说，对“异端”进行无情打击。因为帝国一统，思想的生存空间被压缩，诸子再也不能流窜作案了，不得不管好自己的嘴巴，否则脑袋会搬家。
而汉民族也是从那个时候起，逐渐失去了自由、奔放、勇猛、壮烈的气质，越往后视死如归的人越少，苟且偷生的人越多。尤其在秦亡之后没几年的楚汉大战中，无赖地痞刘邦击败高傲贵胄项羽，可以看作现实功利击败古典浪漫的典范前奏。
因此，在《诸天谣》的书里面，秦始皇才会说：“朕非但灭了六国，也扼杀了自由之精神。原本诸子意气风发，合则留不合则去，待朕一统后都没了出路，逐渐沦落为奴才。导致千年后成吉思汗横扫欧亚，崖山之后，再无中华。”
蒙古与南宋在南海崖山展开最后一场大规模海上决战，结果是宋朝灭亡，小皇帝和数十万人跳海殉国。大宋文明的风气文弱，虽然在军事上差一点，自然科学与商业繁荣却达到了封建主义最高峰，不但超越历朝历代，也超越了后来的明、清两朝。崖山之战标志着异族入主中原，野蛮击败先进，数千年历史的汉文明被摧毁，精英人物丧失殆尽，文化出现断层，古典的华夏正统已经不复存在。wwω.ЪiqíΚù.ИěＴ
所以说崖山之后，再无中华。
————————————
经常被书友们反复问及，比方说，道士行凶捕快去哪了，门派决斗官员怎么还观礼？甚至一位当红的大婶也提出了类似疑惑，问:当代怎么还有私塾？
这一些，其实全是关于背-景设定的问题。
首先，这是一本架空的玄幻，不是纪实文学。非要找出一个不太接近的模板话，大约要把时间的指针往回拨一百多年。
虽然书中写的是未来，却是一个科技崩溃修真出世的社会，一段生命跨越星海的孤独旅程，一曲在欲望、情感、灭绝、光阴、虚空中的战歌，同我们熟悉的当代在根子上是不同的。
细心人还会发现，书中的历-史只涉及到元明。之后呢，书中的天地并不一定就是大家以为的世界。
我希望在真实中体现合理的神奇，这往往也最难写。既然朋友们非常认真地探讨，那说明初步还是成功的。
哈哈哈，谢谢。
虽然是玄幻，但前两卷《尘世之光》和《梦幻泡影》，还不能够天马行空。
到了第四卷后，就该自由多了。
______
再补充一个问题：
“俺不应该是北方方言么，洞庭湖边的大婶说俺……是在卖萌的意思？”
答：
南方许多乡下都称“俺”，以指代自己。比方说在洞庭湖区的常德方言中，一般念an（阳平），同北方的an(上声），在音调上约有区别。
“是多女主吗？”
答：
男人在同一时段爱上不同女子，为种马；在不同时段爱上不同女子，为情圣。在不同时段爱上同一女子，童话、名人传记里常有，可我怀疑至少部分爱情演变成了亲情、责任……
“2043年还有人力渡船？衣着打扮不符合当代吧。”
答：
现在南方偏僻水乡依旧存在人力渡船。我曾经去到北方山里，见到有的人家竟然连灶都没有，用几块土砖支起一口铁锅，城市中人是很难想象的。
背景设定必须避开本朝，你懂的。
“感觉有点一本正经胡扯。下潜一百五十米应该是增加六百斤压力吧，你多了一个万。”
答：
呵呵，谢谢。这可是一本玄幻，正在向一本正经胡扯的至高境界努力。
至于下潜150米承受600还是600万斤压力，想一想马德堡半球实验。一个大气压就可以令抽空的铜球需要十六匹马才能拉开，下潜一百五十米相当于增加了一十五个大气压，就会明白的。“《无定海》那章有一首长长的散文诗，是在炫耀文笔吗，还是凑字数？
答：
那是一首诗，也是一道密码，一把钥匙，还没有到解开的时候。仔细看看龙辰面对这首诗的疑惑和信使前后矛盾的态度，会发觉有点意思。
————
神女终于出场了，这几章有一点烧脑。其实一百多章前做过铺垫，伏下线索，通过传说，诗赋，或者乾达婆龙冰灵等等在言语中夹带，指向了这几章。
哈哈哈，不是古典文化里那个温柔痴情的形象。
这才像神女！
接到的问题最多，就笼统概况，详细解释一下吧。
1、她凌厉霸道，不符合古典文化里的形象。
我觉得这就对了，传说中那个“傻白甜”的神女完全出于文人意**。她是人间至尊，怎么可能乞求楚王垂青。
2、她说话流于现代口语，语境显得不协调。
这是刻意安排的。她是穿越者，到一个陌生环境后肯定受影响，无论性格还是言辞。一旦强大到无可制衡的地步时，本性与习惯就绝不会有太多改变。
3、撕花、掷金币的细节绝了，情感丰富，是不是推敲过很久？
真还没怎么推敲，水到渠成。
关于情感的几章，前面有《悲伤逆流成河》、《追着光影奔跑的如歌》、《殇》，恰恰是对三位不同女子的描述，自己很喜欢。筆趣庫
原来拟定“唯有悲伤不辜负”，想来想去，改成了“只有悲伤不欺骗”。原因很简单，她是穿越者，这样更符合语气，更有力度。
4、斩仙人、断天门，合不合理？
请往后看，会有交待。
这世间有无果的因，却不会有无因的果。
关于合理性，我觉得首先要在逻辑上站得住脚，然后再考虑情理。就以正在热播的《人民的名义》，做个讲解示范吧。
平心而论，这部电视剧的尺度放开了，接近生活，老戏骨的表演可圈可点。比起铺天盖地的脑残神剧强多了，但瑕疵也不少。
侯亮平给昏迷中的陈海削苹果，被暗中保护的俩警察当成行凶嫌犯抓走。先别说俩警察鲁莽，只问一句，你俩走了，谁来保护昏迷者？正常处理程序应该是叫人支援，带走嫌犯。
警车开进“山水庄园”抓走陈法官一个嫖客，情节很荒谬。首先群众以什么材料举报？电视里没讲，因为举不出。再说，门岗离会所至少有五十米距离，进去后层层岗哨，不会没有示警报讯？等找到正确房间时黄花菜早凉了，怎么可能让你抓个现行。还有，房门怎么可能没上锁。
公安厅长打电话给治安队长放人，除非他**。首先，会暴露自己。其次，越级指挥是官场大忌，除非从上到下一竿子全是你嫡系。还打电话给市委书记，那就更扯了。
厅长对治安队长说，陈法官可能在和外国学者学外语。
治安队长马上反问，你见过光**在床上学外语的吗？
基层的治安队长要和各路牛鬼蛇神打交道，不可能是个二楞子，这种讽刺的反诘语气听上去很解气，却不符合情理。高明的处理应该这样，治安队长吭吭哧哧一阵后，用委屈的语气压低声音道：“可是，可是……他们光着**在床上呀，被抓了现行。”
另外，侯亮平这个反贪局长太脸谱化，而郑黄毛完全是一个生硬捏造的角色。反正我一看到黄毛和大长腿出现，那是一定要快进的。
回到《诸天谣》，虽然是一部玄幻，但每个细节都会经得起推敲。就算一个无足轻重的配角，那也是一个有血有肉的人，行为必须符合逻辑，情理。
前段时间填《影视推荐表格》，要写各卷的内容简介，苦不堪言。倒不是偷懒，而是纵然有大纲，情节也会随发展而变化，不一定就是当初设计那样。这有一点像雕刻，作品渐渐显山露水，可材质的一些特点也会显露出来，你会觉得这里那里调整一下更好。当然，还不至于当初想雕俏嫦娥，结果冒出了猛张飞。
像神女这一段，原来我并没有想到她会像碾臭虫一样杀了楚王。但写着写着，发现她一定会这么做，拽也拽不住。也就是说，她有了“生命”，有了独立人格。当然，这里面还有更深刻的原因，后面再慢慢剧透。
她是谁？
猜猜。
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所以，能够看到这段文字的朋友，我希望：
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……
《秦始皇说了什么》
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在《诸天谣》第四十二章《无定海》里面，信使变身成为秦始皇，一个人呆在《光明世界》的一个湖边上练大字，说了这样一段话：
“李斯发明的篆书还真复杂呀，中规中矩，笔划繁多，每一个字都是一副画。车同轨、书同文，小篆开始脱离象形，省略了不少笔画，中规中矩也是没有办法的事。竹简这么短窄，狂草肯定不行，修饰文字只能省略，大量的留白让你去猜。所以华夏古文化趋向于感性的想象而非理性的逻辑，同这书写工具、书写方式脱不了干系，呵呵。
“李斯这厮尽管聪明，却被恐惧压伏被利益诱惑，勾结赵高篡改朕的旨意，导致大秦二世而终，直到被腰斩之前才晓得牵黄犬逐狡兔也是人生一大乐事，早干嘛去了？不过，朕非但灭了六国，也扼杀了自由之精神。原本诸子意气风发，合则留不合则去，待朕一统后都没了出路，逐渐沦落为奴才。导致千年后成吉思汗横扫欧亚，崖山之后，再无中华。朕为始作俑者，其无后乎？”
第一段是说书写工具和书写方式影响了蚊子，蚊子又影响了思维，思维又影响了文化。
徐无闻老师提出的“小篆源起战国”，很有道理。李斯再牛逼，这文字也不能说造就造。每种字体发展中就带有简单化、逻辑化的趋向，演变是一个缓慢的过程。早在李斯整订小篆前，在战国时期小篆的雏形就已出现并在部分地区使用。
所以李斯只能说是个规范小篆的人，“秦篆”也不一定真的起源于大秦帝国。汉字脱离象形应该奠基于大篆，到小篆的时候非常成熟，而大篆基本已经奠定了后来中国方块字的雏形。许慎的《说文解字.卷一》和流沙河先生的《白象解字》，在手稿本的旁边都附有字体演变，非常生动地说明了这一点。
不过，虽然文字需要长期演变形成，没有人能够凭空创造。但是一般约定俗成，会把发明的帽子戴在第一个规范并且发扬的人身上。就像宋体字是秦桧发明的，可在秦桧之前肯定出现过差不多的写法。所以后世纷纷扬扬，把“小篆第一人”的帽子戴到了李斯身上。宋体字漂亮规范，一直沿用到现在。只是因为秦桧同学的名声太臭，这份功劳被悄悄抹杀了。
李斯身为大秦丞相，在秦始皇死后，与赵高合谋伪造遗诏，逼迫秦始皇长子扶苏**，立少子胡亥为二世皇帝。后来被赵高忌妒，于秦二世二年被腰斩于咸阳闹市，夷三族。他在死前对儿子说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”意思就是，我想跟你一起牵着黄狗，到蔡东门那儿去打野兔子，难道可以实现吗？这句话后来成为经典语录，流露出荣华富贵神马都是浮云，生命和自由才是人生最珍贵的东西。
春秋战国期间群雄并立，诸子百家繁荣昌盛，学说层出不穷。但从大秦帝国一统之后，到后来汉朝“罢黜百家，独尊儒术”，再到后来的唐宋元明清，统治者均会扶持有利于统治的学说，对“异端”进行无情打击。因为帝国一统，思想的生存空间被压缩，诸子再也不能流窜作案了，不得不管好自己的嘴巴，否则脑袋会搬家。
而汉民族也是从那个时候起，逐渐失去了自由、奔放、勇猛、壮烈的气质，越往后视死如归的人越少，苟且偷生的人越多。尤其在秦亡之后没几年的楚汉大战中，无赖地痞刘邦击败高傲贵胄项羽，可以看作现实功利击败古典浪漫的典范前奏。
因此，在《诸天谣》的书里面，秦始皇才会说：“朕非但灭了六国，也扼杀了自由之精神。原本诸子意气风发，合则留不合则去，待朕一统后都没了出路，逐渐沦落为奴才。导致千年后成吉思汗横扫欧亚，崖山之后，再无中华。”
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所以说崖山之后，再无中华。
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这一些，其实全是关于背-景设定的问题。
首先，这是一本架空的玄幻，不是纪实文学。非要找出一个不太接近的模板话，大约要把时间的指针往回拨一百多年。
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虽然是玄幻，但前两卷《尘世之光》和《梦幻泡影》，还不能够天马行空。
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“2043年还有人力渡船？衣着打扮不符合当代吧。”
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现在南方偏僻水乡依旧存在人力渡船。我曾经去到北方山里，见到有的人家竟然连灶都没有，用几块土砖支起一口铁锅，城市中人是很难想象的。
背景设定必须避开本朝，你懂的。
“感觉有点一本正经胡扯。下潜一百五十米应该是增加六百斤压力吧，你多了一个万。”
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神女终于出场了，这几章有一点烧脑。其实一百多章前做过铺垫，伏下线索，通过传说，诗赋，或者乾达婆龙冰灵等等在言语中夹带，指向了这几章。
哈哈哈，不是古典文化里那个温柔痴情的形象。
这才像神女！
接到的问题最多，就笼统概况，详细解释一下吧。
1、她凌厉霸道，不符合古典文化里的形象。
我觉得这就对了，传说中那个“傻白甜”的神女完全出于文人意**。她是人间至尊，怎么可能乞求楚王垂青。
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这是刻意安排的。她是穿越者，到一个陌生环境后肯定受影响，无论性格还是言辞。一旦强大到无可制衡的地步时，本性与习惯就绝不会有太多改变。
3、撕花、掷金币的细节绝了，情感丰富，是不是推敲过很久？
真还没怎么推敲，水到渠成。
关于情感的几章，前面有《悲伤逆流成河》、《追着光影奔跑的如歌》、《殇》，恰恰是对三位不同女子的描述，自己很喜欢。筆趣庫
原来拟定“唯有悲伤不辜负”，想来想去，改成了“只有悲伤不欺骗”。原因很简单，她是穿越者，这样更符合语气，更有力度。
4、斩仙人、断天门，合不合理？
请往后看，会有交待。
这世间有无果的因，却不会有无因的果。
关于合理性，我觉得首先要在逻辑上站得住脚，然后再考虑情理。就以正在热播的《人民的名义》，做个讲解示范吧。
平心而论，这部电视剧的尺度放开了，接近生活，老戏骨的表演可圈可点。比起铺天盖地的脑残神剧强多了，但瑕疵也不少。
侯亮平给昏迷中的陈海削苹果，被暗中保护的俩警察当成行凶嫌犯抓走。先别说俩警察鲁莽，只问一句，你俩走了，谁来保护昏迷者？正常处理程序应该是叫人支援，带走嫌犯。
警车开进“山水庄园”抓走陈法官一个嫖客，情节很荒谬。首先群众以什么材料举报？电视里没讲，因为举不出。再说，门岗离会所至少有五十米距离，进去后层层岗哨，不会没有示警报讯？等找到正确房间时黄花菜早凉了，怎么可能让你抓个现行。还有，房门怎么可能没上锁。
公安厅长打电话给治安队长放人，除非他**。首先，会暴露自己。其次，越级指挥是官场大忌，除非从上到下一竿子全是你嫡系。还打电话给市委书记，那就更扯了。
厅长对治安队长说，陈法官可能在和外国学者学外语。
治安队长马上反问，你见过光**在床上学外语的吗？
基层的治安队长要和各路牛鬼蛇神打交道，不可能是个二楞子，这种讽刺的反诘语气听上去很解气，却不符合情理。高明的处理应该这样，治安队长吭吭哧哧一阵后，用委屈的语气压低声音道：“可是，可是……他们光着**在床上呀，被抓了现行。”
另外，侯亮平这个反贪局长太脸谱化，而郑黄毛完全是一个生硬捏造的角色。反正我一看到黄毛和大长腿出现，那是一定要快进的。
回到《诸天谣》，虽然是一部玄幻，但每个细节都会经得起推敲。就算一个无足轻重的配角，那也是一个有血有肉的人，行为必须符合逻辑，情理。
前段时间填《影视推荐表格》，要写各卷的内容简介，苦不堪言。倒不是偷懒，而是纵然有大纲，情节也会随发展而变化，不一定就是当初设计那样。这有一点像雕刻，作品渐渐显山露水，可材质的一些特点也会显露出来，你会觉得这里那里调整一下更好。当然，还不至于当初想雕俏嫦娥，结果冒出了猛张飞。
像神女这一段，原来我并没有想到她会像碾臭虫一样杀了楚王。但写着写着，发现她一定会这么做，拽也拽不住。也就是说，她有了“生命”，有了独立人格。当然，这里面还有更深刻的原因，后面再慢慢剧透。
她是谁？
猜猜。