对于如今的大明来说,最难攻打的两个地方,并非是草原,西域。

  而是安南,倭国。

  别看这两国比之大明相差甚大,但就是这么两个小国,让曾经的蒙元大军损失惨重。

  两次伐倭的失败,并没有让忽必烈灰心,也没有让忽必烈畏惧台风,倭人。

  忽必烈本来就不是半途而废的性子,已经入主中原的他,哪里肯轻易认输。

  于是重新组建伐倭大军,并且在江南各地再次打造海船,大举操练海军,搜罗粮草,实行第三次伐倭大战。

  有了两次失败的经验,忽必烈相信自己的蒙古铁骑,定能将整个倭国踏平。

  然安南那边,出了变故。

  三十万大军征伐安南,惨败!

  倭国那边是海盗,不利于蒙元铁骑,可安南可是陆地国家,怎能败蒙元三十万大军。

  奇耻大辱!!!

  次年,再度整军三十万精锐,远征安南。

  再败!

  再来!

  忽必烈哪肯甘心,就要三征安南。

  可惜在这个时候,忽必烈重病缠身,各种病痛全部袭来,一下子就给冲垮了。

  自身最为重要,至于开疆扩土什么的,先放一放。

  这一放,便就过了。

  后面继任的,也不敢打了。

  四连败的蒙元,可谓是元气大伤,核心精锐过半惨死异国他乡。

  直到现在,安南驻兵,征伐倭国。

  曾经蒙元连续两次三十万大军没有攻下的安南,现在大明五万精锐入主安南京都。

  有时候打仗这等事情,不仅仅要看实力,更要看时机。

  譬如现在的倭国,其实对于大明来说也是一个很好的时机。

  南北朝之战,去年确实结束了。

  但是特殊的虚君制度,独特的天皇体制,并不意味着如今的倭国就是一片太平。

  反而是累积的遗留问题在加重,不管是得胜的后小松天皇,还是幕府将军足利义满,也同样面临封赏不足的情况。

  这也是为什么会有沿海倭寇的侵犯,在很大的程度上,倭寇对大明的行为,是被默许的存在。

  甚至在很多地方认为,能够从强大的大明朝抢来钱财者,才是真正的英雄,真正的武士。

  五十万大军,相当于整个大明四分之一的军事力量。

  每天所消耗的粮草,都是一个天文数字。

  朱英亲自巡查户部,兵部,再三严令,必须要保持大军后勤稳定。

  同时要加快建立海口至济州岛的海上航道。

  因为一个济州岛,根本无法供应五十万大军的口粮。

  大军一动,粮草千担,大炮一响,黄金万两。

  在这个时候,大明各地的粮价,呈现出急速上涨的趋势。

  户部大堂。

  朱英沉声道:“不管是用什么法子,哪怕是强压,也得把粮价给本宫压下来。”

  “五十万大军的供应,绝不能出现任何的差错,但同时各府州的粮价,也不能出现超出市场行情的上涨。”

  户部尚赵勉,左右侍郎,还有各主事,面面相觑。

  “殿下,如今南直隶一带,得益于群英商会维持,粮价平稳,波动细微。”

  “可各省清吏司,却是无法掌控市场,地主豪绅纷纷藏粮,多数粮商也是关门不卖,这才导致粮价猛涨。”

  赵勉苦笑着说道。

  户部虽然掌控粮食钱财,但是对钱粮的把控严重不足。

  朱英其实心中也非常的清楚,目前的情况,不管是京师户部,还是各省的清吏司,对于目前的情况,没有任何办法可言。

  市场行为,不是说想调控就能调控的。

  粮商不卖,地主不出,那么就只能是户部卖粮平抑粮价,填补粮食的空缺。

  可现在因为五十万大军后勤,大量的粮食都被严格限制,哪怕腾出一些,对于目前整体市场来说,都是杯水车薪。

  一些大粮商,地主豪绅,勋贵大户,甚至是联合起来,不断吃进官府的平价粮。

  这种行为,很难打击。

  不是说按人口限制就能达到,暗中出高价收购粮食,一些百姓得到粮食后,反而转手卖出,获取差价。

  甚么叫愚民,在愚民们看来,反正官府要管的,有钱没粮,那就只能闹呗,法不责众,也没啥好怕的。

  一些甚至是抱着侥幸心理,别人不卖我来卖,卖两三次可以赚好多呢。

  等粮价下来,那就是大赚啊。

  这些事情一般的百姓哪里能够想到,无非还是背后有人瞧瞧传播,怂恿。

  朱英已然猜到,这幕后的推手,便就是以晋商为主。

  晋商二字,说起来简单,干起来便就极为复杂了。

  那代表的,是一省之百姓。

  最为主要的是山西的复杂情况。

  明初山河破碎,中原人口凋零,百废待兴。

  然有着天险,号表里山河之称的山西,却是没有受到多大的干扰。

  百姓相对安定,人口数量为之大省。

  在洪武前二十五个年头里,就已经移民数次。

  为什么朱英这边,在京师已经几乎明令审讯晋商,却好像只动了一些皮毛,未曾伤到根本分毫的原因,就在于此。

  山西移民,不仅是明初之最,在古往今来的历史上,也是规模最大,历时最长,分布最广的动作。

  明初数年,大规模的移民屯垦,就是为了将屯田制彻底的发挥作用。

  而在文化之上,也起到相当大的作用。

  蒙元的统治,对于整个中原大地,尤其是传统汉文化的影响极为巨大。

  朱元璋奉天讨元北伐檄文中写道:自古帝王临御天下,皆神州居内以制夷狄,夷狄居外以奉神州,未闻以夷狄居神州而制天下也。

  驱除胡虏,恢复神州,立纲陈纪,救济斯民。

  今一纪于兹,未闻有治世安民者,徒使尔等战战兢兢,处于朝秦暮楚之地,诚可矜闵。

  宋朝灭亡,有“崖山之后再无中原”的说法。

  受到大量少数民族的影响,加上蒙元统治,刻意打击,在朱元璋立国之初,可谓是汉家没落,传统的纲常论理,礼仪道德已经不再是主流文化。

  而山西不同。

  他拥有悠久醇厚的传统汉文化,尤其是晋南作为尧舜故地,可谓是汉民族文化的发源之所。

  儒家文化,已经彻底深入到每一个山西百姓的心中。

  而山西移民,必将带着儒家传统文化,随着他们的足迹,传播到整个大明江山各地。

  因战乱影响,大规模的移民迁入,反而使得当地成为少数人,移民成为多数人。

  加上严苛律法的影响,便可迅速规范相对落后的伦理道德。

  其中山西移民主要以中原,两淮地区为主,其他各地也有少数移民。

  晋商在天下商会中,之所以有着非常之大的优势,莫过于此。

  在宗族,血脉的联系下,走出山西的行商,完全可以凭借着族内关系,在行商途中得到很大的程度的庇佑。

  这种相互往来,很快就能达成利益共识。

  就是这种错综复杂的关系,哪怕是谣言案的发生,也仅仅是清扫京师,无法再多延伸。

  一旦触及太广,影响太大,反而会动荡大明根基。

  户部的官员们,自然是知晓这个情况的,所以哪怕太孙亲自,也是束手无策。

  朱英思索片刻后,沉声说道:“既然粮商不卖,地主藏粮,那就下令各地清吏司,丈量土地,但凡有所隐瞒不报者,罚以缴没。”

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  推书:师兄我绝不吃药

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