“叫什么？”持剑者问道。</p>
杨道人本来心神有些恍惚，听见发问，下意识道：“杨天化。”持</p>
剑者点了点头。</p>
杨天化道：“你要干什么？”</p>
“杀你。”</p>
持剑者话音一落，只见剑光凛凛绝刺而来。杨</p>
天化只觉得天上地下毫无容身处，奋力大喝一声，整个人如同猛禽捕食，迅捷无论地往持剑者扑杀过去。</p>
滋滋！</p>
剑光在半空中将他大卸八块。他</p>
头颅在空中落下，猛地惊醒道：“不，我在做梦。”“</p>
不，你死了。”他听到持剑者冷冰冰的话语，竟深信不疑。</p>
心神继续恍惚，“我死了。”神</p>
识陷入无尽的黑暗中，再无对外界的感触。如</p>
果有人此时在他身边，就会看到他身子居然无声无息间四分五裂，血水流了一地。</p>
众道人都是高手，对血气最为敏感，察觉不对，进来一看，只见杨道人的尸体肢解在血水中。</p>
可是在此之前，没有人注意到这里发生过打斗。</p>
何晏注目杨道人的死亡现场，满是凝重，心头亦有难以抹去的惊惧，他强自定住心神，问孙无为道：“孙真人，可看得出他是怎么死的？”此</p>
前杨道人有诸多神秘难解的本事，连孙无为都忌惮三分，可是此刻无声无息死在夜里，还无人知道刺客去了哪里。</p>
着实让人震惊。孙</p>
无为沉『吟』半响，说道：“怕是阴曹地府的杀手所为。”何</p>
晏心头不以为然，阴曹地府没事杀杨道人干什么，而且他有自己的情报来源，如今阴曹地府已经分裂，哪有闲心管罗浮的事。别说是柏阳子亲自动手了，那家伙现在正被阴曹地府另一派人追杀呢，而且罗浮也容不下柏阳子，柏阳子何必横生枝节。他</p>
点头，说道：“阴曹地府的余孽果然还在罗浮，苏子思怕还蒙在鼓里，这样吧，我写一封信给他，向他陈清利害，若他还是不通人情，我也没办法，只能听陛下的旨意。”</p>
何晏知道在找不出凶手情况下，推到阴曹地府身上最合适。</p>
毕竟柏阳子是判官，而且还能不咸不淡地将脏水往罗浮泼，更坐实罗浮还有阴曹地府余孽一事。而</p>
且柏阳子和苏子思情同兄弟，天下皆知，即使苏子思手上有对陛下继承大统不利的东西，可是这一点点抹黑下来，天下人信对苏子思的信任也会越来越低。</p>
再过几年，新帝坐稳大位，自是更不惧流言蜚语了。</p>
接下来何晏只写了一封信上山，自己却和孙无为等人推到了罗浮山下的一座县城里，占据县衙，呼来大军，层层保卫。这</p>
是孙无为出的主意。那</p>
刺客来无影去无踪，怕是鬼魅妖术，须以人气克制。</p>
不得不说孙无为做法确实正确，苏籍杀杨道人之法，乃是掺合唐缺的心魔**及道家的阴神理念而结合的一门介于武功和道术的招数。他</p>
不似唐缺肯放弃肉身，让血肉虚化，所以本质上梦中杀人更接近阴神出窍。</p>
军士气血旺盛，而且大军汇聚，血气如狼烟，最是招阴神忌惮，苏籍要再施展类似手段，效果怕要大打折扣。而</p>
且杨道人看似手段神秘，其实根基不稳。</p>
若让他施展出手段，孙无为自是要忌惮数分，可是比道境修为，杨道人实是远远不如孙无为。</p>
所以苏籍也没对孙无为用这手段。</p>
原本罗浮山一场很大的危机，便因为苏籍的梦中刺杀，暂时化解过去，可是暗『潮』没有消解。苏</p>
籍很清楚这一点。只</p>
是他也需要时间来确立自己在罗浮的权威。对</p>
于何晏泼脏水的行为，苏籍不在心上，因为苏籍的根基在南方，明月山庄对整个南方的渗透，绝对不是何晏这种久居高位的大人能理解的。</p>
苏籍杀了杨道人，还有一层原因，那就是想看看杨道人背后还有什么后续手段。可</p>
出乎意料，接下来几日，苏籍没有遇见任何怪事。</p>
他白日里给众弟子传道解『惑』，夜里打坐冥想。</p>
这日夜里，顾幽月私下来见他。</p>
她带着花七给他的信笺。苏</p>
籍看了信的内容，大致知晓了，新帝继位后，神都多出一个三仙教，这教有三位教主，俱深得新帝信任，当然不如说是深得赵家信任。</p>
杨天化正是其中一位教主的弟子，那教主也被新帝封为国师。那</p>
国师也是三位教主中，唯一一位住在京城能经常和皇帝见面，剩下两位教主据说是居住在仙界。</p>
而国师手下有十二名弟子，名字中俱有一个“天”字。</p>
这和苏籍当日对杨道人所问吻合。三</p>
仙教应该是汉末三仙建立的。“</p>
坐照九重天？这到底是什么境界呢？”如果不是天子提醒，苏籍都不知道坐照还能有九重天的划分。这</p>
九重天划分有什么依据，他都不是很清楚。</p>
进入坐照后，他更感受到大道如渊，无穷无尽，实在没法用任何言语可以描述穷尽。正</p>
如前世所学，所知越多，疑『惑』越多。越</p>
是疑『惑』，苏籍越是心诚于道，没有半点马虎，每日冥想都在认真思考自己所学，究其义理。</p>
这是了解自己的过程。也</p>
是坐照境界的意义。坐</p>
照境界比具体境界，其实更加求诸于内。具</p>
体是了解自己的身体结构，明白何为命？坐照更上一层，探究的是『性』。</p>
『性』是祖『性』，亦是命的源头。</p>
道家说『性』命双修，『性』总是在命之前的。</p>
“三仙教盛行在北方，似乎意图取代原来大禅寺的地位，佛门为何对此无动于衷？”</p>
这也是苏籍另外一个纳闷的地方。不</p>
过新的一日，花七又有书信来，佛门意图在南方打造四百八十寺。最</p>
后花七还留下四个字。“</p>
驱虎吞狼。”</p>sxbiquge/read/59/59109/ )
杨道人本来心神有些恍惚，听见发问，下意识道：“杨天化。”持</p>
剑者点了点头。</p>
杨天化道：“你要干什么？”</p>
“杀你。”</p>
持剑者话音一落，只见剑光凛凛绝刺而来。杨</p>
天化只觉得天上地下毫无容身处，奋力大喝一声，整个人如同猛禽捕食，迅捷无论地往持剑者扑杀过去。</p>
滋滋！</p>
剑光在半空中将他大卸八块。他</p>
头颅在空中落下，猛地惊醒道：“不，我在做梦。”“</p>
不，你死了。”他听到持剑者冷冰冰的话语，竟深信不疑。</p>
心神继续恍惚，“我死了。”神</p>
识陷入无尽的黑暗中，再无对外界的感触。如</p>
果有人此时在他身边，就会看到他身子居然无声无息间四分五裂，血水流了一地。</p>
众道人都是高手，对血气最为敏感，察觉不对，进来一看，只见杨道人的尸体肢解在血水中。</p>
可是在此之前，没有人注意到这里发生过打斗。</p>
何晏注目杨道人的死亡现场，满是凝重，心头亦有难以抹去的惊惧，他强自定住心神，问孙无为道：“孙真人，可看得出他是怎么死的？”此</p>
前杨道人有诸多神秘难解的本事，连孙无为都忌惮三分，可是此刻无声无息死在夜里，还无人知道刺客去了哪里。</p>
着实让人震惊。孙</p>
无为沉『吟』半响，说道：“怕是阴曹地府的杀手所为。”何</p>
晏心头不以为然，阴曹地府没事杀杨道人干什么，而且他有自己的情报来源，如今阴曹地府已经分裂，哪有闲心管罗浮的事。别说是柏阳子亲自动手了，那家伙现在正被阴曹地府另一派人追杀呢，而且罗浮也容不下柏阳子，柏阳子何必横生枝节。他</p>
点头，说道：“阴曹地府的余孽果然还在罗浮，苏子思怕还蒙在鼓里，这样吧，我写一封信给他，向他陈清利害，若他还是不通人情，我也没办法，只能听陛下的旨意。”</p>
何晏知道在找不出凶手情况下，推到阴曹地府身上最合适。</p>
毕竟柏阳子是判官，而且还能不咸不淡地将脏水往罗浮泼，更坐实罗浮还有阴曹地府余孽一事。而</p>
且柏阳子和苏子思情同兄弟，天下皆知，即使苏子思手上有对陛下继承大统不利的东西，可是这一点点抹黑下来，天下人信对苏子思的信任也会越来越低。</p>
再过几年，新帝坐稳大位，自是更不惧流言蜚语了。</p>
接下来何晏只写了一封信上山，自己却和孙无为等人推到了罗浮山下的一座县城里，占据县衙，呼来大军，层层保卫。这</p>
是孙无为出的主意。那</p>
刺客来无影去无踪，怕是鬼魅妖术，须以人气克制。</p>
不得不说孙无为做法确实正确，苏籍杀杨道人之法，乃是掺合唐缺的心魔**及道家的阴神理念而结合的一门介于武功和道术的招数。他</p>
不似唐缺肯放弃肉身，让血肉虚化，所以本质上梦中杀人更接近阴神出窍。</p>
军士气血旺盛，而且大军汇聚，血气如狼烟，最是招阴神忌惮，苏籍要再施展类似手段，效果怕要大打折扣。而</p>
且杨道人看似手段神秘，其实根基不稳。</p>
若让他施展出手段，孙无为自是要忌惮数分，可是比道境修为，杨道人实是远远不如孙无为。</p>
所以苏籍也没对孙无为用这手段。</p>
原本罗浮山一场很大的危机，便因为苏籍的梦中刺杀，暂时化解过去，可是暗『潮』没有消解。苏</p>
籍很清楚这一点。只</p>
是他也需要时间来确立自己在罗浮的权威。对</p>
于何晏泼脏水的行为，苏籍不在心上，因为苏籍的根基在南方，明月山庄对整个南方的渗透，绝对不是何晏这种久居高位的大人能理解的。</p>
苏籍杀了杨道人，还有一层原因，那就是想看看杨道人背后还有什么后续手段。可</p>
出乎意料，接下来几日，苏籍没有遇见任何怪事。</p>
他白日里给众弟子传道解『惑』，夜里打坐冥想。</p>
这日夜里，顾幽月私下来见他。</p>
她带着花七给他的信笺。苏</p>
籍看了信的内容，大致知晓了，新帝继位后，神都多出一个三仙教，这教有三位教主，俱深得新帝信任，当然不如说是深得赵家信任。</p>
杨天化正是其中一位教主的弟子，那教主也被新帝封为国师。那</p>
国师也是三位教主中，唯一一位住在京城能经常和皇帝见面，剩下两位教主据说是居住在仙界。</p>
而国师手下有十二名弟子，名字中俱有一个“天”字。</p>
这和苏籍当日对杨道人所问吻合。三</p>
仙教应该是汉末三仙建立的。“</p>
坐照九重天？这到底是什么境界呢？”如果不是天子提醒，苏籍都不知道坐照还能有九重天的划分。这</p>
九重天划分有什么依据，他都不是很清楚。</p>
进入坐照后，他更感受到大道如渊，无穷无尽，实在没法用任何言语可以描述穷尽。正</p>
如前世所学，所知越多，疑『惑』越多。越</p>
是疑『惑』，苏籍越是心诚于道，没有半点马虎，每日冥想都在认真思考自己所学，究其义理。</p>
这是了解自己的过程。也</p>
是坐照境界的意义。坐</p>
照境界比具体境界，其实更加求诸于内。具</p>
体是了解自己的身体结构，明白何为命？坐照更上一层，探究的是『性』。</p>
『性』是祖『性』，亦是命的源头。</p>
道家说『性』命双修，『性』总是在命之前的。</p>
“三仙教盛行在北方，似乎意图取代原来大禅寺的地位，佛门为何对此无动于衷？”</p>
这也是苏籍另外一个纳闷的地方。不</p>
过新的一日，花七又有书信来，佛门意图在南方打造四百八十寺。最</p>
后花七还留下四个字。“</p>
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