侯泰一脸的生无可恋，自己只不过上了一封象征性地奏折，凑个热闹罢了，怎么就点自己一个人的名？
现在拿《大明律》来说事，是不是有点无赖了？
没错，《大明律》三十卷，包括了五刑、十恶、八议、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律，合计四百六十条，里面就找不到一条明文说官员不能给百姓道歉的。
但如果非要让自己去盘查《大明律》，还真的能找出来几条甚至几十条，足够让茹瑺就地正法的，比如，可以将茹瑺定为“奸党”。
理由？
太祖用一个胡惟庸、蓝玉“奸党”的罪名处理过多少人，几年之后还可以接着用，一句他参与过胡惟庸的谋反，他是蓝玉的同党，管你是什么身份，一并干掉了事。
现在也不是不可以创造出一个茹瑺案……
虽然《大明律》使用了“轻其轻罪，重其重罪”的原则，就是事关典礼及风俗教化等事，定罪较轻；贼盗及有关帑项钱粮等事，定罪较重。但是，《大明律》还有一个极大的操作空间，那就是：
不当而为则犯法！
所谓的“不当而为则犯法”，通俗点来讲，不应该做的事做了，那就是犯法。
具体什么事不应该做，那就需要发挥点想象了。
像是早上你应该吃点清淡的，但你非要吃大蒜，还在朝堂上唾沫横飞，你说这是不是不当而为？
再比如你在朝堂上打了个哈欠，这内阁大臣在报告国家大事，你怎么能打哈欠呢？
茹瑺这种行为，典型的就是不当而为，应该归入到犯法之中，加以严惩。
对于这一点，朱允炆也是心知肚明，《大明律》也好，《唐律》也好，任何古代律法，都是以法家思想为核心的，而法家的一个思想，那就是：
刑不可知，则威不可测。
意思也很简单，就是说，法律如果不公布的话，它的威力是无穷尽的。
你都不知道有这些刑罚，刑罚的威严自然是深不可测的，奉劝你们最好不要以身试法，试着试着，哎，它还就出来这个法律了。
这就是“不当而为则犯法”的理论基础，也是历代律法“因律起例，因例生例”、所谓“变通”的来由。
这一条害人不浅，也极具生命力，即便是后世，每个人都遇到过这一条，上至婴孩，上至死人，无一幸免。
那就是：
最终解释权归某某所有。
在这句话后面，绝不可能标注上如何解释，不可能将这部分公开化，文字化，毕竟“刑不可知，则威不可测”，都说出来了，还怎么有“威严”，怎么有转圜的余地，怎么有退路？
一句话：只要解释权不公布的话，它的解释余地则是无穷尽的。
在古代，掌握最终解释权的不是刑部，也不是大理寺、都察院，那是皇帝本人啊。
朱允炆很嘚瑟，吃准了侯泰不能反驳，毕竟握着最终解释权的不是刑部，也不是大理寺、都察院，是自己啊。
你们说茹瑺不当，那我非要解释为当，咋滴，要不要翻书对质？
侯泰看着倒打一耙的朱允炆，彻底没话说了，于是学习了茹瑺的部分做派，跪下来喊道：“臣有罪……”
不承认罪，那就得背构陷同僚的黑锅，这个就有点狠了。
眼见朝局有了变化，不等郁新清完嗓子，整理好官服，解缙已经站了出来，高声喊道：“皇上英明，按《大明律》茹大人并无不妥，也无罪过……”
其他官员顿时窝火，你说茹瑺没罪过，那就是我们有罪过？你解缙虽然在内阁混得风生水起，但也不能这样坑人吧？
解缙并没有打算得罪大多数，转而说道：“然茹瑺所作所为，终有损朝廷颜面，朝臣上书弹劾，也是为朝廷着想，臣以为，百官无罪，应降旨山西，斥责茹瑺一二。”
短短几句话，解缙即维护了百官，替百官出头，赢得了人心，又给出了解决的办法，可见此人**功底之深。
百官见解缙如此说，对其看法顿时改观。原本因“教材之争”站在解缙对面的官员，也在这一刻认识到，解缙这个人也不是那么令人讨厌，还是会护大家周全的。
解缙听着朝臣低语，就知道自己做对了。
可他还是错了。
朱允炆站了起来，向前走了两步，严厉地看着所有官员，威严地说道：“忻州府衙强取豪夺，欺压百姓，致丧白衣，如此恶劣行径，与强盗何异？茹瑺代忻州府衙给百姓认错，道歉，当真是丢了朝廷颜面？既然你们一个个都如此要脸，那为何要做出这种事，难道这不比道歉更无耻，更丢人？”
“朝议纷纷，弹劾漫天，朕看到你们只是在意脸面，却无一人谈及忻州府衙所犯不法！你们认为茹瑺为何要将忻州知府等人押解京师？！他就是希望你们看清楚，罪过和脸面哪个更重要！怕丢脸，就应该珍惜自己的脸面，自己不珍惜，反而怪别人，真乃荒谬至极！”
“内阁拟旨，茹瑺扶危墙于既倒，挽民心于惊涛，为正臣典范，加封武英殿大学士，赏赐锦罗绸缎！这些奏折，谁写得谁就拿回去，好好想想自己错在哪里！”
朱允炆没有被解缙牵着走，选择骑墙的处理办法，两边都不得罪，而是选择了认可与支持茹瑺，同时让百官反思。
至于他们会不会心怀不满，那就是他们自己的事了。
有些官员，用不了几年就会离开朝堂，他们的小心思，就随他们去吧。
无论如何，茹瑺这件事终于结束了，原本应该是惊涛骇浪，舟船倾覆，结果却成了风雨飘摇，不动如山。
郁新暗暗叹息，朱允炆说得没错，茹瑺之事的背景是忻州府衙强取豪夺，可所有人都没有问一句为什么，只关注茹瑺的行为本身，并不断进行攻击。
这就是所谓的一叶障目，不见泰山吧。
“解大人，后日孙女满月，可要早点来。”
郁新走向解缙，含笑道。
解缙微抬眉头，看着平和的郁新，点了点头，道：“既是满月酒，自要早点去。”
郁新与解缙说说笑笑，离开奉天殿。
受茹瑺之事冲击，纷乱的教材之争也逐渐走向和解，说到底，还是**对抗没有结果的结果。
守旧派弄不死革新派，虽然革新派根基浅薄，核心人员以新进入朝廷之人为主，但他们的靠山是朱允炆，朱允炆不让他们倒，那他们就倒不了。
而革新派也干不掉守旧派，说来滑稽，他们的靠山也是朱允炆……
斗来斗去，不过是皇权制衡的把戏。
朝堂难得清净了两日，朱允炆雷打不动，上午在武英殿处理政务，下午就跑到后湖钓鱼，不说马恩慧，就连淑妃、宁妃等人也意识到了一些问题，但她们都很聪明的闭口不谈。
不回后宫，那就不回吧，反正后湖比后宫好多了，至少有山有水有风景。
坐在湖边，朱允炆正与马恩慧谈笑着一些趣事，双喜走过来道：“皇上，安全局指挥史大人求见。”
马恩慧将鱼竿插在石缝中，看了一眼朱允炆，带着几分幽怨，道：“那臣妾回避？”
朱允炆点了点头，不给马恩慧欲擒故纵的机会。
马恩慧只好郁闷地去了一旁的凉亭，去找宁妃等人说话。
顾三审行礼。
朱允炆询问道：“事情调查的如何了？”
顾三审拿出了一本册子，呈送上来，说道：“按刑罚记录，并结合宫中老人回忆旁证，前尚服吕珊、神宫监丘贺等人，皆因犯错受过刑，其中吕珊重责三十杖，丘贺重则六十杖……其他官员大抵相当。”
朱允炆看着湖水，目光中有些悲伤。
六十杖，这估计还是留情了，若不留情，二十杖就足以把人给打死。伤了，抹上药养几个月容易好，可挨打的痛苦与仇恨，不是药可以医治的。
他们有着共同的悲惨，他们成为了一类人，就这样，苟合在宫中，然后，密谋着什么。
回顾历史，也不是没有被宦官、宫女-干掉或差点干掉的皇帝。
比如宦官宗爱，这个家伙就是个猛人，可以说是历史上独一无二的强横太监，什么刘瑾、魏忠贤，和他比就是小儿科。
宗爱不仅是历史上第一个获封王的太监，还是唯一一个干掉两个皇帝的太监。而他干掉的皇帝，是北魏太武帝拓跋焘与敬寿帝拓拔余。
而引发宗爱杀害拓跋焘的一个原因，那就是拓跋焘脾气暴躁，杀戮无常。
这一点，朱元璋也有……
再比如唐敬宗李湛，也是因为好玩、残暴，被太监刘克明等人还干掉，还有被宫女用被子活活闷死的晋孝武帝司马曜，差点被宫女勒死的明嘉靖皇帝……
皇帝也只有一个脑袋，也不是真龙，如果不得人心，一样可能会被人整死。
虽然明代历史只有一个不太成功的案例，但谁能保自己身边就没几个心理阴暗，被太祖整过，将账记在自己头上的家伙？
现在拿《大明律》来说事，是不是有点无赖了？
没错，《大明律》三十卷，包括了五刑、十恶、八议、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律，合计四百六十条，里面就找不到一条明文说官员不能给百姓道歉的。
但如果非要让自己去盘查《大明律》，还真的能找出来几条甚至几十条，足够让茹瑺就地正法的，比如，可以将茹瑺定为“奸党”。
理由？
太祖用一个胡惟庸、蓝玉“奸党”的罪名处理过多少人，几年之后还可以接着用，一句他参与过胡惟庸的谋反，他是蓝玉的同党，管你是什么身份，一并干掉了事。
现在也不是不可以创造出一个茹瑺案……
虽然《大明律》使用了“轻其轻罪，重其重罪”的原则，就是事关典礼及风俗教化等事，定罪较轻；贼盗及有关帑项钱粮等事，定罪较重。但是，《大明律》还有一个极大的操作空间，那就是：
不当而为则犯法！
所谓的“不当而为则犯法”，通俗点来讲，不应该做的事做了，那就是犯法。
具体什么事不应该做，那就需要发挥点想象了。
像是早上你应该吃点清淡的，但你非要吃大蒜，还在朝堂上唾沫横飞，你说这是不是不当而为？
再比如你在朝堂上打了个哈欠，这内阁大臣在报告国家大事，你怎么能打哈欠呢？
茹瑺这种行为，典型的就是不当而为，应该归入到犯法之中，加以严惩。
对于这一点，朱允炆也是心知肚明，《大明律》也好，《唐律》也好，任何古代律法，都是以法家思想为核心的，而法家的一个思想，那就是：
刑不可知，则威不可测。
意思也很简单，就是说，法律如果不公布的话，它的威力是无穷尽的。
你都不知道有这些刑罚，刑罚的威严自然是深不可测的，奉劝你们最好不要以身试法，试着试着，哎，它还就出来这个法律了。
这就是“不当而为则犯法”的理论基础，也是历代律法“因律起例，因例生例”、所谓“变通”的来由。
这一条害人不浅，也极具生命力，即便是后世，每个人都遇到过这一条，上至婴孩，上至死人，无一幸免。
那就是：
最终解释权归某某所有。
在这句话后面，绝不可能标注上如何解释，不可能将这部分公开化，文字化，毕竟“刑不可知，则威不可测”，都说出来了，还怎么有“威严”，怎么有转圜的余地，怎么有退路？
一句话：只要解释权不公布的话，它的解释余地则是无穷尽的。
在古代，掌握最终解释权的不是刑部，也不是大理寺、都察院，那是皇帝本人啊。
朱允炆很嘚瑟，吃准了侯泰不能反驳，毕竟握着最终解释权的不是刑部，也不是大理寺、都察院，是自己啊。
你们说茹瑺不当，那我非要解释为当，咋滴，要不要翻书对质？
侯泰看着倒打一耙的朱允炆，彻底没话说了，于是学习了茹瑺的部分做派，跪下来喊道：“臣有罪……”
不承认罪，那就得背构陷同僚的黑锅，这个就有点狠了。
眼见朝局有了变化，不等郁新清完嗓子，整理好官服，解缙已经站了出来，高声喊道：“皇上英明，按《大明律》茹大人并无不妥，也无罪过……”
其他官员顿时窝火，你说茹瑺没罪过，那就是我们有罪过？你解缙虽然在内阁混得风生水起，但也不能这样坑人吧？
解缙并没有打算得罪大多数，转而说道：“然茹瑺所作所为，终有损朝廷颜面，朝臣上书弹劾，也是为朝廷着想，臣以为，百官无罪，应降旨山西，斥责茹瑺一二。”
短短几句话，解缙即维护了百官，替百官出头，赢得了人心，又给出了解决的办法，可见此人**功底之深。
百官见解缙如此说，对其看法顿时改观。原本因“教材之争”站在解缙对面的官员，也在这一刻认识到，解缙这个人也不是那么令人讨厌，还是会护大家周全的。
解缙听着朝臣低语，就知道自己做对了。
可他还是错了。
朱允炆站了起来，向前走了两步，严厉地看着所有官员，威严地说道：“忻州府衙强取豪夺，欺压百姓，致丧白衣，如此恶劣行径，与强盗何异？茹瑺代忻州府衙给百姓认错，道歉，当真是丢了朝廷颜面？既然你们一个个都如此要脸，那为何要做出这种事，难道这不比道歉更无耻，更丢人？”
“朝议纷纷，弹劾漫天，朕看到你们只是在意脸面，却无一人谈及忻州府衙所犯不法！你们认为茹瑺为何要将忻州知府等人押解京师？！他就是希望你们看清楚，罪过和脸面哪个更重要！怕丢脸，就应该珍惜自己的脸面，自己不珍惜，反而怪别人，真乃荒谬至极！”
“内阁拟旨，茹瑺扶危墙于既倒，挽民心于惊涛，为正臣典范，加封武英殿大学士，赏赐锦罗绸缎！这些奏折，谁写得谁就拿回去，好好想想自己错在哪里！”
朱允炆没有被解缙牵着走，选择骑墙的处理办法，两边都不得罪，而是选择了认可与支持茹瑺，同时让百官反思。
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有些官员，用不了几年就会离开朝堂，他们的小心思，就随他们去吧。
无论如何，茹瑺这件事终于结束了，原本应该是惊涛骇浪，舟船倾覆，结果却成了风雨飘摇，不动如山。
郁新暗暗叹息，朱允炆说得没错，茹瑺之事的背景是忻州府衙强取豪夺，可所有人都没有问一句为什么，只关注茹瑺的行为本身，并不断进行攻击。
这就是所谓的一叶障目，不见泰山吧。
“解大人，后日孙女满月，可要早点来。”
郁新走向解缙，含笑道。
解缙微抬眉头，看着平和的郁新，点了点头，道：“既是满月酒，自要早点去。”
郁新与解缙说说笑笑，离开奉天殿。
受茹瑺之事冲击，纷乱的教材之争也逐渐走向和解，说到底，还是**对抗没有结果的结果。
守旧派弄不死革新派，虽然革新派根基浅薄，核心人员以新进入朝廷之人为主，但他们的靠山是朱允炆，朱允炆不让他们倒，那他们就倒不了。
而革新派也干不掉守旧派，说来滑稽，他们的靠山也是朱允炆……
斗来斗去，不过是皇权制衡的把戏。
朝堂难得清净了两日，朱允炆雷打不动，上午在武英殿处理政务，下午就跑到后湖钓鱼，不说马恩慧，就连淑妃、宁妃等人也意识到了一些问题，但她们都很聪明的闭口不谈。
不回后宫，那就不回吧，反正后湖比后宫好多了，至少有山有水有风景。
坐在湖边，朱允炆正与马恩慧谈笑着一些趣事，双喜走过来道：“皇上，安全局指挥史大人求见。”
马恩慧将鱼竿插在石缝中，看了一眼朱允炆，带着几分幽怨，道：“那臣妾回避？”
朱允炆点了点头，不给马恩慧欲擒故纵的机会。
马恩慧只好郁闷地去了一旁的凉亭，去找宁妃等人说话。
顾三审行礼。
朱允炆询问道：“事情调查的如何了？”
顾三审拿出了一本册子，呈送上来，说道：“按刑罚记录，并结合宫中老人回忆旁证，前尚服吕珊、神宫监丘贺等人，皆因犯错受过刑，其中吕珊重责三十杖，丘贺重则六十杖……其他官员大抵相当。”
朱允炆看着湖水，目光中有些悲伤。
六十杖，这估计还是留情了，若不留情，二十杖就足以把人给打死。伤了，抹上药养几个月容易好，可挨打的痛苦与仇恨，不是药可以医治的。
他们有着共同的悲惨，他们成为了一类人，就这样，苟合在宫中，然后，密谋着什么。
回顾历史，也不是没有被宦官、宫女-干掉或差点干掉的皇帝。
比如宦官宗爱，这个家伙就是个猛人，可以说是历史上独一无二的强横太监，什么刘瑾、魏忠贤，和他比就是小儿科。
宗爱不仅是历史上第一个获封王的太监，还是唯一一个干掉两个皇帝的太监。而他干掉的皇帝，是北魏太武帝拓跋焘与敬寿帝拓拔余。
而引发宗爱杀害拓跋焘的一个原因，那就是拓跋焘脾气暴躁，杀戮无常。
这一点，朱元璋也有……
再比如唐敬宗李湛，也是因为好玩、残暴，被太监刘克明等人还干掉，还有被宫女用被子活活闷死的晋孝武帝司马曜，差点被宫女勒死的明嘉靖皇帝……
皇帝也只有一个脑袋，也不是真龙，如果不得人心，一样可能会被人整死。
虽然明代历史只有一个不太成功的案例，但谁能保自己身边就没几个心理阴暗，被太祖整过，将账记在自己头上的家伙？