永清长老点点头：“即使在情况最恶劣的三四十年代和六十年代，少林寺的根基一直没被真正地动摇过不是没有原因的，具体的开启方式我虽然不了解，却也知道需要好几把钥匙的共同使用，刘清山能理解最好了，绝不是我们在故意拖延！你都能把那么隐秘的古武辛秘说给我们听，区区的后山宝库里存的那点东西，也就更没有必要遮遮掩掩了！”
其实是他没有直接说出来，因为刘清山昨过，他目前的真气探识力能笼罩几十里的范围内,小小的后山还能有什么隐秘能瞒得过他？
节目组的人很晚才起，好歹没耽误了中午的学院食堂开饭时间。
下午在一点多就动身上山了。
少林武僧院前门从寺院西侧达摩路步行上山，亦可由后门从十八盘口南边，步行或开车上山500米即到。
一行人当然是要乘车前往的，沿路西行是少林寺达摩祖师九年面壁修行的达摩洞。
之所以绕过了武僧院在达摩洞下车步行，是因为这里是下山直通少林寺院的必经之路。
而山上的道路狭窄，根本容不得宽大的大客车掉头。
少林武僧院的前身是少林寺僧兵，是少林寺专门训练护寺武僧的机构。
历史上曾因少林寺“十三棍僧救唐王”有功，唐王颁诏少林寺拥有僧兵的特权。
到了宋代，宋太祖曾来少林寺,还调遣各路诸将轮驻少林，一来授艺于僧兵，二
来取少林武术之长。
元朝少林寺方丈福裕被皇帝任为国师，他倡导武术，支持僧兵练武。
明代是少林寺僧兵规模最大的时期，少林寺僧兵应诏抗倭立功的就有500多名，寺院常备僧兵达到千人以上。
进入新世纪以来，随着国家的开放政策和全球多元文化时代的到来，少林寺继承和发扬自己独特的优良传统，广泛开展对外文化交流活动。。
为了在全世界范围宣传少林文化，针对人们对少林功夫的热爱,契机契理，少林寺成立了少林武僧表演团，公开为各国人民巡回表演。
足迹遍及世界各地，风靡五大洲。赢得了世界各地人民的喜爱，得到了广泛的赞赏。
今日，少林弟子已遍布全球。
少林文化已被世界越来越多的民族认同，成为连接世界人民友谊的纽带。
在世界各地热爱华国文化的人们心目中，少林文化不仅成了中华武术的代表，以及中华佛教禅宗文化的独特意象，更成了中华传统文化的象征之一。
1989年，少林武术队正式更名为少林寺武僧团。
它在形式上仿照了历史上的僧兵体制，但职能转变为通过展示少林功夫，达到弘扬祖国传统武术文化，宣传少林禅宗正法的目的。
所以，少林寺也是宗教寺庙当中唯一有实际拥兵权的宗教势力，尽管现代社会之后，这点僧兵已经远远失去了当初的重要意义。
但毕竟他的唯一性
实在得来不易，因而内部在方方面面的管理上，是真正做到了纪律严格，政审严格，素质教育严格，专业要求严格。
毫不夸张地说，少林僧兵大唐时期就名扬于天下，并至今保持着足够影响力不还没有原因的。
仅就功夫本身而言，少林弟子开设的武馆已遍布全球各地，没有点真功夫又何以坐实了行业里几乎垄断地位。
因而，刘清山仅仅是进了武僧院的大门，眼神扫向不远处广场上的整齐队列一眼，就能感觉出有很多人已经接近或超越了后天初期的实力。
尽管绝大部分还是距离后天境界很遥远的普通武者境界，但要知道当今武林宗师的水平判定也才后天中期而已。
由此可见，跟之前的古武时期相比，华国如今的武术水平之低下，已经到了将要无可挽回的窘迫阶段。
但即使处在这样尴尬的年代，少林的武僧整体水平仍旧能远远领先于其他任何武林势力的总和，就能理解这里为什么至今仍能广受世界的欢迎了。
华国武术一直被世界认为是一种非常玄妙的东西，在几千年的文化传承当中，我国人民一直没有停止过对华国武术的幻想。
尤其是一些武侠小说和影视电视剧当中，会把一些华国武术描述得过于神化，各种飞檐走壁、铁砂掌、凌波微步等，让人眼花缭乱。
长大之后，很多人似乎就逐渐明白了，现代社会中是不存在武功的
但其实这只是普通人没有接触到而已。
这里的武僧们显然是熟悉他的，因为眼里都冒着只有武者对于更强者才有的兴奋和膜拜之意。
但刘清山也仅仅是扬了扬手，直到走到了看台前面的小操场上，才双手合十，含笑致意。
对面的看台本来只有一处，也就容纳一百来人的样子。
今天在另一侧并排着搭建起来另一处看台，粉丝团的那些女孩子们此刻就在那座看台上。
许是事先得到了明确的纪律限制，她们并没有发出多强烈的呼喊声，也没有打出应援牌，但掌声还是蛮激烈的。
反倒是原先看台上的、以学员为主的观众们，发出了一阵强过一阵的欢呼和呐喊声，显然把女孩子们羡慕坏了。
当然粉丝团也不仅仅是女孩，还是有一些男性观众的，并且年龄也不仅限于年轻人，甚至可以看得见有年过花甲的老人。
不过这并非是刘清山的关注点，他的视线马上就被侧后方的一支数百人团队的纪律严明给吸引了。
他们身着统一的武僧服，即便是才十几度的温度，也是赤着一只臂膀。
个个腰板挺得笔直，一看就是训练有素的样子。
队伍的最前面也并排站着三人，除了释小龙之外，另两位身材更高大的壮年武僧，居然都是后天中期的修为。
以这两人的修为境界，在外面都能开宗立派了，却只能在这里担任一名教头，可见少林寺的武僧实力有
多么的雄厚。
两侧观众席之间，还有一个铺着红毯的长条桌案，上面同样红布铺盖，应该就是台坐席了。
刘清山一行人就被请到了那边，上午见过的几位官员已经来到了，纷纷起身跟众人握手。
台正前方的一片空旷，可比小龙说的大半个足球场大多了，估计他说的只是距离更近的那块红泥场地。
扩展开的更大场地，才有草坪如茵，面积就有正规足球场大了。
红泥场地显然就是真正的演武场，因为看上去虽然很平整，但细观之下有有规律的一个个浅坑，明显就是长年累月练武留下来的痕迹。
按照约定，等刘清山的摄制组把带来的无人机升空后，简短的会前仪式才开始。
好在一如场地和看台的相对简陋，整个仪式也短而精悍，甚至只有一位领导和永信上人这位挂名校长的讲话。
而且时间并不长，加起来也就七八分钟的样子，让很多人的心里颇感欣慰。
这所武僧院就建在少室山后山的山草之中，具有着无人打扰的很好的隐蔽性。
若不是外面修有柏油路，在这雄阔的嵩山之中还真挺难发现这里的踪迹。
当初武僧们开始习武，最早的目的是在战乱之时可以保护寺庙，自发地开始学习武术，慢慢的少林功夫就开始发展起来。
武僧院也是内部的叫法，对外则号称少林武术学校。
在嵩山山脉的范围内，有数不清的各种武校存在
也均挂着一个少林字样，规模和教学品质参差不齐。
最声名远扬的就是山脚下陈黑虎任校长的那个学院，仅从名字上看，甚至还要比这里的少林武术学校要高大上很多。
但熟悉这里的人都知道，这个名字普通的武术学校，才是真正的武僧院所在之地，里面的后天境界高手更是多达好几百人。
当然了，他们不是按照先天后天之分的，甚至后只有少数知道古武存在的老辈武者才了解一些。
所以这里的后天高手，都是严格按照武术界的等级划分来评等级。
华国武术分为九个段位，初段位有三段，一段(青鹰)，二段(银鹰)，三段(金鹰)，相对应的国际赛制标准的国家运动员；
中段位为四段(青虎)，五段(银虎)，六段(金虎)，国家二级运动员；
高段位是七段(青龙)，八段(银龙)，九段(金龙)，国家一级运动员。
在九段之上其实还有两个级别，分别为武英级（运动健将），国际武英级（国际级运动健将）。
像是从内地武术界走出去的功夫明星李良杰、吴敬就是全国冠军，世界级武术比赛冠军，国际武英级。
今天在场的相当于后天实力的其实都比这两个人要高不少，这才是少林的真正底气所在，一般情况下是不会参与世俗间赛制的。
这是因为他们都有真正的皈依身份，反过来讲，若不是这里的正
式剃度僧人，也绝不会得到少林寺的传承功法。sxbiquge/read/72/72332/ )
其实是他没有直接说出来，因为刘清山昨过，他目前的真气探识力能笼罩几十里的范围内,小小的后山还能有什么隐秘能瞒得过他？
节目组的人很晚才起，好歹没耽误了中午的学院食堂开饭时间。
下午在一点多就动身上山了。
少林武僧院前门从寺院西侧达摩路步行上山，亦可由后门从十八盘口南边，步行或开车上山500米即到。
一行人当然是要乘车前往的，沿路西行是少林寺达摩祖师九年面壁修行的达摩洞。
之所以绕过了武僧院在达摩洞下车步行，是因为这里是下山直通少林寺院的必经之路。
而山上的道路狭窄，根本容不得宽大的大客车掉头。
少林武僧院的前身是少林寺僧兵，是少林寺专门训练护寺武僧的机构。
历史上曾因少林寺“十三棍僧救唐王”有功，唐王颁诏少林寺拥有僧兵的特权。
到了宋代，宋太祖曾来少林寺,还调遣各路诸将轮驻少林，一来授艺于僧兵，二
来取少林武术之长。
元朝少林寺方丈福裕被皇帝任为国师，他倡导武术，支持僧兵练武。
明代是少林寺僧兵规模最大的时期，少林寺僧兵应诏抗倭立功的就有500多名，寺院常备僧兵达到千人以上。
进入新世纪以来，随着国家的开放政策和全球多元文化时代的到来，少林寺继承和发扬自己独特的优良传统，广泛开展对外文化交流活动。。
为了在全世界范围宣传少林文化，针对人们对少林功夫的热爱,契机契理，少林寺成立了少林武僧表演团，公开为各国人民巡回表演。
足迹遍及世界各地，风靡五大洲。赢得了世界各地人民的喜爱，得到了广泛的赞赏。
今日，少林弟子已遍布全球。
少林文化已被世界越来越多的民族认同，成为连接世界人民友谊的纽带。
在世界各地热爱华国文化的人们心目中，少林文化不仅成了中华武术的代表，以及中华佛教禅宗文化的独特意象，更成了中华传统文化的象征之一。
1989年，少林武术队正式更名为少林寺武僧团。
它在形式上仿照了历史上的僧兵体制，但职能转变为通过展示少林功夫，达到弘扬祖国传统武术文化，宣传少林禅宗正法的目的。
所以，少林寺也是宗教寺庙当中唯一有实际拥兵权的宗教势力，尽管现代社会之后，这点僧兵已经远远失去了当初的重要意义。
但毕竟他的唯一性
实在得来不易，因而内部在方方面面的管理上，是真正做到了纪律严格，政审严格，素质教育严格，专业要求严格。
毫不夸张地说，少林僧兵大唐时期就名扬于天下，并至今保持着足够影响力不还没有原因的。
仅就功夫本身而言，少林弟子开设的武馆已遍布全球各地，没有点真功夫又何以坐实了行业里几乎垄断地位。
因而，刘清山仅仅是进了武僧院的大门，眼神扫向不远处广场上的整齐队列一眼，就能感觉出有很多人已经接近或超越了后天初期的实力。
尽管绝大部分还是距离后天境界很遥远的普通武者境界，但要知道当今武林宗师的水平判定也才后天中期而已。
由此可见，跟之前的古武时期相比，华国如今的武术水平之低下，已经到了将要无可挽回的窘迫阶段。
但即使处在这样尴尬的年代，少林的武僧整体水平仍旧能远远领先于其他任何武林势力的总和，就能理解这里为什么至今仍能广受世界的欢迎了。
华国武术一直被世界认为是一种非常玄妙的东西，在几千年的文化传承当中，我国人民一直没有停止过对华国武术的幻想。
尤其是一些武侠小说和影视电视剧当中，会把一些华国武术描述得过于神化，各种飞檐走壁、铁砂掌、凌波微步等，让人眼花缭乱。
长大之后，很多人似乎就逐渐明白了，现代社会中是不存在武功的
但其实这只是普通人没有接触到而已。
这里的武僧们显然是熟悉他的，因为眼里都冒着只有武者对于更强者才有的兴奋和膜拜之意。
但刘清山也仅仅是扬了扬手，直到走到了看台前面的小操场上，才双手合十，含笑致意。
对面的看台本来只有一处，也就容纳一百来人的样子。
今天在另一侧并排着搭建起来另一处看台，粉丝团的那些女孩子们此刻就在那座看台上。
许是事先得到了明确的纪律限制，她们并没有发出多强烈的呼喊声，也没有打出应援牌，但掌声还是蛮激烈的。
反倒是原先看台上的、以学员为主的观众们，发出了一阵强过一阵的欢呼和呐喊声，显然把女孩子们羡慕坏了。
当然粉丝团也不仅仅是女孩，还是有一些男性观众的，并且年龄也不仅限于年轻人，甚至可以看得见有年过花甲的老人。
不过这并非是刘清山的关注点，他的视线马上就被侧后方的一支数百人团队的纪律严明给吸引了。
他们身着统一的武僧服，即便是才十几度的温度，也是赤着一只臂膀。
个个腰板挺得笔直，一看就是训练有素的样子。
队伍的最前面也并排站着三人，除了释小龙之外，另两位身材更高大的壮年武僧，居然都是后天中期的修为。
以这两人的修为境界，在外面都能开宗立派了，却只能在这里担任一名教头，可见少林寺的武僧实力有
多么的雄厚。
两侧观众席之间，还有一个铺着红毯的长条桌案，上面同样红布铺盖，应该就是台坐席了。
刘清山一行人就被请到了那边，上午见过的几位官员已经来到了，纷纷起身跟众人握手。
台正前方的一片空旷，可比小龙说的大半个足球场大多了，估计他说的只是距离更近的那块红泥场地。
扩展开的更大场地，才有草坪如茵，面积就有正规足球场大了。
红泥场地显然就是真正的演武场，因为看上去虽然很平整，但细观之下有有规律的一个个浅坑，明显就是长年累月练武留下来的痕迹。
按照约定，等刘清山的摄制组把带来的无人机升空后，简短的会前仪式才开始。
好在一如场地和看台的相对简陋，整个仪式也短而精悍，甚至只有一位领导和永信上人这位挂名校长的讲话。
而且时间并不长，加起来也就七八分钟的样子，让很多人的心里颇感欣慰。
这所武僧院就建在少室山后山的山草之中，具有着无人打扰的很好的隐蔽性。
若不是外面修有柏油路，在这雄阔的嵩山之中还真挺难发现这里的踪迹。
当初武僧们开始习武，最早的目的是在战乱之时可以保护寺庙，自发地开始学习武术，慢慢的少林功夫就开始发展起来。
武僧院也是内部的叫法，对外则号称少林武术学校。
在嵩山山脉的范围内，有数不清的各种武校存在
也均挂着一个少林字样，规模和教学品质参差不齐。
最声名远扬的就是山脚下陈黑虎任校长的那个学院，仅从名字上看，甚至还要比这里的少林武术学校要高大上很多。
但熟悉这里的人都知道，这个名字普通的武术学校，才是真正的武僧院所在之地，里面的后天境界高手更是多达好几百人。
当然了，他们不是按照先天后天之分的，甚至后只有少数知道古武存在的老辈武者才了解一些。
所以这里的后天高手，都是严格按照武术界的等级划分来评等级。
华国武术分为九个段位，初段位有三段，一段(青鹰)，二段(银鹰)，三段(金鹰)，相对应的国际赛制标准的国家运动员；
中段位为四段(青虎)，五段(银虎)，六段(金虎)，国家二级运动员；
高段位是七段(青龙)，八段(银龙)，九段(金龙)，国家一级运动员。
在九段之上其实还有两个级别，分别为武英级（运动健将），国际武英级（国际级运动健将）。
像是从内地武术界走出去的功夫明星李良杰、吴敬就是全国冠军，世界级武术比赛冠军，国际武英级。
今天在场的相当于后天实力的其实都比这两个人要高不少，这才是少林的真正底气所在，一般情况下是不会参与世俗间赛制的。
这是因为他们都有真正的皈依身份，反过来讲，若不是这里的正
式剃度僧人，也绝不会得到少林寺的传承功法。sxbiquge/read/72/72332/ )