其实真的不能怪吴瑜小女儿心态脆弱，在得知官家如此凉薄的行径后。城内很多官兵都觉得他不愧是那赵佶的种。一样的视子民为肉饵，城中甚至出现了将士叛逃事件，全靠两位吕相公（吕好问，吕颐浩）处置得力才没有酿成大乱。
至于隔壁大营里得知赵官家成功逃脱的金兀术，明白自己这次擒龙又失败了会如何暴怒，就不是吴瑜该管得了。
她能做的就是继续安安静静地读书拔草烧热水，给不安定的宫人和内命妇做一个好榜样。
或许在许多大臣眼中的“吴妃贤良”，就是这个时候留下的印象。
但是，战争和局势的发展总是出乎所有人的意料。没过几天，鄢陵方面就频频传来消息。
吴瑜在摒除了各种不羁谣言之后，终于拼凑出出了她自己都感觉到荒诞的事实：
赵官家是以一万铁军做诱饵不假，却不是惧怕金军南下逃往襄阳，而是直接绕路北上，前去鄢陵整备东京留守司兵马，以求不世之功。
然后他与岳飞合兵，在长社城外击败了曾经不可一世的“龙虎大王”完颜**，然后救出韩世忠，君臣三人合力义军，一举破了十五个猛安的金军。
当然这一切有个前提，大战之前不顾官家的“不许议和”铁律，诬陷岳飞王彦马皋互相不干正事的杜充，被赵官家以天子之身用斧头击杀于县衙大堂前，具碎嘴的士兵将官说，当时那杜充的半截脑袋，血浆溅了官家一身。还有人说杜充临死都不肯闭眼，因为不信官家会杀文官，还是紫袍文官。
就是最后一件事，在陪都官僚系统里引发了大地震，官家逃走，韩世忠被救，甚至宋军斩获第一个万户，似乎都没有这件事情大。
因为赵宋太祖定下的祖训，与士大夫共治天下，真的不是一句空话。
即使是吴瑜父亲这样有点小见识的商人，都在骚动中明白了，官家那一斧头劈下去，根本不是杀一个大员祭旗那么简单，这事儿是违背了整个赵宋政权的法理基础的……东京陷落后，宋太祖在太庙中勒石三戒已经渐渐流传出来。而那一斧头下去，却是在要了杜充狗命同时，也砍断了系在赵官家与南阳、襄阳群臣之间一条最稳固的绳索。
须知赵宋官家虽然英明神武，但要是没有一干臣工，其他处理各种树物，他也治理不了这么大的国家呀。而失去了这种君臣间保持默契的信任，他们之间又该如何相处呢？
吴瑜倒是觉得前来投奔的爹爹想的太多了。说一千道一万，官家不是剩了吗？胜了之后，又紧接着去了东京。
收复旧都对于每一个有理想的士大夫而言都是极大的精神鼓舞。相信很多人都愿意无视杜充挨的那一斧头。而选择继续跟着官家抗金。
吴瑜虽然说不出来，但隐约明白了一个后世的道理，胜利能够解决大多数问题。祖宗和文官之间的那条线断了，赵官家又重新建立起了一条更加牢固的线，那就是大家一起还我河山，让大宋人民不再受异族统治之手。
不过好像吴瑜觉得，官家好像压根就对这些祖宗之法嗤之以鼻，以前能忍纯粹是因为自己威望不够，现在他的皇位合法性变了，自然也不需要忍了。
在河阴的时候，吴瑜被护送来，见到了一身金甲威风凛凛的赵官家，什么都没有说，只是笑吟吟的问好。顺便汇报了一下自己的娘家回了东京，都是官家功劳云云。
弄得赵官家有点不知所措，他似乎感觉到枕边人一夜之间长大了十岁，变得无比的贤良淑德，但他明白自己并不喜欢这种转变。但又不好无理取闹。
河阴大聚义之后，或许真的是地名太不吉利，赵宋皇室又一次发生了惨案。而且是南北两面同时发生的。北面赵玖的至亲都被关在浣衣局，被杀的金将家眷不忿，趁着当权者不注意，屠杀了赵宋的皇后、嫔妃与公主。等到兀术等人反应过来，就只剩下两个小公主了，粘罕等人也觉得掉分子，索性找了个理由送回来了。
而南方那件事就只能说公相李纲实在是要退出历史舞台了，搞不定财略和军略也就罢了，居然让乱军冲击扬州。吓死了唯一的皇嗣。真是官家想饶恕你都找不到借口。
不然宰相们都不答应。
赵官家无可奈何地处理这件事，以至于吴瑜陪着他见两位公主的时候官家整个人都无精打采的，和前段时间得知这件事后发火的样子大相径庭。
说来那是吴瑜看到赵玖最失态的样子，那时他对着那面艮岳遗址，愤愤一箭：“**二圣，为这**的花石纲与靖康耻，有报应便报应在赵氏身上就是，何必还要连累别人？坏我局势！将来是不是还要当筹码被送回来恶心我？为何不是你们早死？”
虽然有点大逆不道，但吴瑜觉得他的心情自己能够理解。
不过还于旧都之后赵玖更忙了，吴瑜也是一样，她得带着流落回来的内侍宫人整饬这破旧的宫室，还要被父亲耳提面命地教育当一个贤德到家的后妃，并且学习他找来的各种后妃贤德事迹。
每当她露出一点不愿意，她爹就会悲痛欲绝，“娘子，吴家将来百年的门楣，就要靠娘子一人了。”
是啊，谁能想到，一个给康王府当女使的小姑娘，竟然会成为大宋最高贵的妇人之一。
对此不适应的还有潘贤妃，这个失去了儿子的女人，终于被心软了一次的赵官家接了回来。她就看自己很不顺眼，觉得自己纯粹是因为自己要看孩子离不开扬州，才会独得官家之恩宠。
反正不知道她是怎么跟官家说的，官家下旨把神佑、佛佑二位公主交给生养过的潘贤妃照顾，让他消停了好一会儿，没有时间再找自己的麻烦了。
日子就在这位官家到处搜刮钱财开科举招安水匪的日子中度过了，直到有人上疏，请立皇后，以安民心。
至于隔壁大营里得知赵官家成功逃脱的金兀术，明白自己这次擒龙又失败了会如何暴怒，就不是吴瑜该管得了。
她能做的就是继续安安静静地读书拔草烧热水，给不安定的宫人和内命妇做一个好榜样。
或许在许多大臣眼中的“吴妃贤良”，就是这个时候留下的印象。
但是，战争和局势的发展总是出乎所有人的意料。没过几天，鄢陵方面就频频传来消息。
吴瑜在摒除了各种不羁谣言之后，终于拼凑出出了她自己都感觉到荒诞的事实：
赵官家是以一万铁军做诱饵不假，却不是惧怕金军南下逃往襄阳，而是直接绕路北上，前去鄢陵整备东京留守司兵马，以求不世之功。
然后他与岳飞合兵，在长社城外击败了曾经不可一世的“龙虎大王”完颜**，然后救出韩世忠，君臣三人合力义军，一举破了十五个猛安的金军。
当然这一切有个前提，大战之前不顾官家的“不许议和”铁律，诬陷岳飞王彦马皋互相不干正事的杜充，被赵官家以天子之身用斧头击杀于县衙大堂前，具碎嘴的士兵将官说，当时那杜充的半截脑袋，血浆溅了官家一身。还有人说杜充临死都不肯闭眼，因为不信官家会杀文官，还是紫袍文官。
就是最后一件事，在陪都官僚系统里引发了大地震，官家逃走，韩世忠被救，甚至宋军斩获第一个万户，似乎都没有这件事情大。
因为赵宋太祖定下的祖训，与士大夫共治天下，真的不是一句空话。
即使是吴瑜父亲这样有点小见识的商人，都在骚动中明白了，官家那一斧头劈下去，根本不是杀一个大员祭旗那么简单，这事儿是违背了整个赵宋政权的法理基础的……东京陷落后，宋太祖在太庙中勒石三戒已经渐渐流传出来。而那一斧头下去，却是在要了杜充狗命同时，也砍断了系在赵官家与南阳、襄阳群臣之间一条最稳固的绳索。
须知赵宋官家虽然英明神武，但要是没有一干臣工，其他处理各种树物，他也治理不了这么大的国家呀。而失去了这种君臣间保持默契的信任，他们之间又该如何相处呢？
吴瑜倒是觉得前来投奔的爹爹想的太多了。说一千道一万，官家不是剩了吗？胜了之后，又紧接着去了东京。
收复旧都对于每一个有理想的士大夫而言都是极大的精神鼓舞。相信很多人都愿意无视杜充挨的那一斧头。而选择继续跟着官家抗金。
吴瑜虽然说不出来，但隐约明白了一个后世的道理，胜利能够解决大多数问题。祖宗和文官之间的那条线断了，赵官家又重新建立起了一条更加牢固的线，那就是大家一起还我河山，让大宋人民不再受异族统治之手。
不过好像吴瑜觉得，官家好像压根就对这些祖宗之法嗤之以鼻，以前能忍纯粹是因为自己威望不够，现在他的皇位合法性变了，自然也不需要忍了。
在河阴的时候，吴瑜被护送来，见到了一身金甲威风凛凛的赵官家，什么都没有说，只是笑吟吟的问好。顺便汇报了一下自己的娘家回了东京，都是官家功劳云云。
弄得赵官家有点不知所措，他似乎感觉到枕边人一夜之间长大了十岁，变得无比的贤良淑德，但他明白自己并不喜欢这种转变。但又不好无理取闹。
河阴大聚义之后，或许真的是地名太不吉利，赵宋皇室又一次发生了惨案。而且是南北两面同时发生的。北面赵玖的至亲都被关在浣衣局，被杀的金将家眷不忿，趁着当权者不注意，屠杀了赵宋的皇后、嫔妃与公主。等到兀术等人反应过来，就只剩下两个小公主了，粘罕等人也觉得掉分子，索性找了个理由送回来了。
而南方那件事就只能说公相李纲实在是要退出历史舞台了，搞不定财略和军略也就罢了，居然让乱军冲击扬州。吓死了唯一的皇嗣。真是官家想饶恕你都找不到借口。
不然宰相们都不答应。
赵官家无可奈何地处理这件事，以至于吴瑜陪着他见两位公主的时候官家整个人都无精打采的，和前段时间得知这件事后发火的样子大相径庭。
说来那是吴瑜看到赵玖最失态的样子，那时他对着那面艮岳遗址，愤愤一箭：“**二圣，为这**的花石纲与靖康耻，有报应便报应在赵氏身上就是，何必还要连累别人？坏我局势！将来是不是还要当筹码被送回来恶心我？为何不是你们早死？”
虽然有点大逆不道，但吴瑜觉得他的心情自己能够理解。
不过还于旧都之后赵玖更忙了，吴瑜也是一样，她得带着流落回来的内侍宫人整饬这破旧的宫室，还要被父亲耳提面命地教育当一个贤德到家的后妃，并且学习他找来的各种后妃贤德事迹。
每当她露出一点不愿意，她爹就会悲痛欲绝，“娘子，吴家将来百年的门楣，就要靠娘子一人了。”
是啊，谁能想到，一个给康王府当女使的小姑娘，竟然会成为大宋最高贵的妇人之一。
对此不适应的还有潘贤妃，这个失去了儿子的女人，终于被心软了一次的赵官家接了回来。她就看自己很不顺眼，觉得自己纯粹是因为自己要看孩子离不开扬州，才会独得官家之恩宠。
反正不知道她是怎么跟官家说的，官家下旨把神佑、佛佑二位公主交给生养过的潘贤妃照顾，让他消停了好一会儿，没有时间再找自己的麻烦了。
日子就在这位官家到处搜刮钱财开科举招安水匪的日子中度过了，直到有人上疏，请立皇后，以安民心。