徐淼有点丈二和尚摸不着头脑，心道我又没招惹你这老倌，咱俩也不熟，你凭啥给我脸色看？真是不知所谓！
但是转念一想，徐淼灵光一闪，突然间就想明白了其中原因。
李纲乃是当代大儒，也是名儒，可以说是儒家学派的代表人物之一，而儒家历来对于其它学派是持着排斥心理的，不容其它学派染指他们掌控的这片天地。
历史证明，自从独尊儒术之后，曾经的百家争鸣也就消失不见，儒学一统天下，成为了统治人心的王者，读书人也已经早已成了儒学的代名词。
而徐淼在这些大儒眼里，根本就不属于读书人，充其量就是一个异类，被这些大儒们瞧不起。
现在当今陛下让徐淼开课传授读书人格物学，这种做法无疑在不少大儒眼里，是在挖他们的墙角，和他们争夺思想制高点，在抢夺他们的固有地盘，这自然而然令李纲这种大儒很是不爽，所以李纲看他自然也不可能给他好脸色了。
徐淼于是心中苦笑了起来。
但是这时候徐淼也没有退路可言，李二已经做出了决定，令他教授格物学，他也只能认命了。
另外徐淼也确实希望，能将后世的一些科学知识在这个时代传播开，把科学的种子播撒到这个时代中国的土地上，希望能通过这些知识的传播，能开启民智，让中国变得更加富足也更加强大一些。
至于李纲他们那些大儒喜不喜欢，他并不是很在乎，当然他也很清楚，他在做这些事情的时候，绝对是不能去挑战儒家的思想基础的，唯有顺着他们的思想，自己才有可能传播这些东西。
否则的话，他就是在蚍蜉撼树，亦或是在螳臂当车，以一己之力挑战庞大的固有思想，结果是什么他很清楚，绝对会被碾压的粉碎。
为此他这几天做了充足的准备，只暂时先讲授一些力学方面的东西，绝不去给自己招惹什么是非。
等李二和诸臣都到齐之后，他们坐在了大殿侧面提前安排好的位置上，随着李二摆手吩咐可以开始之后，勋贵子女们都满怀好奇的坐在了这座大殿之中提前准备好的蒲团上。
徐淼在来之前，告知李承乾，为他准备了一张大桌子，当众人安静坐下之后，他便深吸一口气，走到了最前面摆放的大桌子后面，调整好心态，扫视了一眼面前坐着的那些勋贵子女们。
“诸位，今日在下奉陛下之命，在此给大家讲授一堂格物学方面的课程！想必大家也都认识我了，我便不再做什么自我介绍了，咱们直接开始好了！
今天我打算先给诸位讲授一下什么叫做力学……”
徐淼刚开始的时候，显得还略有些紧张，但是当真正开始讲课之后，反倒是逐渐心理却安定了下来，从基础力学开始娓娓道来，逐渐展开，向在座之人开始阐述力学在日常生活之中的应用。
而且徐淼还提前准备了几件展示用的模型，比如杠杆、水车等等，利用这些模型直观的向在座之人展示了力学的原理。
徐淼这样的讲课方式，无疑在这个时代是相当新颖的，不同于其他那些先生教学的方式，很是生动，很能抓住听课之人的好奇心。
徐淼努力的回忆着当初上学时候所学到的那些物理学方面的知识，回忆着当初老师给他们上课时的情景，越讲越流畅，越讲越放松，逐渐的开始侃侃而谈，也不具体讲什么公式之类的东西，只是浅显的解释日常生活中一些现象是什么道理。
这样的讲课方式很是轻松，也很是新颖，徐淼刚开始还按照他准备的讲，后来便开始引申出去，讲起了一些自然方面的东西，比如风雨雷电、地震等等。
原本这个时代的人，对于自然的很多东西，完全不了解，因为无法解释，便将这些自然现象都归于神明所为。
所以当听到徐淼侃侃而谈，阐述这些自然现象的成因的时候，都觉得非常新鲜，一个个都竖起耳朵，瞪大眼睛侧耳倾听，大殿里只有徐淼在侃侃而谈的声音在回荡。
就连李二、长孙和一帮大臣们也是第一次听到这样的论点，他们其实对于这些自然现象也都不了解，听到徐淼这样的论述之后，也都觉得很是新鲜。
原来他们也认为，这些非人力可及的东西，一定就是神仙所为，是各路神明掌控着天地的法则。
但是听了徐淼的阐述之后，他们虽然不敢完全相信，可是却又觉得徐淼的这些论述似乎也很有道理。
就比如徐淼再次提及了贞观二年那场席卷关中的大蝗灾，徐淼详细的阐述了蝗灾的成因，怒斥一些不懂装懂，动不动就将蝗灾归咎于什么天谴天罚，其实搞清楚蝗灾成因之后，并没有那么玄幻，根本就是自然形成，和天罚没有半文钱的关系。
这时候李纲听到这里，脸顿时黑了，因为徐淼一时痛快，说到这里的时候，无疑就触动到了天人感应之说。
天人感应之说，可以说是儒家亦或是士人用来控制皇帝的一种手段，董仲舒将其搞出来，其目的就是限制皇帝的权力。
可是徐淼却把蝗灾的成因说的明明白白，这无疑就打破了天人感应之说。
天人感应的基础，就是说上天能感应到人在人间的作为，而人间权力最大之人，无疑就是自称天子的皇帝。
如果是风调雨顺就是皇帝的德性好，如果是发生了天灾，那么就说明皇帝德行有亏，惹怒了上天降下了惩罚。
士人也正是利用董仲舒鼓捣出的这套天人感应学说，以此来达到限制皇帝权力的目的，起码一定程度上能起到震慑皇帝的作用。
而贞观二年也正是有人利用蝗灾这件事，攻讦李二，指责李二得位不正，逼父皇退位，弑杀太子和弟弟，德行不修，故此上天才会降下蝗灾惩罚李二。
那次的事情，把李二搞得很是难堪，甚至有人在私下里传言，要求李二退位，还位给太上皇李渊。
而徐淼现如今把蝗灾的成因说的明明白白，这就等于是否认的天人感应之说，否定了上天可以感应到皇帝的作为，也否定了天灾乃是上天降下的惩罚。
这么一来，一旦徐淼的学说得到了广泛的承认，那么天人感应之说也就成为无根之萍，没有任何立足点可以支撑了，以后这天下也就再无什么可以限制皇帝的权力。
所以李纲听到了徐淼这些论断之后，顿时老脸就黑了下来，把拐杖重重朝地上一顿，厉声怒道：“一派胡言！”
徐淼正谈兴甚浓，站在大桌后面唾沫星子横飞，说的兴起，突然之间听到侧面就坐的那群人之中，有人怒斥他一派胡言，于是便扭头望去。
李纲颤巍巍站起来，指着徐淼说道：“你刚才说天上什么都没有，除了云之外，再无他物，你凭什么这么说？难不成你上过天吗？如果你没有上过天的话，那么你又凭什么断定天上没有神明？”
李纲的质问，顿时也引起了不少人的共鸣，别看他们天天仰望天空，可是又有谁上过天？看到过天上的情景？天上到底有没有神仙，有没有天宫？
而徐淼上嘴皮一碰下嘴皮，就说天上除了云和飞鸟之外，空空如也什么都没有，他凭什么如此笃定？
既然都没有上过天，没有见过天上的情景，徐淼凭什么大言不惭的否定天上没有神明，没有天宫？
于是这时候有些大臣听了李纲的话之后，也纷纷点头，表示支持李纲的质问。
徐淼忽然间想起来，今天他又大嘴巴了，说着说着就兴奋了起来，开始跑题，把最初只打算谈一谈力学的事情给抛到了九霄云外，思维延伸开始东拉西扯的说到了自然之力上面。
他马上就意识到，自己又踩雷了，触碰到了士人们的地盘，也触动了天人感应之说，于是徐淼马上就后悔了，后悔的想要抽自己一个大嘴巴。(.suya/69/69584/ )
但是转念一想，徐淼灵光一闪，突然间就想明白了其中原因。
李纲乃是当代大儒，也是名儒，可以说是儒家学派的代表人物之一，而儒家历来对于其它学派是持着排斥心理的，不容其它学派染指他们掌控的这片天地。
历史证明，自从独尊儒术之后，曾经的百家争鸣也就消失不见，儒学一统天下，成为了统治人心的王者，读书人也已经早已成了儒学的代名词。
而徐淼在这些大儒眼里，根本就不属于读书人，充其量就是一个异类，被这些大儒们瞧不起。
现在当今陛下让徐淼开课传授读书人格物学，这种做法无疑在不少大儒眼里，是在挖他们的墙角，和他们争夺思想制高点，在抢夺他们的固有地盘，这自然而然令李纲这种大儒很是不爽，所以李纲看他自然也不可能给他好脸色了。
徐淼于是心中苦笑了起来。
但是这时候徐淼也没有退路可言，李二已经做出了决定，令他教授格物学，他也只能认命了。
另外徐淼也确实希望，能将后世的一些科学知识在这个时代传播开，把科学的种子播撒到这个时代中国的土地上，希望能通过这些知识的传播，能开启民智，让中国变得更加富足也更加强大一些。
至于李纲他们那些大儒喜不喜欢，他并不是很在乎，当然他也很清楚，他在做这些事情的时候，绝对是不能去挑战儒家的思想基础的，唯有顺着他们的思想，自己才有可能传播这些东西。
否则的话，他就是在蚍蜉撼树，亦或是在螳臂当车，以一己之力挑战庞大的固有思想，结果是什么他很清楚，绝对会被碾压的粉碎。
为此他这几天做了充足的准备，只暂时先讲授一些力学方面的东西，绝不去给自己招惹什么是非。
等李二和诸臣都到齐之后，他们坐在了大殿侧面提前安排好的位置上，随着李二摆手吩咐可以开始之后，勋贵子女们都满怀好奇的坐在了这座大殿之中提前准备好的蒲团上。
徐淼在来之前，告知李承乾，为他准备了一张大桌子，当众人安静坐下之后，他便深吸一口气，走到了最前面摆放的大桌子后面，调整好心态，扫视了一眼面前坐着的那些勋贵子女们。
“诸位，今日在下奉陛下之命，在此给大家讲授一堂格物学方面的课程！想必大家也都认识我了，我便不再做什么自我介绍了，咱们直接开始好了！
今天我打算先给诸位讲授一下什么叫做力学……”
徐淼刚开始的时候，显得还略有些紧张，但是当真正开始讲课之后，反倒是逐渐心理却安定了下来，从基础力学开始娓娓道来，逐渐展开，向在座之人开始阐述力学在日常生活之中的应用。
而且徐淼还提前准备了几件展示用的模型，比如杠杆、水车等等，利用这些模型直观的向在座之人展示了力学的原理。
徐淼这样的讲课方式，无疑在这个时代是相当新颖的，不同于其他那些先生教学的方式，很是生动，很能抓住听课之人的好奇心。
徐淼努力的回忆着当初上学时候所学到的那些物理学方面的知识，回忆着当初老师给他们上课时的情景，越讲越流畅，越讲越放松，逐渐的开始侃侃而谈，也不具体讲什么公式之类的东西，只是浅显的解释日常生活中一些现象是什么道理。
这样的讲课方式很是轻松，也很是新颖，徐淼刚开始还按照他准备的讲，后来便开始引申出去，讲起了一些自然方面的东西，比如风雨雷电、地震等等。
原本这个时代的人，对于自然的很多东西，完全不了解，因为无法解释，便将这些自然现象都归于神明所为。
所以当听到徐淼侃侃而谈，阐述这些自然现象的成因的时候，都觉得非常新鲜，一个个都竖起耳朵，瞪大眼睛侧耳倾听，大殿里只有徐淼在侃侃而谈的声音在回荡。
就连李二、长孙和一帮大臣们也是第一次听到这样的论点，他们其实对于这些自然现象也都不了解，听到徐淼这样的论述之后，也都觉得很是新鲜。
原来他们也认为，这些非人力可及的东西，一定就是神仙所为，是各路神明掌控着天地的法则。
但是听了徐淼的阐述之后，他们虽然不敢完全相信，可是却又觉得徐淼的这些论述似乎也很有道理。
就比如徐淼再次提及了贞观二年那场席卷关中的大蝗灾，徐淼详细的阐述了蝗灾的成因，怒斥一些不懂装懂，动不动就将蝗灾归咎于什么天谴天罚，其实搞清楚蝗灾成因之后，并没有那么玄幻，根本就是自然形成，和天罚没有半文钱的关系。
这时候李纲听到这里，脸顿时黑了，因为徐淼一时痛快，说到这里的时候，无疑就触动到了天人感应之说。
天人感应之说，可以说是儒家亦或是士人用来控制皇帝的一种手段，董仲舒将其搞出来，其目的就是限制皇帝的权力。
可是徐淼却把蝗灾的成因说的明明白白，这无疑就打破了天人感应之说。
天人感应的基础，就是说上天能感应到人在人间的作为，而人间权力最大之人，无疑就是自称天子的皇帝。
如果是风调雨顺就是皇帝的德性好，如果是发生了天灾，那么就说明皇帝德行有亏，惹怒了上天降下了惩罚。
士人也正是利用董仲舒鼓捣出的这套天人感应学说，以此来达到限制皇帝权力的目的，起码一定程度上能起到震慑皇帝的作用。
而贞观二年也正是有人利用蝗灾这件事，攻讦李二，指责李二得位不正，逼父皇退位，弑杀太子和弟弟，德行不修，故此上天才会降下蝗灾惩罚李二。
那次的事情，把李二搞得很是难堪，甚至有人在私下里传言，要求李二退位，还位给太上皇李渊。
而徐淼现如今把蝗灾的成因说的明明白白，这就等于是否认的天人感应之说，否定了上天可以感应到皇帝的作为，也否定了天灾乃是上天降下的惩罚。
这么一来，一旦徐淼的学说得到了广泛的承认，那么天人感应之说也就成为无根之萍，没有任何立足点可以支撑了，以后这天下也就再无什么可以限制皇帝的权力。
所以李纲听到了徐淼这些论断之后，顿时老脸就黑了下来，把拐杖重重朝地上一顿，厉声怒道：“一派胡言！”
徐淼正谈兴甚浓，站在大桌后面唾沫星子横飞，说的兴起，突然之间听到侧面就坐的那群人之中，有人怒斥他一派胡言，于是便扭头望去。
李纲颤巍巍站起来，指着徐淼说道：“你刚才说天上什么都没有，除了云之外，再无他物，你凭什么这么说？难不成你上过天吗？如果你没有上过天的话，那么你又凭什么断定天上没有神明？”
李纲的质问，顿时也引起了不少人的共鸣，别看他们天天仰望天空，可是又有谁上过天？看到过天上的情景？天上到底有没有神仙，有没有天宫？
而徐淼上嘴皮一碰下嘴皮，就说天上除了云和飞鸟之外，空空如也什么都没有，他凭什么如此笃定？
既然都没有上过天，没有见过天上的情景，徐淼凭什么大言不惭的否定天上没有神明，没有天宫？
于是这时候有些大臣听了李纲的话之后，也纷纷点头，表示支持李纲的质问。
徐淼忽然间想起来，今天他又大嘴巴了，说着说着就兴奋了起来，开始跑题，把最初只打算谈一谈力学的事情给抛到了九霄云外，思维延伸开始东拉西扯的说到了自然之力上面。
他马上就意识到，自己又踩雷了，触碰到了士人们的地盘，也触动了天人感应之说，于是徐淼马上就后悔了，后悔的想要抽自己一个大嘴巴。(.suya/69/69584/ )