所以任何时代的开发，都是一个血腥的征服过程，这也是令人无奈的，心太软的话，也无法做到有效的开发。
至于岭南这次洞僚起事，到底起因是什么，徐淼不太相信是如同当地官府和冯盎所说的那样，徐淼觉得，这既可能牵扯到了冯盎要圈地开甘蔗种植园，并且需要奴隶来为他们种植甘蔗。
但是徐淼对于冯盎的这种做法，并无多少异议，因为那些生僚，其实并不算是唐人，某种程度上他们在这个时候，还是大唐的敌人。
他的善良有限，只能针对大唐的子民，哪怕他们是其他民族，只要他们说的是汉话，行汉礼，服从大唐朝廷官府的管束，并且给大唐交税，徐淼便将其视作唐人，并不单单只是狭隘的只认汉人。
这日徐淼陪着文秀儿回娘家探望老丈人文虚中的时候，私下里提及了岭南制糖业的事情，文虚中对于冯盎这样举兵征讨洞僚之事，显得有些不太满意，觉得冯盎这么做，是一种暴行。
但是徐淼却对此显得有些泰然，这让文虚中颇为不喜。
仗着老丈人的身份，文虚中当即便把徐淼训斥了一顿，不过徐淼也不生气，毕竟他可是自己的老丈人，是文秀儿的父亲，总不能翻脸吧。
“岳丈大人息怒！并非小婿心肠太硬，而是小婿在这种事上有自己的看法！
小婿以为，夷狄入中国者，中国之，中国入夷狄者，则夷狄之！
岭南乃是大唐领土，虽然之前曾经确实乃是僚人生存之地，但是随着先秦开疆拓土，将岭南纳入版图之后，则属中国！
那些生僚生活在大唐的领土，却不服王化，不遵号令，不行汉礼，不说汉言，故此并不能称之为唐人！
既然是我大唐领土，开发岭南乃是大势所趋，唯有将其经济和中原紧密联系起来，方能令其归心归德，从此再不能割裂出去！
而那些生僚，不服王化，在小婿看来，便不能称之为大唐子民，便是阻挡开发岭南的绊脚石！
故此小婿以为，冯公所为，并无不妥！却绝非是小婿毫无善念！
岳丈大人也应该知道，小婿这些年来，如何对待大唐子民，我的善良，只能给予那些服从王化的唐人，而不是那些不服王化，不在官府籍册的僚人！ъiqiku
哪怕是我们一些汉人，入了夷狄之国，成为他们的顺民，那么小婿也认为他们非我族类！
另外任何开拓，都是一个残酷的过程，只要这种开拓，有利于国，那么任何阻挡开拓的人，都只能视之为敌人！”
徐淼淡定的对文虚中说道。
当文虚中听到徐淼的这番阐述之后，颇为惊讶，特别是对于徐淼所言，夷狄入中国者，中国之！中国入夷狄者，夷狄之的见解，让文虚中触动很大。
文虚中听罢了徐淼的这番话之后，沉思良久，最终哀叹一声，便不再和徐淼议论岭南之事，转而说起了徐淼到国子监授课之事。
说起来李二在徐淼迎娶文秀儿之后，虽然命徐淼到国子监开课，而且徐淼去年也赢得了和李纲之间的赌约，李纲明确表示他愿赌服输，不再反对徐淼到国子监讲授格物学。
但是国子监那边一帮读书人却依旧是不服，找各种理由拖着不让徐淼到国子监开课，这一拖就拖到了三月底。
李二起初以为徐淼已经去了国子监开课，也就没有继续关注，等了一段时间，问了一下这事儿，才知道徐淼压根没去国子监，整整东摇西晃了两个月，差点把李二给气的摔东西。
对于让徐淼到国子监讲授格物学这件事，李二是相当上心的，因为徐淼所负的格物学方面的东西，让他感觉到，曾经压在皇帝头上数百年之久的天人感应学说，终于露出了一丝破绽。
虽然他也清楚，仅凭着徐淼一人之力，想要掀翻这压在皇帝头上的天人感应之说，并不现实，如果非要徐淼用格物学方面的知识，去向天人感应之说发起挑战的话，他觉得徐淼的下场恐怕比起商鞅的下场好不到哪儿去。
而且他也很清楚徐淼的脾气，如果真的要让这小子去挑战天人感应学说的话，那小子绝对不干，估摸着他有极大的可能，会立即撂挑子卷铺盖跑路，跑到一个没人能找得到他的地方，去过他的小日子去。
所以李二实际上并未指望着徐淼能把天人感应学说给彻底掀翻，只是希望徐淼能通过传授他的格物学，能给天下读书人心中埋下一颗种子。筆趣庫
但是当他下旨了两个多月了，眼看着春暖花开，荷塘中的荷花都出现了花苞，一问才知道，徐淼这两个多月，居然还在四处晃荡，压根就没去国子监开课。
这可把李二给着实气得不轻，当即便命人彻查，到底是徐淼不肯去国子监开课，还是国子监那边不给徐淼去开课的机会。
这种事其实很容易查的，现如今随着李二声望日隆，屁股下面的皇位也越坐越稳，百骑司的势力也越来越大，不敢说遍布天下各个角落，但是起码在长安城之中查点事情还是手到擒来的。
结果很快就报到了李二这里，果不其然和徐淼无关，是国子监一帮的一大帮博士、教谕等人千方百计的抵制徐淼在国子监的国子学、太学和四门学之中开课。
而国子监之下分设有国子学、太学、四门学以及律学、书学、算学几个门类，但是对于入学的生员身份却有严格的要求，并不是谁不谁都能选上其中一科，这跟他们家中的官阶直接对应。
而律学、书学、算学属于专门技术学科，律学主要学的就是律法，培养法律专业人才，学成之后会进入到大理寺为吏。
书学则是主要培养的是书法人才，而算学更通俗易懂一些，就是学数学，未来这些人学成之后，作为专业人才，进入到各衙门之中做一些文字或者管理账务方面的小吏，故此入学条件相对比较低。Ъiqikunět
但是国子学、太学、四门学分别对应的是三品、五品、七品以上官员子弟才能入学。
国子监那边为此只同意徐淼在律学、书学、算学这几科之中开课，而且国子监以徐淼乃是算学大家为由，更主张徐淼到算学讲课，主讲算学。
而未来将会参加科举考试的国子学、太学、四门学的生员，国子监护犊子一般，不愿意让徐淼给他们讲授什么格物学，于是这件事就这么拖了下来。
至于徐淼正好落得清闲，国子监那边不给他安排开课，没人通知他去开课，他便问都不问，天天悠然自得，时不时的溜达到武器监打一卯，亦或是跑到东宫那边打一卯，更多时候则躲在家里偷懒不出来。
这可把李二给气得不轻，于是立即命人将国子监祭酒、司业、主簿、录事招入宫中，质问他们为何迟迟不让徐淼到国子监开课。
但是这帮国子监的人却一点都不怵李二，但凡是入国子监当祭酒的无不是当世大儒，是相当有风骨的读书人。
他们从骨子里是瞧不起徐淼的，所以面对李二的诘问，他们丝毫不怵，国子监祭酒当场就要求告老还乡，同时还说国子监一些博士，说国子监乃是朝廷培养学生的重地，讲授的都是圣人之学。
所以国子监岂容徐淼去开什么格物学的课，这是有辱斯文……
总而言之，在抵制徐淼在国子监讲授格物学课程这件事上，国子监上下人等同仇敌忾，不少大儒当场就表态，坚决不和徐淼共事，如果徐淼到国子监开课，那么他们就立即请辞。(.suya/69/69584/ )
至于岭南这次洞僚起事，到底起因是什么，徐淼不太相信是如同当地官府和冯盎所说的那样，徐淼觉得，这既可能牵扯到了冯盎要圈地开甘蔗种植园，并且需要奴隶来为他们种植甘蔗。
但是徐淼对于冯盎的这种做法，并无多少异议，因为那些生僚，其实并不算是唐人，某种程度上他们在这个时候，还是大唐的敌人。
他的善良有限，只能针对大唐的子民，哪怕他们是其他民族，只要他们说的是汉话，行汉礼，服从大唐朝廷官府的管束，并且给大唐交税，徐淼便将其视作唐人，并不单单只是狭隘的只认汉人。
这日徐淼陪着文秀儿回娘家探望老丈人文虚中的时候，私下里提及了岭南制糖业的事情，文虚中对于冯盎这样举兵征讨洞僚之事，显得有些不太满意，觉得冯盎这么做，是一种暴行。
但是徐淼却对此显得有些泰然，这让文虚中颇为不喜。
仗着老丈人的身份，文虚中当即便把徐淼训斥了一顿，不过徐淼也不生气，毕竟他可是自己的老丈人，是文秀儿的父亲，总不能翻脸吧。
“岳丈大人息怒！并非小婿心肠太硬，而是小婿在这种事上有自己的看法！
小婿以为，夷狄入中国者，中国之，中国入夷狄者，则夷狄之！
岭南乃是大唐领土，虽然之前曾经确实乃是僚人生存之地，但是随着先秦开疆拓土，将岭南纳入版图之后，则属中国！
那些生僚生活在大唐的领土，却不服王化，不遵号令，不行汉礼，不说汉言，故此并不能称之为唐人！
既然是我大唐领土，开发岭南乃是大势所趋，唯有将其经济和中原紧密联系起来，方能令其归心归德，从此再不能割裂出去！
而那些生僚，不服王化，在小婿看来，便不能称之为大唐子民，便是阻挡开发岭南的绊脚石！
故此小婿以为，冯公所为，并无不妥！却绝非是小婿毫无善念！
岳丈大人也应该知道，小婿这些年来，如何对待大唐子民，我的善良，只能给予那些服从王化的唐人，而不是那些不服王化，不在官府籍册的僚人！ъiqiku
哪怕是我们一些汉人，入了夷狄之国，成为他们的顺民，那么小婿也认为他们非我族类！
另外任何开拓，都是一个残酷的过程，只要这种开拓，有利于国，那么任何阻挡开拓的人，都只能视之为敌人！”
徐淼淡定的对文虚中说道。
当文虚中听到徐淼的这番阐述之后，颇为惊讶，特别是对于徐淼所言，夷狄入中国者，中国之！中国入夷狄者，夷狄之的见解，让文虚中触动很大。
文虚中听罢了徐淼的这番话之后，沉思良久，最终哀叹一声，便不再和徐淼议论岭南之事，转而说起了徐淼到国子监授课之事。
说起来李二在徐淼迎娶文秀儿之后，虽然命徐淼到国子监开课，而且徐淼去年也赢得了和李纲之间的赌约，李纲明确表示他愿赌服输，不再反对徐淼到国子监讲授格物学。
但是国子监那边一帮读书人却依旧是不服，找各种理由拖着不让徐淼到国子监开课，这一拖就拖到了三月底。
李二起初以为徐淼已经去了国子监开课，也就没有继续关注，等了一段时间，问了一下这事儿，才知道徐淼压根没去国子监，整整东摇西晃了两个月，差点把李二给气的摔东西。
对于让徐淼到国子监讲授格物学这件事，李二是相当上心的，因为徐淼所负的格物学方面的东西，让他感觉到，曾经压在皇帝头上数百年之久的天人感应学说，终于露出了一丝破绽。
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而且他也很清楚徐淼的脾气，如果真的要让这小子去挑战天人感应学说的话，那小子绝对不干，估摸着他有极大的可能，会立即撂挑子卷铺盖跑路，跑到一个没人能找得到他的地方，去过他的小日子去。
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而国子监之下分设有国子学、太学、四门学以及律学、书学、算学几个门类，但是对于入学的生员身份却有严格的要求，并不是谁不谁都能选上其中一科，这跟他们家中的官阶直接对应。
而律学、书学、算学属于专门技术学科，律学主要学的就是律法，培养法律专业人才，学成之后会进入到大理寺为吏。
书学则是主要培养的是书法人才，而算学更通俗易懂一些，就是学数学，未来这些人学成之后，作为专业人才，进入到各衙门之中做一些文字或者管理账务方面的小吏，故此入学条件相对比较低。Ъiqikunět
但是国子学、太学、四门学分别对应的是三品、五品、七品以上官员子弟才能入学。
国子监那边为此只同意徐淼在律学、书学、算学这几科之中开课，而且国子监以徐淼乃是算学大家为由，更主张徐淼到算学讲课，主讲算学。
而未来将会参加科举考试的国子学、太学、四门学的生员，国子监护犊子一般，不愿意让徐淼给他们讲授什么格物学，于是这件事就这么拖了下来。
至于徐淼正好落得清闲，国子监那边不给他安排开课，没人通知他去开课，他便问都不问，天天悠然自得，时不时的溜达到武器监打一卯，亦或是跑到东宫那边打一卯，更多时候则躲在家里偷懒不出来。
这可把李二给气得不轻，于是立即命人将国子监祭酒、司业、主簿、录事招入宫中，质问他们为何迟迟不让徐淼到国子监开课。
但是这帮国子监的人却一点都不怵李二，但凡是入国子监当祭酒的无不是当世大儒，是相当有风骨的读书人。
他们从骨子里是瞧不起徐淼的，所以面对李二的诘问，他们丝毫不怵，国子监祭酒当场就要求告老还乡，同时还说国子监一些博士，说国子监乃是朝廷培养学生的重地，讲授的都是圣人之学。
所以国子监岂容徐淼去开什么格物学的课，这是有辱斯文……
总而言之，在抵制徐淼在国子监讲授格物学课程这件事上，国子监上下人等同仇敌忾，不少大儒当场就表态，坚决不和徐淼共事，如果徐淼到国子监开课，那么他们就立即请辞。(.suya/69/69584/ )