汉末雄风 第七十九章 姑臧分利益,万骑定河西5

小说:汉末雄风 作者:云垂赏竹涛 更新时间:2023-11-26 04:01:59 源网站:2k小说网
  少顷,颜良、夏侯渊二人匆匆而入。

  他们身后,颜、夏、雷三人组的黄金跟班老雷雷定,也屁颠屁颠跟了过来。

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  显而易见,人家老雷是打定主意要抱紧苟哥这个大粗腿,从此当一个光荣(绝非那招人恨的暗耻)的小挂件。

  不待三人行礼,赵旻便迫不及待发问。

  “白马氐王,二位将军,韩遂老狗今究竟如何?”

  荀攸、刘晔二人登时支棱起耳朵。

  徐庶、孟建二人却有些不明所以。

  徐庶作揖:“主公,韩文约并未认罪伏诛?”

  赵旻似笑非笑。

  “其人已认罪矣,然其人…”

  苟哥将那一日,马腾中军帐内发生的一幕简略讲述了一遍。

  正义感爆棚的侠士徐庶怒发冲冠,霍然起身,大骂起来。

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  “韩遂狗贼也!鼠辈焉敢如此!”

  颜良嘿嘿一乐。

  “元直息怒!老狗不但已伏诛,且死状…啧啧!一言难尽、一言难尽矣!”

  夏侯渊表情极不自然,犹如生吞了几只苍蝇一般。

  “元直放心,韩遂老贼确已死…且…死状委实极惨。”

  老雷则露出个比哭还难看的笑容。

  “卫将军大人、诸位大人放心,此事是俺老雷亲自动手,那老狗…咳咳…”

  老雷似乎回想起了其人不愿再回忆的某种可怕之事,再也说不下去。

  苟哥很欣慰。

  由此看来,老颜、老夏和老雷三人,不但领会了自己的精神,而且委实足够给力!

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  所以说,颜良、夏侯渊所谓“韩遂老狗畏罪潜逃”之言,不过是掩人耳目、顺便吓唬住马腾罢了。

  诚然,那一日苟哥在马腾中军帐中所发之言,似乎大有深意…

  简言之,苟哥就是希望颜夏雷组合,想方设法neng死韩遂。

  但尽管如此,稳如老狗的苟哥,还是急欲确认韩遂情况究竟如何。htTΡδWwW.ЪǐQiKǔ.йēT

  老颜见老雷心理素质不够硬,便代替其人答道。

  “主公,韩遂老狗确实贼心不死,其人欲说服老雷,协助其人东山再起也。”

  说着,老颜将老雷的经历简短讲述了一番。

  原来,在颜夏雷组合,与韩遂同行的某一晚,兵卒扎营之后。

  韩遂鬼鬼祟祟找到老雷,巧舌如簧地忽悠老雷,暗中与他合作,继续割据凉州之大业。

  若换成与老颜、老夏数次出生入死之前,老雷或许还真有可能被韩遂忽悠上当…

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  但经过这近两个月与老颜、老夏朝夕相处、并肩作战…

  好吧,这不是关键,关键是已经跟着奸滑的老颜学到不少东西的老雷,又哪里还会再信韩遂的鬼话?

  所以,恰逢老雷更衣(如厕),而且韩遂还不知死活地跟着老雷同去之时,老雷便给了韩遂一**,并一脚将其人踹进了粪坑中。

  心有余悸的老雷犹不放心。

  当其人胆战心惊地喊上老颜和老夏,打着灯笼跑到粪坑之时,方才发现,韩遂不但已经凉透,而且其尸体,已几乎深深陷入那五谷轮回之物中。

  在无奈之下,颜夏雷三人组只好忍着恶臭,用长竹竿,将老贼的尸体彻底掩入那五谷轮回之物中。

  此处本就恶臭难当,即便尸体腐烂分解,也丝毫不会惹其他人怀疑。何况翌日清晨兵卒们开拔之前,势必要将此粪坑回填为平地…

  如此用不了几个月,一切便将化为肥料,滋养这片大地。

  这对于韩遂而言,不失为一种理想的赎罪方式。

  当晚,处理好韩遂尸体的三人复又喊来荀攸,将此事实情告知荀攸后…

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  荀攸便仿照韩遂的笔迹和文风,伪造出一封韩遂的书信。

  以荀攸之能,伪造出如此一封书信,简直轻而易举。

  于是乎,被老雷捅死并踹入粪坑的韩遂,被定性为畏罪潜逃、不知所踪。HTtρsΜ.Ъīqiκυ.ΠEt

  赵旻这才明白,为何一提此事,老颜老夏二人表情便变得如此古怪…

  只是想一想,苟哥便觉得无比恶心,何况是亲自见证并动手处理尸体的当事人呢。

  苟哥不再深思此事,反正韩遂如今就算从被兵卒们回填成田野的粪坑中爬出来,也已经无法再改变凉州的发展大局。

  君不见,此刻武威太守衙署大堂内,一众凉州士族豪强,仍在热烈探讨兴建工坊之事?

  苟哥充分吸取了历史上马超的经验教训,并一以贯之地学习曹老板。

  苟哥如此做,凉州还能出乱子才怪!

  于是苟哥霍然起身,大笑着指向大堂方向。

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  “前将军,妙才将军,今人心在我,故我等不必再忧心韩遂老贼之事,只待伯宁至此,我等便可一路西行,此番,我等不收二关誓不还!”

  颜良也站起身来,极为罕见地豪迈大笑。

  “主公所言极是!我等不收二关誓不还!”

  书房内众人同时起身,不约而同道。

  “不收二关誓不还!”

  言罢,包括几名文士在内,众人皆哈哈大笑起来。

  戌时正,赵旻赐宴。

  一众凉州士人们,情绪仍高涨依旧。

  原因很简单,有汉阳冀城赵家那三月赚取百万匹绢的案例在前,由不得这些士人们不为建工坊而激动万分。

  而赵旻目前所能做的,惟有继续画大饼…

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  苟哥的这个天赋技能,仅次于其人的一本正经胡说八道技能。

  “诸君,我欲在二关建市,届时诸君皆可入驻,然则,诸君务必服从二关守军管理、协调,否则休怪我卫府不讲情面!”

  赵旻这不就是明摆着画大饼?

  二关如今是什么鬼样子,恐怕只有西域人才知道吧?

  建市当然简单,然而…

  若二关皆为断壁残垣,谁还敢在其中浑若无事一般谈生意、做买卖?

  所以,你们凉州士族豪强们,是不是应该表示表示?

  当然,这是后话,第一步还是首先应该收回二关。

  那么问题来了。

  二关如今在何人之手?

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  当然不是在敦煌郡汉人之手,而是在西域大月氏国等胡人之手。

  历史上,曹老板在稳固北方及凉州、打跑马超、攻下汉中之后,方才想起来收复河西四郡和二关。

  但那已是历史上十四年后之事。

  而且,即便收复河西四郡,曹老板也未用心治理凉州…

  彼时的曹老板,已经由昔年那热血义士,变成了一个一心筹谋如何实现汉魏嬗代的皇帝迷。

  这时代的土著,真正发现凉州价值的只有两人,一是刘晔,二是诸葛亮,都是这时代著名的大战略家。

  法正或许也看出来了,但怎奈何其人壮年早逝…

  敦煌郡的士族豪强,已经无法无天到与《让子弹飞》中的鹅城恶霸黄四郎一般无二。

  甚至可以说,他们在敦煌郡及敦煌属国,便是法律。

  苟哥已经有了对付那些恶霸的方法,但那仍是后话,苟哥的当务之急,仍是先收回四郡中的其余三郡及二关。

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  所以,在画完大饼、使得凉州士族豪强们更为激动之后,苟哥便向这些人抱拳道。

  “待满凉州至此,诸君便可与其人商谈兴建工坊之事。诸君无需担忧货殖之事,我可保证,诸君明年便须扩产。”

  苟哥仍在画大饼…

  虽然他还不知道西域如今具体情况如何,但这并不妨碍他先开出空头支票。

  陷入激动之中的凉州士人们,在赵氏大饼、群体无意识的感染之下,此刻恰如后世因受高利诱惑,智商骤然变成负数的韭菜们。

  于是乎,这些士人们恨不得满宠即刻赶来,以便他们尽快开展挣钱大计。

  是以,此地的士人们已经陷入狂热之中,此地骤然变得喧嚣无比。

  这也难怪,他们从未见识过,后世那些韭菜们被非法集资者忽悠到智商狂降的愚蠢、讽刺场面。

  苟哥心中狂笑。

  大局已定!

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  赵娥三位兄长欲报仇,亦遭杀害。

  赵娥立志复仇,苦练刀法。

  其人白日袖剑,截李寿车马,一剑刺伤李寿。

  李寿滚落路边沟壑。

  (庞)淯母娥(即赵娥)自伤父雠不报,乃帏车袖剑,白日刺寿於都亭前。--《魏书十八》

  赵娥取李寿佩刀,左手抵其额头,右手错其脖颈,斩其首级,徒步赴县衙求死。

  巾帼不让须眉,磊落如此。

  娥亲因前、欲取寿所佩刀杀寿。挺身奋手,左抵其额,右桩其喉,反覆盘旋,应手而倒。遂拔其刀以截寿头。--《列女传》

  武松斗杀西门庆,是文学演绎;

  赵娥白日袖剑,抽刀断首,却是著录史册之壮举。

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  由酒泉赵娥,帏车袖剑,白日行凶的故事,可得出一条重要结论:

  东汉**在民间威信扫地。

  赵娥父兄,一门四口,被仇家李寿灭门。可谓奇耻大辱,弥天血仇。

  赵娥想到了什么?

  赵娥第一个念头,竟然不是报官,而是自己苦练刀法,凭一介女流身份去复仇。

  这让云某想起什么?

  这让云某想起,《水浒传》中武松斗杀西门庆。

  武松亡命杀人之前,难道没试过走法律途径吗?

  他当然有试过。他收敛了武大郎的遗骨,找了街坊邻里的证人,带好人证物证,找县太爷申冤。

  结果呢?

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  一无所获!

  县太爷早被西门庆喂得脑满肠肥,才懒得搭理一个卖炊饼的龌龊汉子,和一个如鹰犬般替自己押运赃款的小小都头。

  官方途径走不通,武松才想到舍命行凶。

  武松还是白日当街刺杀西门庆,这明显是对官方不作为的发泄。

  赵娥白日刺杀李寿,一如武松。

  难道赵娥没想过报官吗?

  她当然想过!

  其生父赵安被杀时,定然报过官。

  有用么?

  屁用没有。

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  报官换来的,是赵氏三兄弟一并被仇家所杀。

  娥亲有男弟三人,皆欲报仇。(李)寿深以为备。会遭灾疫,三人皆死。--《列女传》

  注意:灾疫而死,春秋笔法。

  史料上下文很明白,李寿大宴宾客以庆贺赵氏兄弟之死。

  赵娥还有再报官么?

  史书没有记载。

  不过赵娥通过自己的手段解决了问题,解决了东汉**无力替自己解决的问题。

  也就是说,绝对暴力趟平一切。

  赵娥成功了。

  赵娥的成功,恰恰反映了东汉朝廷的失败。

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  这是秩序的失灵。

  当一个朝廷,被百姓普遍轻视、忽视乃至无视时;

  当百姓更习惯于用自己的原始手段、越过官方途径解决问题时;

  这就充分说明:

  东汉**在民间建立的秩序,趋近崩毁。

  经济学家小奥尔森(MancurOlsonJr.)曾提出过一个著名论断,即:

  政权的建立,起源于“流寇”向“坐寇”的转化。

  中国有句古话叫“成王败寇”,核心思想就是这个。

  问题来了,东汉**为什么会允许坐寇团体存在?

  因为东汉**早就失灵了。

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  东汉末期,帝国根本无力对百姓提供保护,甚至连帝国君主都如猪狗般、被藩镇随意废立。

  中央秩序如此,地方秩序可想而知。

  任何一个生态位,如果出现空缺,都会出现一个新的物种、或某些原有物种衍化出新的功能,对该空缺生态位进行填补。

  比如澳洲野狗,就填补了袋狼灭绝后的生态位缺失。

  这是时代的悲哀,但也是历史发展、生态平衡的必然!

  可悲!而又公平!

  忙了一上午,云某只有在吃饭时、吃饭后强撑着精神码码字,一会儿还要开会…

  时间紧任务重。

  晚上咱们继续聊“秩序”!