当晚直至戌时中（晚上八点左右），赵旻方才下令全军扎营安歇。
不多时，夜幕中的陈仓故道便亮如白昼，大道两旁，立起密密麻麻的营帐。
依照惯例…
赵旻依然召集众人议事。
这一次，赵旻当众宣布，其人准备将刘晔、阎圃留在汉中南郑城，协助益州牧步骘，在汉中、巴西二郡屯田。
“子扬，汉中、巴西二郡我便托付于你，待来年我再抵大散关时，你便可返许都。”
旋即，赵旻神色肃然地看向阎圃。
“公苗，我知你阎氏乃巴西望族，盼你鼎力支持子扬，使汉中、巴西二郡尽速恢复活力！你若立功，我必不亏待于你！”
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辽哥思忖再三后，犹犹豫豫道：“莫非主公已解决益州难题？”
渊哥颔首附和。
“想来定然如此。”
晃哥捋须蹙眉。
“然则，主公又有何良策？”
进哥再次开口。
“公明何必心急？某等至南郑城便知！”
得…
这天儿是没法再聊下去了。
晃哥无语加求助地看向渊哥。
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按《江表传》记载，孙权曾提到“独卿（周瑜）与子敬（鲁肃）与孤同”，似乎是在暗示：主战者少，主降者多。应该说，这是不客观的。
子布（张昭）、文表（秦松）诸人，各顾妻子，挟持私虑，深失所望！独卿（周瑜）与子敬与孤同耳。--《江表传》
从历史发展的实际情况来看，淮泗集团的绝大多数，都是坚定的主战派，投降派只有张昭、秦松等少数腐儒。
更值得注意的是，张昭等人的“投降习气”，并非始自建安十三年（208）。
在建安七年（202）时，此便已经摆上台面。
彼时曹操向孙权勒索人质，张昭、秦松便“犹豫不能决”。
建安七年，（曹操）下书，责（孙）权质任子。（孙）权召群臣会议，张昭、秦松等犹豫不能决。--《江表传》
淮泗集团中的叛徒，被孙权骂作“各顾妻子，挟持私虑，深失所望”。甚至二十年余后，孙权称帝时（229），还在大骂张昭，说“如张公之计，今已乞食矣！”
（孙）权既即尊位，请会百官，归功周瑜。（张）昭举笏，欲褒赞功德，未及言，（孙）权曰：“如张公之计，今已乞食矣！”
可见江东土著，因为立场原因，各怀鬼胎，孙权可以不予计较；
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但淮泗**，如果阴生奸计，便特别不能被孙权所容忍。
在淮泗集团的“主战派”中，周瑜和鲁肃的立场完全一致，因此可以合并而论。
鲁肃被周瑜引荐给孙权，鲁肃自己又引荐诸葛亮出使江东。筆趣庫
因此在游说孙权的过程中，周瑜、鲁肃、诸葛亮三人的辞令虽然有出入，但立场完全相同…
不难看出，关于战和决策，周瑜与鲁肃的意见，其实占据了核心地位。
孙权称帝时（229），曾多次提到周瑜与鲁肃的功绩，可见其心雄志广，早有僭越之意。
（孙）权称尊号，谓公卿曰：“孤非周公瑾，不帝矣。”--《江表传》
（孙）权称尊号，临坛，顾谓公卿曰：“昔鲁子敬尝道此，可谓明于事势矣。”--《吴书鲁肃传》
孙权既然不甘人下，自然力求一战。
但张昭等顾命老臣危言耸听，奴颜婢膝，也令他心生疑惑。
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不多时，夜幕中的陈仓故道便亮如白昼，大道两旁，立起密密麻麻的营帐。
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赵旻依然召集众人议事。
这一次，赵旻当众宣布，其人准备将刘晔、阎圃留在汉中南郑城，协助益州牧步骘，在汉中、巴西二郡屯田。
“子扬，汉中、巴西二郡我便托付于你，待来年我再抵大散关时，你便可返许都。”
旋即，赵旻神色肃然地看向阎圃。
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进哥再次开口。
“公明何必心急？某等至南郑城便知！”
得…
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子布（张昭）、文表（秦松）诸人，各顾妻子，挟持私虑，深失所望！独卿（周瑜）与子敬与孤同耳。--《江表传》
从历史发展的实际情况来看，淮泗集团的绝大多数，都是坚定的主战派，投降派只有张昭、秦松等少数腐儒。
更值得注意的是，张昭等人的“投降习气”，并非始自建安十三年（208）。
在建安七年（202）时，此便已经摆上台面。
彼时曹操向孙权勒索人质，张昭、秦松便“犹豫不能决”。
建安七年，（曹操）下书，责（孙）权质任子。（孙）权召群臣会议，张昭、秦松等犹豫不能决。--《江表传》
淮泗集团中的叛徒，被孙权骂作“各顾妻子，挟持私虑，深失所望”。甚至二十年余后，孙权称帝时（229），还在大骂张昭，说“如张公之计，今已乞食矣！”
（孙）权既即尊位，请会百官，归功周瑜。（张）昭举笏，欲褒赞功德，未及言，（孙）权曰：“如张公之计，今已乞食矣！”
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在淮泗集团的“主战派”中，周瑜和鲁肃的立场完全一致，因此可以合并而论。
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因此在游说孙权的过程中，周瑜、鲁肃、诸葛亮三人的辞令虽然有出入，但立场完全相同…
不难看出，关于战和决策，周瑜与鲁肃的意见，其实占据了核心地位。
孙权称帝时（229），曾多次提到周瑜与鲁肃的功绩，可见其心雄志广，早有僭越之意。
（孙）权称尊号，谓公卿曰：“孤非周公瑾，不帝矣。”--《江表传》
（孙）权称尊号，临坛，顾谓公卿曰：“昔鲁子敬尝道此，可谓明于事势矣。”--《吴书鲁肃传》
孙权既然不甘人下，自然力求一战。
但张昭等顾命老臣危言耸听，奴颜婢膝，也令他心生疑惑。
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