佳人这温柔又甜蜜的一吻，让赵旻忘却了烦恼和忧愁。
思及明日无需再行军赶路…
赵旻用力搂住怀中佳人，忘我地与佳人热吻起来。
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自大军开拔前至今，因赵旻需照顾安抚诸妻妾、以及一路急行军之故，他与佳人已有多日未曾深入沟通。
是以，二人由热吻变湿吻之后，便一发不可收拾。wwω.ЪiqíΚù.ИěＴ
很快，二人衣裳、衫裤纷飞，开始了下一步、再下一步、更深一步…
直至佳人娇吟不绝、攀上数重云霄…最终二人共赴云霄之后，方才相拥而卧。
当佳人星眸半闭、媚意十足地主动奉上樱唇任君采撷时，赵旻的坏情绪和负能量，早已一扫而空。
夫妇二人一边拥吻、一边享受着美好的余韵。
此时无声胜有声。
片刻后，二人依依不舍地移开嘴唇。
卞夫人向爱郎嫣然一笑，呵气如兰道。
“夫君…夫君勿忧，而今天下诸侯，比之建安五年时如何？昔年之乱世，比之而今之乱世又如何？夫君…真乃当世之大英雄也！”
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言罢，卞夫人又忍不住奉上香吻。
二人温存一番后，赵旻温柔地摩挲着佳人光洁温润如美玉的脊背，终于微笑起来。
“阿妤，旻非英雄，乃借势而为也。然阿妤所言甚是：若乱世之根基未除，则诸侯必将层出不穷，而欲终结乱世，必以正本清源为先。
是故今中原和平，而凉州、江南皆争斗不休。阿妤，旻仍任重而道远。”
卞夫人甜甜一笑。
“夫君何必对自己过于苛责？凉州自五十余年前之冲、桓二帝起，便已破败不堪，夫君如何可在一两年之间恢复其原貌？”
汉顺帝刘保死后，因跋扈将军、外戚梁冀长期擅权、倒行逆施之故，原本由汉顺帝平定、安抚的西域及凉州，便迅速衰败下来。
及至比大将军梁冀更加倒行逆施的汉桓帝刘志继位…
彼时整个大汉帝国，从上到下都弥漫着日薄西山的气息，边陲之地的凉州情况如何，便可想而知。
自汉桓帝时起，大汉朝廷在凉州的公信力便已趋近于无。
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（陈泰）为并州刺史，加振威将军，使持节，护匈奴中郎将，怀柔夷民，甚有威惠。京邑贵人多寄宝货，因泰市奴婢。
摘自《魏书之陈群传附传》
还能反映此恶劣情况者，便是后赵建立者、打仗能力绝对能排进北胡十六国帝王前三的羯人石勒。
其人年轻时便曾遭到地方将守的“缚卖”。
石勒之父还是当地的“部落小率”，犹不能免，其余胡人的境遇可想而知。
太安中，并州饥乱，（石）勒与诸小胡亡散，乃自雁门还依宁驱。北泽都尉刘监欲缚卖之，驱匿之，获免。
（石勒）父周曷朱，一名乞冀加，并为部落小率（帅）。
以上皆摘自《晋书之石勒载记》
有鉴于此，赵旻便不能不将凉州之地胡、汉之间的壁垒消除。
有别于天下其他州，凉州十郡二属国虽然仍是汉人优越感爆棚、天生瞧不起胡人，但已出现胡汉通婚的情况，而且屡见不鲜。
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这在其他州，是难以想象之事。
故此，刘晔与赵旻思想高度一致，其人坚持认为，凉州存在胡汉之间消除壁垒的基础。
但出身于颖川传统汉人士族之家的士人荀攸，显然不这么认为…
尽管在河南郡洛阳、弘农郡弘农等县和河东夏城，被赵旻强制迁移编户的南匈奴人，已初步和当地汉人消除壁垒。
最终，荀攸和刘晔选择了如下折中方案：
以大散关、三座卫城作为试点，从实际出发，观察凉州胡、汉之间能否顺利消除壁垒。
荀攸、刘晔二人商定此事时，正值卞夫人以温柔、智慧开解完毕苟哥，并展开又一次**大战之时。
同样无眠的，还有在大散关暨右扶风衙署内挑灯加班的贾诩、张既和庞统三人。
张既懊恼不已。
“文和先生、士元，非某失察，实则是某担心胡人聚集生乱也！某若早知主公如此忌讳马休拥兵自重，何必放任其人招募部曲？”
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贾诩苦笑叹息。
“德容，事已至此，多说无益。主公之远见毋庸置疑，德容不妨试想：若胡人当真生乱，凭马休可否弹压？
弹压之主力，必为于文则、张公责，乃至许都诸猛将也。主公欲向凉州胡人行羁縻之策，可谓高瞻远瞩也。”
庞统向二人作揖。
“二位先生，以某愚见，主公对胡人以利诱之、以威吓之，兼且以情动之、以法制之，如此确为良策也，不知二位先生以为如何？”
庞统不愧为凤雏，尽管其人不甚了解凉州情况，但其人还是很快便看透了赵旻的良苦用心。
其中利指的是工坊、丝绸之路产业链和产业带；
威是指卫府屯驻猛将精兵威慑凉州杂胡；htＴΡδＷwＷ.ЪǐＱiＫǔ.йēＴ
情是指赵旻主打的胡汉一家亲；
法指的是法律，乱世用重典嘛，难道要用圣人之道约束胡人？
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张既叹了口气后，神色肃然地对庞统作揖还礼。
“士元之才，远在既之上也！既深感钦佩！”
【作者题外话】：这一章，阐述了五胡乱华的根源之一。
仍然是士族豪强！
接着上一章，继续为您说。
上一章说到，按曹干的生年（215）推算，其生母陈妾很可能是在建安十八年（213）前后与郭氏一并被荐举入邺的。
只不过陈妾入魏王宫，郭氏入曹丕府。
设使陈妾或王昭仪与郭氏有旧，那么便能解释王昭仪为何愿意在立储之事上替曹丕进言。
这一章，我们聊一聊**人郭氏家道中落的原因。
现存史料推断，云某怀疑郭氏家道中落，可能与昔日（200）的董承之乱有关。
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不过受限于史料过少，这一观点权作猜想，难以定论。
郭女王之母姓董，籍贯不详。
按《魏书》，董氏在青龙年间被追封为“堂阳君”，堂阳旧属巨鹿郡，后属安平郡，而郭后籍贯安平广宗。
按此，则董氏亦应出身安平郡，似无异议。
安平国堂阳，故属钜鹿。--《续汉书郡国志》
不过汉末三国的爵位与籍贯往往不能相符。
举例而论，刘备籍贯幽州涿郡涿县，封地却在荆州南郡宜城；
关羽籍贯司隶河东解县，封地却在荆州武陵汉寿；
袁绍籍贯豫州汝南汝阳，封地却在冀州魏郡邺县。
曹公表先主为镇东将军，封宜城亭侯。--《蜀书先主传》
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曹公即表封（关）羽为汉寿亭侯。--《蜀书关羽传》
天子以（袁）绍为太尉，转为大将军，封邺侯。--《魏书袁绍传》
种种例证，可以佐证董氏虽受封为堂阳君，但籍贯未必在安平郡。
安平郡属冀州，与河间国紧邻，而河间国恰恰是灵帝生母董太后的故乡。
董太后之侄董承，在建安五年（200）因为衣带诏事件遭到族诛，直系亲属倾覆无遗，旁系亲属亦应受到严重牵连。
孝仁董皇后讳某，河间人。--《后汉书皇后纪》
董承，汉灵帝母董太后之侄，于献帝为丈人。--裴松之
中古社会，士人婚姻往往局限在故乡，或者同县，或者同郡，跨州郡的婚姻较少。若郭夫人之母出身河间董氏，那么郭永的婚姻，便可以被视作“与外乡为婚”。
若果真如此，不仅可以解释郭氏一家为何迅速败落，还可以解释郭氏外亲刘斐联姻外乡大族时，郭后为何表示“诸亲戚嫁娶，自当与乡里门户匹敌者，不得因势强与他方人婚”（见前文注引）。这是因为当年郭永与便与外乡大族（河间董氏）联姻，不幸遭到**牵连，导致子嗣“为县小吏”，女儿“没在侯家”。简言之，即历史教训所致。
退一步而言，即使郭永之妻董氏出身于安平，但考虑到安平、河间两地紧邻，仍不能否定诸董氏间存在亲缘关系的可能性。
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此处略举一例。按《魏略》，吉茂的“宗人”太医令吉本密谋反曹，吉茂遂连坐下狱，由于他得到钟繇的保荐，证明他与吉本“服第已绝”，遂得以不死。
（建安）二十二年，（吉茂）坐其宗人吉本等起事被收……会钟相国（钟繇）证（吉）茂、（吉）本服第已绝，故得不坐。--《魏略》
吉茂籍贯冯翊池阳，见于《魏略》；但吉本的籍贯诸书则语焉不详，是否为冯翊已不可考。按二人“服第已绝”，恐存在籍贯相异的可能性。换言之，安平、河间的诸董氏之间，亦有类似可能，即存在同宗嫌疑。
设使此猜想成立，则郭女王一家在建安年间（196-220）的的凄惨境遇，便可以得到合理的解释。作为董承的远亲，他们难免受到**牵连；但由于昭穆疏远，也罪不至死，最终表现为男子仕宦受阻，女子罚没为婢。直至曹丕登基，郭氏的境遇才得到改善。
实际郭氏“为夫人”乃是在“太子即王位”之后，且不免群臣非议，认为“无以妾为夫人之礼”。可知终曹操之世，郭女王的地位始终有限，这应与彼时的**环境有关。
太子即王位，（郭）后为夫人，及践阼，为贵嫔。--《魏书文德皇后传》
文帝欲立（郭氏）为后，中郎栈潜上疏曰：“在昔帝王之治天下，不惟外辅，亦有内助，治乱所由，盛衰从之……春秋书宗人衅夏云，无以妾为夫人之礼。”--《魏书文德皇后传》
另按王沈《魏书》，郭氏主政中宫时，“常慕汉明德马后之为人”。此言甚有深意。
（郭后）性俭约，不好音乐，常慕汉明德马后之为人。--王沈《魏书》ъΙＱǐkＵ.йＥτ
马皇后是汉明帝正室，她身上具备两个显著特征：其一是膝下无子，其二是罪臣之后。
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郭女王百般隐瞒甄妃死因又如何？
纸终究是包不住火的！
不知道郭女王临死前会不会后悔，自己当初害死甄妃之事。
历史真相如何，留给后人评说，无论如何，郭氏都非善终！
善恶终有报，天道好轮回，不信抬头看，苍天饶过谁？
人在做，天在看。
人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕！
嘿嘿，因果循环，报应不爽。
诚不我欺也！
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是故今中原和平，而凉州、江南皆争斗不休。阿妤，旻仍任重而道远。”
卞夫人甜甜一笑。
“夫君何必对自己过于苛责？凉州自五十余年前之冲、桓二帝起，便已破败不堪，夫君如何可在一两年之间恢复其原貌？”
汉顺帝刘保死后，因跋扈将军、外戚梁冀长期擅权、倒行逆施之故，原本由汉顺帝平定、安抚的西域及凉州，便迅速衰败下来。
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按此，则董氏亦应出身安平郡，似无异议。
安平国堂阳，故属钜鹿。--《续汉书郡国志》
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关羽籍贯司隶河东解县，封地却在荆州武陵汉寿；
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天子以（袁）绍为太尉，转为大将军，封邺侯。--《魏书袁绍传》
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安平郡属冀州，与河间国紧邻，而河间国恰恰是灵帝生母董太后的故乡。
董太后之侄董承，在建安五年（200）因为衣带诏事件遭到族诛，直系亲属倾覆无遗，旁系亲属亦应受到严重牵连。
孝仁董皇后讳某，河间人。--《后汉书皇后纪》
董承，汉灵帝母董太后之侄，于献帝为丈人。--裴松之
中古社会，士人婚姻往往局限在故乡，或者同县，或者同郡，跨州郡的婚姻较少。若郭夫人之母出身河间董氏，那么郭永的婚姻，便可以被视作“与外乡为婚”。
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太子即王位，（郭）后为夫人，及践阼，为贵嫔。--《魏书文德皇后传》
文帝欲立（郭氏）为后，中郎栈潜上疏曰：“在昔帝王之治天下，不惟外辅，亦有内助，治乱所由，盛衰从之……春秋书宗人衅夏云，无以妾为夫人之礼。”--《魏书文德皇后传》
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