而随着永济渠项目开始立项，最先行动的是赵安，需要他对这一路溃兵进行扫荡，同时也护送曹嶷和郭璞勘测整条运河。
另外在修缮幽州运河时，曹嶷抓了一个乐浪王氏的小年轻，开始给自己干活。
乐浪王氏出身山东即墨，当初王景为避开吕氏之乱，逃到乐浪定居。
他最擅长的就是治理水道，历史上主要治理了黄河一次后，整个黄河八百年时间没出什么问题，所以有王景治河、千载无恙的说法。
尤其宋朝之后，人们对王景的治理黄河的能力更是不断增高评价。
没办法，王景治理一次，让黄河八百年太平，但后世八百年，几乎每朝每代都要为黄河而头疼，因为后世的无能，这不就凸显出王景的能力来。
乐浪王氏严格来说还是在慕容皝麾下，但随着刘泰挑唆段氏部落与慕容氏不断交手，当地世家马上反应过来，觉得刘泰有统一北方的可能。
对本地世家来说，只要有选择正常情况下也不会选择异族，而是做汉人。
毕竟现在华夏又没被异族统治过，所以对世家来说，有选择他们也不想做狗，想做人。
这样的情况下，乐浪王氏便想派遣个家族子弟去刘泰这里试一试，看看跟着刘泰混是不是有前途。
毕竟乱世时能找准真龙，可比太平时期苦苦奋斗来得轻松，所以便让王波出来试一试。
然后王波走到幽州时，看着曹嶷修建运河，便靠着家学积累，所以拽拽点评了几句。
正好被曹嶷撞到了，让曹嶷知道了这家伙是乐浪王氏出身，曹嶷果断选择不放过。
然后曹嶷便是毫不迟疑的要女人给女人，要财富给财富，先把王波留下来再说。
毕竟就好像你修桥遇到茅以升的后代，研究地质学遇到李四光的子女一样。
对比起正常的工程师需要辛苦去钻研这类知识，需要逐字逐句背诵文献，需要实地考察观察十五，这些大能的子女只要是想向这方面学习的，很多知识对他们子女来说，说不定就是一种本能。
就算是现代，虽然免不了出现精英连连结合正好是他们杂质基因的情况，但更多的若是有所谓的家学，肯定也是第一时间传给自己的后代，希望他们继续走自己走过的道路。
更不要说古代，至少在五胡乱华之前，世家更多还是在自己地盘各玩各的的，传承家学。
这时世家对所谓权利并不敏感，一直到司马懿开了头，五胡乱华打破世家王朝的迷梦。
这才让所有世家反应过来，开始卷权利，大大小小世家直接卷到五家七望，再也没人去弄什么工科类的家学了，因为世家明白了，没有权利傍身，自己是这般脆弱。
现在局势虽然乱，但到底还没有到羯族统一北方，杀得汉人所剩无几，逼得冉闵为了寻找自己的政治基础弄出杀胡令来。ъiqiku
而冉闵一败，北方就很难再有汉族的容身之地，所有存续下来的世家，基本上都主动跟异族联姻，同时也把追求权力铭刻在骨子里。
为什么五家七姓都是北方的世家，那是因为北方世家是真在地狱中走一遭的。
而王波出山时，倒只觉得北方乱归乱，但刘泰这不是已打败王浚，开始统一北方了嘛。
见曹嶷邀请，便也果断就跳到曹嶷手下干活去了。
而不得不说，王景这种治水专家，怕是千年难得以遇的治水人物，也许也就制造都江堰的李冰父子合力才能与之媲美。
而王景所流传下来的家学，至少在这时代，治理水利工程上绝对是高层建瓴，让很多曹嶷用经验摸索出来的道理，王波看一样便明白了。
一开始，王波只不太熟悉实践工作，但随着一路磨合下来，成了曹嶷麾下的得力干将。
对比起来，郭璞更擅长厘定山川河流，探龙寻穴，让运河顺势而行，减少人为干预。
而王波擅长引导利用水势，或通行航运，活灌溉农田，把运河周边打造出可灌溉的良田。
曹嶷对这两人的用法也慢慢琢磨出心得，基本上在大方向上需要郭璞来把握。
因为郭璞的规划符合山势水脉，不论是建立港口，还是分断水脉都符合堪舆之理。
他能确保，水脉在枯水期，运河有源头支流注入保证航运，丰水之时，有河道能分流水利，避免形成洪涝。
而王波则是能够细化具体的设施建设，以及分断水流，航运设施，以及水流调度等。
这次修建从汲郡到津口的永济渠，不论对郭璞，还是对王波来说，都是士气满满。
因为他们很清楚，对比起幽州到津口的河段，这段运河若是顺利的修建起来，自己两人的名字说不定能进入史册的，所以此刻两人干活的劲头相当有激情。
而随着这项目的立项，在刘泰命令下，整個资源开始向这项目倾斜。
像为了勘测这一条大运河，让赵安首先清扫这一整段道路上的山贼与溃兵便是如此。
除此以外，刘泰继续找上郗鉴，作为煤炭司的创立者，他对人力资源的调度能力在刘泰麾下也能排入到前五。
现在就是让他调度俘虏们去干活，开始逐渐适应将来进行运河徭役的工程，当然下雪天就算了，毕竟干着干着容易出人命。
刘泰只想他们出卖体力，可不想要这些俘虏直接死了。
就算累死，至少要要等到冬天过去，让他们有价值的累死，而不是毫无价值的冻死。
为了节约粮食，，郗鉴开始安排这些俘虏轮换干活，干活时吃两餐，不干活时吃一餐，只要保证他们不饿死就行。
这样的待遇，也让这些俘虏们在发现抗议无效后，便很快接受了这样的任命。
毕竟干完活后吃得饭菜是热腾腾的，这样的活他们凭什么不要干。
一些邺城周边的煤矿场与铁矿厂被郗鉴重新翻找出来，让羯族人直接过去干活。
因为羯族人吃人，所以汉人褚翜用起来还比较克制，用起羯族人来褚翜就毫不客气了。
不干活者不得食，干完活才能有饭吃，要得就是把他们当做矿才来用。
正因以羯族为代表的异族开始努力干活，解飞来到了邺城没有多久，便开始在邺城附近修建起高炉，苦一苦异族，总是能挤出发展生产所需要的资源的。
而随着解飞的高炉搭建起来，也是为了明年百姓开垦需要生产出足够的农具，以及建造永济渠所需的工具，可以说明年的用钢量，怕要被永济渠占去大半。
刘泰知道，像郗鉴这么使用羯族，以及其他的少数民族是肯定不行的。
自己等身为汉人，做事情肯定要文明用羯，正确用羯，让羯族感受到大汉温暖，让羯族享受到智慧洗礼，以及让羯族寻找到灵魂皈依。
虽然郗鉴用人效率不错，但往死里用就不太对了，这活干得有些太粗糙了。筆趣庫
所以，刘泰果断把佛图澄给招过来，和蔼可亲道，“见过大师！”
“见过大王！”佛图澄面对刘泰，却也不敢有任何大意，而是小心谨慎的行礼。
刘泰微微一笑，对佛图澄道：“大师，佛家经义总结得如何，佛家的戒律完善的怎么样？”
佛图澄听到刘泰的话，心中不由感觉到了几分茫然，但还是相当认真道：
“阿弥陀佛，谢大王关心，贫僧才疏智浅，如此艰巨的任务还在梳理之中！”
刘泰听到佛图澄的话，开口道，“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
想要总结佛家之言，不可空做仙台凭空意想，我建议大师，可以先去羯族徭役中走走，试试以佛心渡凡心。
他们吃人脯，乱纲常，乃人中恶兽，心有魔胎，若大师将其渡化，定然能总无量佛法，得有道箴言！”
佛图澄听着刘泰的话，嘴角不由抽搐了一下，“大王身有佛法，老衲谨遵法旨。”
说实话佛图澄是很想拒绝的，因为佛图澄很清楚，自己虽然不知道刘泰想要干什么，但自己就算把羯族的徭役渡化了，刘泰也不可能放过他们，那渡化还有意义吗。
不过，刘泰笑容满道，“我说让大师去渡化他们，自然会给他们一个活命机会。
也希望大师能功德圆满，凡大师所看重的身有佛心之人，我会给大师三个名额，可让其为大师弟子，免去徭役之苦，让其专心跟随大师修行！
祝大师此行，可得佛家箴言，成人间真佛！”
“阿弥陀佛，贫僧谢大王仁慈！”佛图澄看着刘泰郑重行礼道，
“在贫僧看来，大王才是人间真佛，一言一行都合乎佛理佛道。”
“大师过誉了！”刘泰对着佛图澄做出了请的姿势，让佛图澄离开做好去徭役的准备。
刘泰很是清楚，既然在物资上已经没有办法安抚这些羯族的徭役了。
想要他们既吃草，就挤奶，就只能给他们上精神粮食，而这时代最强的精神粮食自然是佛法了。
自己也想看看，自己给这些徭役们给这佛图澄做人体试验，运用佛家学说去渡化这些羯族，那佛图澄能把这些羯族安抚到什么样的程度。
自古以来，佛教在麻痹人心上有着相当老到的作用，在这时代完全能够成为精神罂粟。
当然，刘泰也明白自己的手段也算不上什么上层，真正的激励术那是给你希望，但却让你有种难以到达。
比如在小时候的故事中，在驴前面挂一根萝卜，驴就会不知疲倦的自己追逐起来，越是费力就越会拉动车走得越快，但驴就是吃不到萝卜。
等到人长大到社会上，你就会深刻的明白，什么叫做砍一刀永远砍不到尽头，什么叫做大数据算出你的极限，让你用尽全力也就勉强达到合格标准。
小的时候嘲笑驴的愚蠢，但长大了才发现自己才是那条驴，而且还不能停下来。
刘泰感觉到可惜的是，自己身为穿越居然想不到类似的制度，能让羯族心甘情愿的奉献，但却永远不能从奴仆的深渊中攀爬出来。
结果还是只能够让佛法顶上，这东西在这时代，那就是最好的精神洗脑法了。
当然，刘泰在把佛图澄给送出去后，马上召来已经到了邺城的葛洪，ъiqiku
“佛家学说极其具有迷惑性，若听得久了更是容易迷惑百姓，伱也参与对佛家学说的梳理，将佛法本土化，道教化。毕竟佛法无边，终归于道，佛本是道，乃是正理？！
便由你负责对佛图澄梳理的佛家学说进行督察，避免出现问题，不知你有没有信心？”
“还请大人放心！”葛洪倒对刘太信心满满道，“还请允许我与佛图澄大师共事。”
说实话，刘泰感觉佛图澄这种不远千里过来传播佛法的家伙，肯定是心志无比坚定之人。
一般人去给佛图澄做监督，别想了，怕在佛图澄三下五除二下就被渡化过去了。
但把这件事交给葛洪就完全不一样了，作为整个道教在魏晋南北朝的代表人物，不论心志，还是才华，都是道教之中出类拔萃的。
而由葛洪参与到佛家学说的梳理与监督，那也就从根本让佛教在本土化的初期，便融入属于华夏的文华，从而避免让佛图澄总结出来的佛家箴言向印度化与阶级化发展。
同时以后佛道相争，儒家也更容易进行调节，从而出现实现三教合一的可能。
反正刘泰清楚，自己是覆灭不了佛教的，那就在佛教传入华夏时，给佛法里面加点料。
至于后来人到底能不能挖掘出来，那就要看后人自己了，毕竟要相信后人的智慧啊！
当然，为了永济渠的建设到底还有徐徐多多的细节需要安排。
比如说，这一路的世家需要进行协调，比如说每段物资需要从哪里调度最方便，比如说要不要让府兵们也加入到运河修筑中，随着项目立项，这些方方面面的事情都要考虑起来。
把这些事情处理得七七八八，刘泰却是才回到了自己的寝宫，疲劳的躺在了床上。
而王薇轻轻的走过来，捧起刘泰的脑袋放在雪白的大腿上，青葱如雪的双手按着刘泰的太阳穴，来舒缓刘泰的精神。
另外在修缮幽州运河时，曹嶷抓了一个乐浪王氏的小年轻，开始给自己干活。
乐浪王氏出身山东即墨，当初王景为避开吕氏之乱，逃到乐浪定居。
他最擅长的就是治理水道，历史上主要治理了黄河一次后，整个黄河八百年时间没出什么问题，所以有王景治河、千载无恙的说法。
尤其宋朝之后，人们对王景的治理黄河的能力更是不断增高评价。
没办法，王景治理一次，让黄河八百年太平，但后世八百年，几乎每朝每代都要为黄河而头疼，因为后世的无能，这不就凸显出王景的能力来。
乐浪王氏严格来说还是在慕容皝麾下，但随着刘泰挑唆段氏部落与慕容氏不断交手，当地世家马上反应过来，觉得刘泰有统一北方的可能。
对本地世家来说，只要有选择正常情况下也不会选择异族，而是做汉人。
毕竟现在华夏又没被异族统治过，所以对世家来说，有选择他们也不想做狗，想做人。
这样的情况下，乐浪王氏便想派遣个家族子弟去刘泰这里试一试，看看跟着刘泰混是不是有前途。
毕竟乱世时能找准真龙，可比太平时期苦苦奋斗来得轻松，所以便让王波出来试一试。
然后王波走到幽州时，看着曹嶷修建运河，便靠着家学积累，所以拽拽点评了几句。
正好被曹嶷撞到了，让曹嶷知道了这家伙是乐浪王氏出身，曹嶷果断选择不放过。
然后曹嶷便是毫不迟疑的要女人给女人，要财富给财富，先把王波留下来再说。
毕竟就好像你修桥遇到茅以升的后代，研究地质学遇到李四光的子女一样。
对比起正常的工程师需要辛苦去钻研这类知识，需要逐字逐句背诵文献，需要实地考察观察十五，这些大能的子女只要是想向这方面学习的，很多知识对他们子女来说，说不定就是一种本能。
就算是现代，虽然免不了出现精英连连结合正好是他们杂质基因的情况，但更多的若是有所谓的家学，肯定也是第一时间传给自己的后代，希望他们继续走自己走过的道路。
更不要说古代，至少在五胡乱华之前，世家更多还是在自己地盘各玩各的的，传承家学。
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这才让所有世家反应过来，开始卷权利，大大小小世家直接卷到五家七望，再也没人去弄什么工科类的家学了，因为世家明白了，没有权利傍身，自己是这般脆弱。
现在局势虽然乱，但到底还没有到羯族统一北方，杀得汉人所剩无几，逼得冉闵为了寻找自己的政治基础弄出杀胡令来。ъiqiku
而冉闵一败，北方就很难再有汉族的容身之地，所有存续下来的世家，基本上都主动跟异族联姻，同时也把追求权力铭刻在骨子里。
为什么五家七姓都是北方的世家，那是因为北方世家是真在地狱中走一遭的。
而王波出山时，倒只觉得北方乱归乱，但刘泰这不是已打败王浚，开始统一北方了嘛。
见曹嶷邀请，便也果断就跳到曹嶷手下干活去了。
而不得不说，王景这种治水专家，怕是千年难得以遇的治水人物，也许也就制造都江堰的李冰父子合力才能与之媲美。
而王景所流传下来的家学，至少在这时代，治理水利工程上绝对是高层建瓴，让很多曹嶷用经验摸索出来的道理，王波看一样便明白了。
一开始，王波只不太熟悉实践工作，但随着一路磨合下来，成了曹嶷麾下的得力干将。
对比起来，郭璞更擅长厘定山川河流，探龙寻穴，让运河顺势而行，减少人为干预。
而王波擅长引导利用水势，或通行航运，活灌溉农田，把运河周边打造出可灌溉的良田。
曹嶷对这两人的用法也慢慢琢磨出心得，基本上在大方向上需要郭璞来把握。
因为郭璞的规划符合山势水脉，不论是建立港口，还是分断水脉都符合堪舆之理。
他能确保，水脉在枯水期，运河有源头支流注入保证航运，丰水之时，有河道能分流水利，避免形成洪涝。
而王波则是能够细化具体的设施建设，以及分断水流，航运设施，以及水流调度等。
这次修建从汲郡到津口的永济渠，不论对郭璞，还是对王波来说，都是士气满满。
因为他们很清楚，对比起幽州到津口的河段，这段运河若是顺利的修建起来，自己两人的名字说不定能进入史册的，所以此刻两人干活的劲头相当有激情。
而随着这项目的立项，在刘泰命令下，整個资源开始向这项目倾斜。
像为了勘测这一条大运河，让赵安首先清扫这一整段道路上的山贼与溃兵便是如此。
除此以外，刘泰继续找上郗鉴，作为煤炭司的创立者，他对人力资源的调度能力在刘泰麾下也能排入到前五。
现在就是让他调度俘虏们去干活，开始逐渐适应将来进行运河徭役的工程，当然下雪天就算了，毕竟干着干着容易出人命。
刘泰只想他们出卖体力，可不想要这些俘虏直接死了。
就算累死，至少要要等到冬天过去，让他们有价值的累死，而不是毫无价值的冻死。
为了节约粮食，，郗鉴开始安排这些俘虏轮换干活，干活时吃两餐，不干活时吃一餐，只要保证他们不饿死就行。
这样的待遇，也让这些俘虏们在发现抗议无效后，便很快接受了这样的任命。
毕竟干完活后吃得饭菜是热腾腾的，这样的活他们凭什么不要干。
一些邺城周边的煤矿场与铁矿厂被郗鉴重新翻找出来，让羯族人直接过去干活。
因为羯族人吃人，所以汉人褚翜用起来还比较克制，用起羯族人来褚翜就毫不客气了。
不干活者不得食，干完活才能有饭吃，要得就是把他们当做矿才来用。
正因以羯族为代表的异族开始努力干活，解飞来到了邺城没有多久，便开始在邺城附近修建起高炉，苦一苦异族，总是能挤出发展生产所需要的资源的。
而随着解飞的高炉搭建起来，也是为了明年百姓开垦需要生产出足够的农具，以及建造永济渠所需的工具，可以说明年的用钢量，怕要被永济渠占去大半。
刘泰知道，像郗鉴这么使用羯族，以及其他的少数民族是肯定不行的。
自己等身为汉人，做事情肯定要文明用羯，正确用羯，让羯族感受到大汉温暖，让羯族享受到智慧洗礼，以及让羯族寻找到灵魂皈依。
虽然郗鉴用人效率不错，但往死里用就不太对了，这活干得有些太粗糙了。筆趣庫
所以，刘泰果断把佛图澄给招过来，和蔼可亲道，“见过大师！”
“见过大王！”佛图澄面对刘泰，却也不敢有任何大意，而是小心谨慎的行礼。
刘泰微微一笑，对佛图澄道：“大师，佛家经义总结得如何，佛家的戒律完善的怎么样？”
佛图澄听到刘泰的话，心中不由感觉到了几分茫然，但还是相当认真道：
“阿弥陀佛，谢大王关心，贫僧才疏智浅，如此艰巨的任务还在梳理之中！”
刘泰听到佛图澄的话，开口道，“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
想要总结佛家之言，不可空做仙台凭空意想，我建议大师，可以先去羯族徭役中走走，试试以佛心渡凡心。
他们吃人脯，乱纲常，乃人中恶兽，心有魔胎，若大师将其渡化，定然能总无量佛法，得有道箴言！”
佛图澄听着刘泰的话，嘴角不由抽搐了一下，“大王身有佛法，老衲谨遵法旨。”
说实话佛图澄是很想拒绝的，因为佛图澄很清楚，自己虽然不知道刘泰想要干什么，但自己就算把羯族的徭役渡化了，刘泰也不可能放过他们，那渡化还有意义吗。
不过，刘泰笑容满道，“我说让大师去渡化他们，自然会给他们一个活命机会。
也希望大师能功德圆满，凡大师所看重的身有佛心之人，我会给大师三个名额，可让其为大师弟子，免去徭役之苦，让其专心跟随大师修行！
祝大师此行，可得佛家箴言，成人间真佛！”
“阿弥陀佛，贫僧谢大王仁慈！”佛图澄看着刘泰郑重行礼道，
“在贫僧看来，大王才是人间真佛，一言一行都合乎佛理佛道。”
“大师过誉了！”刘泰对着佛图澄做出了请的姿势，让佛图澄离开做好去徭役的准备。
刘泰很是清楚，既然在物资上已经没有办法安抚这些羯族的徭役了。
想要他们既吃草，就挤奶，就只能给他们上精神粮食，而这时代最强的精神粮食自然是佛法了。
自己也想看看，自己给这些徭役们给这佛图澄做人体试验，运用佛家学说去渡化这些羯族，那佛图澄能把这些羯族安抚到什么样的程度。
自古以来，佛教在麻痹人心上有着相当老到的作用，在这时代完全能够成为精神罂粟。
当然，刘泰也明白自己的手段也算不上什么上层，真正的激励术那是给你希望，但却让你有种难以到达。
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等到人长大到社会上，你就会深刻的明白，什么叫做砍一刀永远砍不到尽头，什么叫做大数据算出你的极限，让你用尽全力也就勉强达到合格标准。
小的时候嘲笑驴的愚蠢，但长大了才发现自己才是那条驴，而且还不能停下来。
刘泰感觉到可惜的是，自己身为穿越居然想不到类似的制度，能让羯族心甘情愿的奉献，但却永远不能从奴仆的深渊中攀爬出来。
结果还是只能够让佛法顶上，这东西在这时代，那就是最好的精神洗脑法了。
当然，刘泰在把佛图澄给送出去后，马上召来已经到了邺城的葛洪，ъiqiku
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便由你负责对佛图澄梳理的佛家学说进行督察，避免出现问题，不知你有没有信心？”
“还请大人放心！”葛洪倒对刘太信心满满道，“还请允许我与佛图澄大师共事。”
说实话，刘泰感觉佛图澄这种不远千里过来传播佛法的家伙，肯定是心志无比坚定之人。
一般人去给佛图澄做监督，别想了，怕在佛图澄三下五除二下就被渡化过去了。
但把这件事交给葛洪就完全不一样了，作为整个道教在魏晋南北朝的代表人物，不论心志，还是才华，都是道教之中出类拔萃的。
而由葛洪参与到佛家学说的梳理与监督，那也就从根本让佛教在本土化的初期，便融入属于华夏的文华，从而避免让佛图澄总结出来的佛家箴言向印度化与阶级化发展。
同时以后佛道相争，儒家也更容易进行调节，从而出现实现三教合一的可能。
反正刘泰清楚，自己是覆灭不了佛教的，那就在佛教传入华夏时，给佛法里面加点料。
至于后来人到底能不能挖掘出来，那就要看后人自己了，毕竟要相信后人的智慧啊！
当然，为了永济渠的建设到底还有徐徐多多的细节需要安排。
比如说，这一路的世家需要进行协调，比如说每段物资需要从哪里调度最方便，比如说要不要让府兵们也加入到运河修筑中，随着项目立项，这些方方面面的事情都要考虑起来。
把这些事情处理得七七八八，刘泰却是才回到了自己的寝宫，疲劳的躺在了床上。
而王薇轻轻的走过来，捧起刘泰的脑袋放在雪白的大腿上，青葱如雪的双手按着刘泰的太阳穴，来舒缓刘泰的精神。