“鼎力相助？所以你也想参与研究？”赵青饶有兴趣地打量着面前的两人，分辨出鲁妙子和向雨田身上散逸出的微弱魔气，跟自己先前遇上的那一道似乎有些不同，多了几分生气。
“说起来，自东晋末年开始算起，向老先生你活了足有两百五十多年，在寿命上超过了历代以来的一切高手，与研究科学相比，更适合的是先被人研究吧。”
“我观你全身的血液尽数化为紫红，经脉穴窍内外隐隐有氤氲紫气缭绕，似乎并非《道心种魔大法》的效果，而是另一门道魔合一的绝世功法，改变了你的体质禀赋。”
“哦，你居然看出来了？”向雨田收回搭在鲁妙子肩上的手掌，不再收敛魔气，微运功力，其中一根手指的前端立刻化作深紫色，渗出了一滴泛着紫光的血珠，大感兴趣地回道：
“这功名为‘紫血大法’，是向某感悟圣舍利‘无间亦有间，有限又无限’，贯通虚实的特性，结合敝门‘圣帝诀’与‘道心种魔大法’两者之精华所创，以血液承载至阴至阳，将自己转化为先天道体的法门。”
“先吸取炼化圣舍利中的元精，再融入日月精华，令身体初步具备虚实无间的特性，使得‘太阳真火’与‘太阴真水’能够共存于一体，从而刺激魔气源源不断地生出生机，达至延寿长生的境界。”
“一直以来，我向雨田习惯独来独往，难以忍受跟无趣的人交流。要研究我所修的功法与体质，也不是不可以，但必须得拿出份量足够的东西，引起我的兴趣才行。”
道心种魔大法修至臻达第十重功法的“魔极”后，魔种与魔气可以完全敛收，在处于静态的状况下，任对方的感应力如何过人，理论上也不可能发现它们的异常。
不过，早已对先前收获的那道魔气研究多时，又通过罡劲巅峰体质蜕变的方式具备了一定的透视能力，借助鲁妙子魔气与向雨田之间的微妙联系，且施展“天眼通”，赵青还是看出了其中的真实情况。
如果她所料不错，后世《破碎虚空》中“血手”历工所修的“紫血大法”，可由魔境进军无上正道，也许正是向雨田所创的这一门，但没有了邪帝舍利这个条件，估计很难修到最高的境界。
对方的这个“紫血道体”，应该算得上是一种借助宝物修出的特殊体质，蕴藏的潜能比一般的凡体强出不少，就算不计“紫血大法”可能自带的秘法，也能将“道心种魔大法”的威力再作提升。
至于“圣帝诀”这门陌生的功法，能以“圣帝”为名，显然就是“天邪道”历代邪帝在无法练成“道心种魔大法”的情况下，所主修的高深武学，绝不逊色于真传道的“四正天罡”和阴癸派的“天魔大法”。
毕竟，《道心种魔大法》一直被魔门各派中人视为魔门典籍中最高的心法，而持有此典者，均为魔门中武功最高强的人，否则早被人夺去宝典。
毫无疑问，虽然对外名声不显，但自谢泊以来，“天邪道”的每一代邪帝，都应该是魔门中的第一高手，大部分甚至全都是大宗师级数的人物，拥有十卷《天魔策》中最高深的两卷。
赵青心念微动，发觉此功跟“道心种魔大法”在功效上似乎有不少相近的地方，正常来说，应该是可以融为一体的，但向雨田却完全没有这样去做的意思，反而刻意将两者作出了明显的分割。
联想到自己近几日对魔气研究的成果，似乎隐隐指向一个出人意料的结论：道心种魔大法很可能藏有一个重大的隐患，令向雨田在修成后感到不妥，另外自创了一门紫血大法以作平衡。
“百多年前，在我按照典籍顺利地修至‘魔极’、‘魔变’之境后，向某终于确认了一件事情，敝门历史记载中从没有人能练成的《道心种魔大法》，至少在‘魔仙’之前，创功者绝对有亲身经历过。”
向雨田淡淡述说道：“不过，最后一篇只有百来句的《魔仙》，著下种魔大法的谢眺，在这一章里亦是语焉不详，含糊其辞，似乎纯属理论性的揣测探究，缺乏经验上的支持。”
“靠着昔年从燕飞处得到的仙门之秘，我最终补全此章，修成了‘魔即是仙，仙即是魔’的‘魔仙’，从阴阳分判恢复至阴阳浑一的武道至境。”
“但越是细究这篇‘魔仙’，就越感觉到谢眺很可能是故意这样撰写，实际上对‘破碎虚空’的了解比我还要更加深入，于其中隐藏了一个超乎想象的秘密。”
“赵青姑娘，你能够分辨出‘紫血大法’与‘道心种魔大法’的差异之处，当是对后者有着一定的了解，是从哪里得到的消息呢？莫非，是遇见过别的修习‘道心种魔大法’之人？”
“间接遇上过。”看出向雨田认为当世另有他人修练“道心种魔大法”，赵青心中感应着环境中的魔气与那一滴紫血的气息，分析着“紫血大法”蕴藏着的奥秘，简要解释道：
“这个神秘的人物，暗中诱导别人发动了两次针对城中无漏寺的袭击，恰巧被我遇上，破坏了他的计划，也因此拿到了对方用于远程影响操控局势的几缕魔气……”
“通过对魔气的分析研究，我发现了它的一个奇异的性质，怀疑其已可以算作是一种由真气元气构成的特殊生命，因而会对人的精气神造成特殊的影响。”
“或许正是因为这个特性，才会令看似完美无瑕的‘道心种魔大法’，在修习上出现了难以避免的缺陷隐患？”
说到这里，她随手取出了一个直径寸许的灰黄色圆形透明器皿，将其笼罩于明亮的白光之下，照映出器皿底部的一层显得浑浊的绿色藻类，和飘浮于中部、不断游走的深黑色魔气。
跟向雨田纯靠自己的修行境界收敛魔气波动不同，这个透明器皿运用了铅这种防辐射的高密度材料，实际上是赵青手搓出来的铅玻璃所制的物品。
众所周知，高阶真气可以被视作穿透性极强的波动，而靠着比邪帝舍利外层水银大致相当的阻隔效果，她用铅玻璃挡下了魔气精微和短促的波动，以防魔气从中逃逸出来。
而在铅玻璃器皿底部的那层藻类，也并非是寻常的水藻，而是同时具备动物与植物特征，原生动物中的一种，被称为裸藻或眼虫。
……
根据赵青的调查研究，魔气跟一般的“太阳真火”或“太阴真水”大不相同，具备着水中火发、火里生水的相反特性，是介乎生死，甚或超越生死的奇异能量。
在某种意义上，魔气已不属于真气的范畴，连初入先天就该在真气内打下的精神印记都不存在，比起神气合一的先天真气，更像是一种怪异的天地元气，可以被他人不受排斥地吸收使用。
而与魔气息息相关的魔种，更是一个融合了修习“种魔大法”者元神的奇物，诞于死气，却借死里复生而充盈生机，死生合一，故能无中生有，有中生无，天然徘徊于生死界线。
令人难以置信的是，魔种明明是与元神互相融合的存在，但修行“种魔大法”的人却具备着分离出第二个魔种、将其植入他人体内的能力，也不知道这第二个魔种究竟是什么东西。
根据《覆雨翻云》中提到的说法，“道心种魔大法”的“种他”篇，是把修习者和炉鼎两人的元神锁起来，鼎灭种生，种子吸收炉鼎死亡时三魂七魄散离释放出的庞大能量，超脱生死，离凡入圣。
也就是说，魔种的升华过程，并非是从太阳真火与太阴真水处着手，没有“炼虚”这个过程，而是借助了元神崩解时产生的特殊死气，将其炼化后化为了与真火真水同一等阶的魔气。
虽然这只是“种他第六”损人利己的取巧之法，但也可以看出，道心种魔大法的魔气很可能需要大量的死气供应。这也是后来修成此法的龙鹰、韩柏都曾经历了死亡的缘故。
邪帝舍利之内，蕴藏着“天邪道”历代宗主临终前注入的精气神，充盈能令人功力增强的元气精华，也充斥各种死气、杂气和邪气，后三者被人视为有害无益的东西。
但根据赵青对魔气的多番实验，所作出的推测，由于向雨田并不打算冒险“”来推进“种魔大法”的修行，他或许借助了邪帝舍利内储存的高质量死气，促进了魔种的升华。
拒绝一切有风险的魔道之法，靠着道门正宗最稳妥的元神蜕变升华带动境界的提升，向雨田修练的速度比正常情况下要慢了很多，但也显得更加扎实，且有余裕利用舍利元精创出了另一门绝学。
值得一提的是，大唐原作中石之轩拿到邪帝舍利后，靠着向雨田的吸取元精之法吸尽了舍利中残余的元精、邪气、死气，并靠着邪气死气而非元精治好了他的精神分裂。
参考石之轩所修的功法结出了类似于魔种的东西，似乎也可以证实这一个有些离奇的猜想。
在推测出了魔种魔气与死气的密切关联后，赵青试着拿收获得到的魔气做了几个实验，在魔气的附近宰杀了一些猪狗、牛羊、鸡鸭之类的动物，然后发现魔气居然出现了微弱的增长。
无需本体供应能量，在外界吸收的死气或者说魂魄之力，能够作为魔气成长的养分，这又意味着什么呢？
从魔气的奇异特性联想到了鬼魂，再结合自己对真气微观结构的研究，赵青作出了一个大胆的假设，推测这各种违背常理的魔气，实际上已算是一种特殊的元气生命。
毕竟，所谓生命，实际上就是一大堆有机物的结合。如果把真气视为基础元气单位化合形成的“有机物”，那么复杂的“有机”结构，再加上玄之又玄的魂魄之力，完全有形成“元气生命”的可能。
每一小缕魔气，都可以看作是一个微型生命体，只具备着基础的本能，但大量魔气聚合在一起，有了“魔种”这个核心，最终化作了比单体更加高级的智慧生命，与“神劲”阶段孕育出的“身神”相类似。
推想着魔气这种能够脱离主体自发增生的“元气生命”所具有的意义，赵青心中暗暗思索，分析出自己在没有足量魔气，对“道心种魔大法”了解有限的情况下，很难在研究上取得进一步的突破。
因此，她转而把目标放在了应该如何快速培养魔气的研究方向上，派人搜寻了细分度更高的动植物来进行实验，顺带着把先前覆灭香家“六福赌场”后抓到的香玉山、香生春等人也纳入实验范围。
有些出人意料之外的是，经过多轮对照实验，考虑到成本价值，在提供魂魄之力方面，大型的动物并不占优势，植物则是根本就没有效果，反而是小型动物在同成本下靠着数量优势比较划算。
进一步细究下去，赵青更是惊奇地发现，像草履虫之类只有一个细胞的原生动物，居然也有着微弱之极的魂魄之力，且由于繁殖更新换代的速度比正常的动物快出了成千上万倍，效率反倒是最高的。
根据佛门的说法，人和动物才是拥有阿赖耶识的有情众生。尽管原生动物是只有一个细胞的真核生物，但居然也勉强符合了这个条件，有着几近于无的灵魂。
虽然在死亡后魂魄之力的消散速度极快，只是几个瞬间的事情，跟有一定希望形成鬼魂幽灵、长久驻世的人类完全不在一个档次，但只要跟魔气之间的距离足够近，就可以来得及吸收。
将死气转化为生气这个变化作为媒介，魔气表现出惊人的活性，可以汲取天地灵气复制自身，同时也拥有向附近生命提供生机之力的效果，唯有微型生物才有充分利用的能力。
质量不行的魂魄之力，肯定没法让魔气在能级等阶上得到提升，但就增加它的数量方面，却是并没有什么问题。
总而言之，早已制造出显微镜的赵青，让人寻来了多种常见的原生动物，测试它们充当魔气养分的效果，最终确定了眼虫这种有着叶绿体、可以靠着光照就维持生命活动的生物。
在没有发现新资源的情况下，她准备靠着眼虫裸藻大批量培养魔气，作此来作为未来很可能被大规模使用的修练资源、真气工业化用料，乃至于开发出魔气殖装之类的奇异装备。
……
“魔气不仅仅是修练出来的能量，还可以看作是一种由真气元气构成的特殊生命？你是在开玩笑吧？”
听到赵青堪称离谱的说法，饶是向雨田活了两百多年，识见高超，思路天马行空，也一下子没有反应过来，不禁反问道：“我的身体内还有着另外的生命，我怎么完全不知道？”
话刚出口，他似乎忽然间想到了什么，迟疑了一会，沉声开口道：“不过，魔种在形成乃至与道心合而为一的过程，我确实经常生出自己正在被一个外来的异物取代的感觉，时至今日仍有余虞。”
“某种概念上，我似乎不再是我自己的主宰者，只是魔种于魔界和人界间的连接之物，失去了对自己元神的绝对掌控，将其拱手让给了一个我培育出来的怪物。”
“你所言‘道心种魔大法’有着某种隐患，我觉得这确实有相当的可能，纵然修成了‘魔仙’之境，仍一直抱有怀疑之心，推测这与谢眺那些语焉不详的内容有关。”
在亲眼目睹洱海古墓那诡异之极的魔种邪灵后，向雨田对自己所修的“种魔大法”生出了极大的警惕之心，原先觉得自己随时可以破空而去、超脱尘世的逍遥心态，也受到了一定的影响。
如果不亲眼见过“道心种魔大法”真正的创作者“天魔”苍璩遗留下来的墓葬，或者探索进入到传说中的战神殿中，就算创出了一门制衡用的“紫血大法”，他始终无法排除，破碎时丧失自我的可能。
望着培养皿内显然是源于邪灵的魔气，向雨田很快意识到自己和赵青接触到的确实是一个疑似元气生命的异类，经过细致的分析，她的说法听上去真的能够解释这发生的一切。
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“说起来，自东晋末年开始算起，向老先生你活了足有两百五十多年，在寿命上超过了历代以来的一切高手，与研究科学相比，更适合的是先被人研究吧。”
“我观你全身的血液尽数化为紫红，经脉穴窍内外隐隐有氤氲紫气缭绕，似乎并非《道心种魔大法》的效果，而是另一门道魔合一的绝世功法，改变了你的体质禀赋。”
“哦，你居然看出来了？”向雨田收回搭在鲁妙子肩上的手掌，不再收敛魔气，微运功力，其中一根手指的前端立刻化作深紫色，渗出了一滴泛着紫光的血珠，大感兴趣地回道：
“这功名为‘紫血大法’，是向某感悟圣舍利‘无间亦有间，有限又无限’，贯通虚实的特性，结合敝门‘圣帝诀’与‘道心种魔大法’两者之精华所创，以血液承载至阴至阳，将自己转化为先天道体的法门。”
“先吸取炼化圣舍利中的元精，再融入日月精华，令身体初步具备虚实无间的特性，使得‘太阳真火’与‘太阴真水’能够共存于一体，从而刺激魔气源源不断地生出生机，达至延寿长生的境界。”
“一直以来，我向雨田习惯独来独往，难以忍受跟无趣的人交流。要研究我所修的功法与体质，也不是不可以，但必须得拿出份量足够的东西，引起我的兴趣才行。”
道心种魔大法修至臻达第十重功法的“魔极”后，魔种与魔气可以完全敛收，在处于静态的状况下，任对方的感应力如何过人，理论上也不可能发现它们的异常。
不过，早已对先前收获的那道魔气研究多时，又通过罡劲巅峰体质蜕变的方式具备了一定的透视能力，借助鲁妙子魔气与向雨田之间的微妙联系，且施展“天眼通”，赵青还是看出了其中的真实情况。
如果她所料不错，后世《破碎虚空》中“血手”历工所修的“紫血大法”，可由魔境进军无上正道，也许正是向雨田所创的这一门，但没有了邪帝舍利这个条件，估计很难修到最高的境界。
对方的这个“紫血道体”，应该算得上是一种借助宝物修出的特殊体质，蕴藏的潜能比一般的凡体强出不少，就算不计“紫血大法”可能自带的秘法，也能将“道心种魔大法”的威力再作提升。
至于“圣帝诀”这门陌生的功法，能以“圣帝”为名，显然就是“天邪道”历代邪帝在无法练成“道心种魔大法”的情况下，所主修的高深武学，绝不逊色于真传道的“四正天罡”和阴癸派的“天魔大法”。
毕竟，《道心种魔大法》一直被魔门各派中人视为魔门典籍中最高的心法，而持有此典者，均为魔门中武功最高强的人，否则早被人夺去宝典。
毫无疑问，虽然对外名声不显，但自谢泊以来，“天邪道”的每一代邪帝，都应该是魔门中的第一高手，大部分甚至全都是大宗师级数的人物，拥有十卷《天魔策》中最高深的两卷。
赵青心念微动，发觉此功跟“道心种魔大法”在功效上似乎有不少相近的地方，正常来说，应该是可以融为一体的，但向雨田却完全没有这样去做的意思，反而刻意将两者作出了明显的分割。
联想到自己近几日对魔气研究的成果，似乎隐隐指向一个出人意料的结论：道心种魔大法很可能藏有一个重大的隐患，令向雨田在修成后感到不妥，另外自创了一门紫血大法以作平衡。
“百多年前，在我按照典籍顺利地修至‘魔极’、‘魔变’之境后，向某终于确认了一件事情，敝门历史记载中从没有人能练成的《道心种魔大法》，至少在‘魔仙’之前，创功者绝对有亲身经历过。”
向雨田淡淡述说道：“不过，最后一篇只有百来句的《魔仙》，著下种魔大法的谢眺，在这一章里亦是语焉不详，含糊其辞，似乎纯属理论性的揣测探究，缺乏经验上的支持。”
“靠着昔年从燕飞处得到的仙门之秘，我最终补全此章，修成了‘魔即是仙，仙即是魔’的‘魔仙’，从阴阳分判恢复至阴阳浑一的武道至境。”
“但越是细究这篇‘魔仙’，就越感觉到谢眺很可能是故意这样撰写，实际上对‘破碎虚空’的了解比我还要更加深入，于其中隐藏了一个超乎想象的秘密。”
“赵青姑娘，你能够分辨出‘紫血大法’与‘道心种魔大法’的差异之处，当是对后者有着一定的了解，是从哪里得到的消息呢？莫非，是遇见过别的修习‘道心种魔大法’之人？”
“间接遇上过。”看出向雨田认为当世另有他人修练“道心种魔大法”，赵青心中感应着环境中的魔气与那一滴紫血的气息，分析着“紫血大法”蕴藏着的奥秘，简要解释道：
“这个神秘的人物，暗中诱导别人发动了两次针对城中无漏寺的袭击，恰巧被我遇上，破坏了他的计划，也因此拿到了对方用于远程影响操控局势的几缕魔气……”
“通过对魔气的分析研究，我发现了它的一个奇异的性质，怀疑其已可以算作是一种由真气元气构成的特殊生命，因而会对人的精气神造成特殊的影响。”
“或许正是因为这个特性，才会令看似完美无瑕的‘道心种魔大法’，在修习上出现了难以避免的缺陷隐患？”
说到这里，她随手取出了一个直径寸许的灰黄色圆形透明器皿，将其笼罩于明亮的白光之下，照映出器皿底部的一层显得浑浊的绿色藻类，和飘浮于中部、不断游走的深黑色魔气。
跟向雨田纯靠自己的修行境界收敛魔气波动不同，这个透明器皿运用了铅这种防辐射的高密度材料，实际上是赵青手搓出来的铅玻璃所制的物品。
众所周知，高阶真气可以被视作穿透性极强的波动，而靠着比邪帝舍利外层水银大致相当的阻隔效果，她用铅玻璃挡下了魔气精微和短促的波动，以防魔气从中逃逸出来。
而在铅玻璃器皿底部的那层藻类，也并非是寻常的水藻，而是同时具备动物与植物特征，原生动物中的一种，被称为裸藻或眼虫。
……
根据赵青的调查研究，魔气跟一般的“太阳真火”或“太阴真水”大不相同，具备着水中火发、火里生水的相反特性，是介乎生死，甚或超越生死的奇异能量。
在某种意义上，魔气已不属于真气的范畴，连初入先天就该在真气内打下的精神印记都不存在，比起神气合一的先天真气，更像是一种怪异的天地元气，可以被他人不受排斥地吸收使用。
而与魔气息息相关的魔种，更是一个融合了修习“种魔大法”者元神的奇物，诞于死气，却借死里复生而充盈生机，死生合一，故能无中生有，有中生无，天然徘徊于生死界线。
令人难以置信的是，魔种明明是与元神互相融合的存在，但修行“种魔大法”的人却具备着分离出第二个魔种、将其植入他人体内的能力，也不知道这第二个魔种究竟是什么东西。
根据《覆雨翻云》中提到的说法，“道心种魔大法”的“种他”篇，是把修习者和炉鼎两人的元神锁起来，鼎灭种生，种子吸收炉鼎死亡时三魂七魄散离释放出的庞大能量，超脱生死，离凡入圣。
也就是说，魔种的升华过程，并非是从太阳真火与太阴真水处着手，没有“炼虚”这个过程，而是借助了元神崩解时产生的特殊死气，将其炼化后化为了与真火真水同一等阶的魔气。
虽然这只是“种他第六”损人利己的取巧之法，但也可以看出，道心种魔大法的魔气很可能需要大量的死气供应。这也是后来修成此法的龙鹰、韩柏都曾经历了死亡的缘故。
邪帝舍利之内，蕴藏着“天邪道”历代宗主临终前注入的精气神，充盈能令人功力增强的元气精华，也充斥各种死气、杂气和邪气，后三者被人视为有害无益的东西。
但根据赵青对魔气的多番实验，所作出的推测，由于向雨田并不打算冒险“”来推进“种魔大法”的修行，他或许借助了邪帝舍利内储存的高质量死气，促进了魔种的升华。
拒绝一切有风险的魔道之法，靠着道门正宗最稳妥的元神蜕变升华带动境界的提升，向雨田修练的速度比正常情况下要慢了很多，但也显得更加扎实，且有余裕利用舍利元精创出了另一门绝学。
值得一提的是，大唐原作中石之轩拿到邪帝舍利后，靠着向雨田的吸取元精之法吸尽了舍利中残余的元精、邪气、死气，并靠着邪气死气而非元精治好了他的精神分裂。
参考石之轩所修的功法结出了类似于魔种的东西，似乎也可以证实这一个有些离奇的猜想。
在推测出了魔种魔气与死气的密切关联后，赵青试着拿收获得到的魔气做了几个实验，在魔气的附近宰杀了一些猪狗、牛羊、鸡鸭之类的动物，然后发现魔气居然出现了微弱的增长。
无需本体供应能量，在外界吸收的死气或者说魂魄之力，能够作为魔气成长的养分，这又意味着什么呢？
从魔气的奇异特性联想到了鬼魂，再结合自己对真气微观结构的研究，赵青作出了一个大胆的假设，推测这各种违背常理的魔气，实际上已算是一种特殊的元气生命。
毕竟，所谓生命，实际上就是一大堆有机物的结合。如果把真气视为基础元气单位化合形成的“有机物”，那么复杂的“有机”结构，再加上玄之又玄的魂魄之力，完全有形成“元气生命”的可能。
每一小缕魔气，都可以看作是一个微型生命体，只具备着基础的本能，但大量魔气聚合在一起，有了“魔种”这个核心，最终化作了比单体更加高级的智慧生命，与“神劲”阶段孕育出的“身神”相类似。
推想着魔气这种能够脱离主体自发增生的“元气生命”所具有的意义，赵青心中暗暗思索，分析出自己在没有足量魔气，对“道心种魔大法”了解有限的情况下，很难在研究上取得进一步的突破。
因此，她转而把目标放在了应该如何快速培养魔气的研究方向上，派人搜寻了细分度更高的动植物来进行实验，顺带着把先前覆灭香家“六福赌场”后抓到的香玉山、香生春等人也纳入实验范围。
有些出人意料之外的是，经过多轮对照实验，考虑到成本价值，在提供魂魄之力方面，大型的动物并不占优势，植物则是根本就没有效果，反而是小型动物在同成本下靠着数量优势比较划算。
进一步细究下去，赵青更是惊奇地发现，像草履虫之类只有一个细胞的原生动物，居然也有着微弱之极的魂魄之力，且由于繁殖更新换代的速度比正常的动物快出了成千上万倍，效率反倒是最高的。
根据佛门的说法，人和动物才是拥有阿赖耶识的有情众生。尽管原生动物是只有一个细胞的真核生物，但居然也勉强符合了这个条件，有着几近于无的灵魂。
虽然在死亡后魂魄之力的消散速度极快，只是几个瞬间的事情，跟有一定希望形成鬼魂幽灵、长久驻世的人类完全不在一个档次，但只要跟魔气之间的距离足够近，就可以来得及吸收。
将死气转化为生气这个变化作为媒介，魔气表现出惊人的活性，可以汲取天地灵气复制自身，同时也拥有向附近生命提供生机之力的效果，唯有微型生物才有充分利用的能力。
质量不行的魂魄之力，肯定没法让魔气在能级等阶上得到提升，但就增加它的数量方面，却是并没有什么问题。
总而言之，早已制造出显微镜的赵青，让人寻来了多种常见的原生动物，测试它们充当魔气养分的效果，最终确定了眼虫这种有着叶绿体、可以靠着光照就维持生命活动的生物。
在没有发现新资源的情况下，她准备靠着眼虫裸藻大批量培养魔气，作此来作为未来很可能被大规模使用的修练资源、真气工业化用料，乃至于开发出魔气殖装之类的奇异装备。
……
“魔气不仅仅是修练出来的能量，还可以看作是一种由真气元气构成的特殊生命？你是在开玩笑吧？”
听到赵青堪称离谱的说法，饶是向雨田活了两百多年，识见高超，思路天马行空，也一下子没有反应过来，不禁反问道：“我的身体内还有着另外的生命，我怎么完全不知道？”
话刚出口，他似乎忽然间想到了什么，迟疑了一会，沉声开口道：“不过，魔种在形成乃至与道心合而为一的过程，我确实经常生出自己正在被一个外来的异物取代的感觉，时至今日仍有余虞。”
“某种概念上，我似乎不再是我自己的主宰者，只是魔种于魔界和人界间的连接之物，失去了对自己元神的绝对掌控，将其拱手让给了一个我培育出来的怪物。”
“你所言‘道心种魔大法’有着某种隐患，我觉得这确实有相当的可能，纵然修成了‘魔仙’之境，仍一直抱有怀疑之心，推测这与谢眺那些语焉不详的内容有关。”
在亲眼目睹洱海古墓那诡异之极的魔种邪灵后，向雨田对自己所修的“种魔大法”生出了极大的警惕之心，原先觉得自己随时可以破空而去、超脱尘世的逍遥心态，也受到了一定的影响。
如果不亲眼见过“道心种魔大法”真正的创作者“天魔”苍璩遗留下来的墓葬，或者探索进入到传说中的战神殿中，就算创出了一门制衡用的“紫血大法”，他始终无法排除，破碎时丧失自我的可能。
望着培养皿内显然是源于邪灵的魔气，向雨田很快意识到自己和赵青接触到的确实是一个疑似元气生命的异类，经过细致的分析，她的说法听上去真的能够解释这发生的一切。
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