前文曾提过，灵魂是由魂力所构成，没有魂力就没有万物生灵的繁衍。
重点是，魂力这玩意儿并不会凭空出现。
万物生灵在繁衍的过程中，会汲取周遭的魂力来塑造下一代之灵魂，然后新生儿的灵魂会随其成长的过程逐渐壮大，待其死亡以后，其灵魂也会随之崩解成魂力散佚，形成一个良性的，不断壮大的循环。
因此，在没有魂力的环境下，只有死亡才能带来新生。
（木鱼对于魂力的设定，即便是以现代科学的角度，也是可以逻辑自恰的。
如单细胞生物的诞生，是具备高能量的雷电在与水产生作用以后，才发生的一种生命奇迹。
因此，单细胞生物所具备的魂力，便有了具体的来源。
然后，单细胞生物是透过分裂的方式来进行繁衍的，依照木鱼的设定，这部分可以解释为单细胞生物在成长的过程中蕴养出足够的魂力，再透过分裂的方式对自身的魂力进行切割。s:ЪiqikuΠet
接下来，随着单细胞繁衍和死亡的过程，散佚的的魂力越来越多，这才有多细胞生物的诞生等等。
诸如此类种种，木鱼这边就不再赘述了。
木鱼之所以会做出这样的设定，一方面是想以科学的角度来分析那些与灵魂有关的奇异事件之可能性与合理性，另一方面则是为了解释本书中，高层次越高的生命繁衍越是困难之设定，并没有宣扬封建迷信的想法和意图，在此特别声明。）
与此同时，只有魂力浓度达到一定程度以上，才有可能在气运的作用下，结合灵气、魔气等能量，从而演化出更高层次之生命形态。
越高层次的生命形态，其灵魂蕴含的魂力也越多，却也使其在繁衍时，对周遭魂力之浓度有较高的要求。
沐云麾下的位面领地之所以能在到手以后便投入使用，是因为里面存在着一定数量的原生动物、植物和昆虫，它们虽因位面领地呈封存状态之故，一直没能更进一步地繁衍和发展，却还是在漫长的岁月中，为这些位面领地积攥起十分可观的魂力。
只是，随着这些位面领地不断地成长，面积不断地扩张，其魂力浓度也在不断地下降当中。
当其浓度低于一定程度以后，不管是精灵联盟那边的准神精灵（如：快龙），还是猎魔营地那边的古龙等等，都将失去繁衍的能力。
这对沐云来说，显然是不能接受的。
因此，维持这些位面领地的魂力浓度，便成了沐云所需面对的当务之急。
地冥界与尸魂瀞灵庭的存在，不仅能为沐云麾下的位面领地建立起独立的【轮回】体系，还具备调节这些位面领地的魂力浓度之作用。
不得不说，相较于一般的生物而言，人类的灵魂要强大得多，而那些灵魂要比人类强大的生物，成长周期却赶不上人类，动不动就是人类的几倍、几十倍，甚至几百倍、几千倍。
在这样的情况下，人类在繁衍的过程中所衍生的魂力，在同等时间里面是要高于其它大多数物种的。biqikμnět
是的，没错！沐云没有选择使用神道祭坛来复活人间界的领民、平民，就是为了从他们的身上获取更多的魂力。
不过，沐云此举最主要的目标，乃是那些经由沐云的马甲以及其麾下子民所创建的领地，从《帝望》诸国进入人间界的原住民npc。
若要讲得更加准确一点儿的，沐云锁定的目标，是这些原住民npc的本命真灵。
这些原住民npc在人间界死亡以后，因为尸魂瀞灵庭的存在，其本命真灵并不会像在《帝望》里那样，于《帝望》规则的作用下化为魂玉，甚至因此而离开《帝望》。
他们的本命真灵会循着尸魂瀞灵庭所建构的轮回体系，透过投胎的方式进入沐云麾下的位面领地。
然后，在他们投胎的那一刹那，他们的本命真灵就会被沐云的神道祭坛捕捉，从而获得沐云麾下位面领地之平民身份。
沐云既从他们的身上取得魂力，也成功地跳过了利用魂玉进行招募的过程，将他们与沐云麾下的位面领地绑定在一起。
看到这里，或许有人会问：沐云绕这么一大圈，就只为了节省他利用魂玉招募的那点资源？
沐云表示：事情并没有表面上看起来的这么简单。
要知道，万物生灵（不含亡灵单位）虽然都有本命真灵存在，彼此之间却是有区别的。
位面的层次越高，存在的时间越长，生存在其中的生灵所具备的本命真灵，携带着的气运（和福缘、功德和业力）往往也就越多，对魂力的聚敛能力也就越强，在降生时所能构筑的灵魂也就越强大。
一个底蕴浅薄的位面，即便积攥出足够的魂力浓度，使高层次生物得以进行繁衍，其生产的后代也会出现不同程度的退化，因为它们的本命真灵没有办法支撑起相应强度的灵魂。
沐云麾下的位面领地要想维持既有的发展速度，就只能想办法从《帝望》诸国各方势力的原住民npc身上薅羊毛。
前文曾提过，宇宙游戏里的原住民npc，其实也是玩家的一种，只不过他们都是带着肉身进入宇宙游戏的，与正常的玩家不一样。
其中，绝大多数的原住民npc，都是在不得已的情况下，如在文明濒临覆灭的前夕，为了文明的传承，为了能够好好地活下去，才以这种方式进入宇宙游戏的。s:ЪiqikuΠet
在其他人没有于二次元宇宙中重建起他们的文明，亦或者有玩家在宇宙游戏中获得他们的文明传承，然后将他们带回现世以前，他们便会在各个宇宙游戏中不断地穿梭。
这也导致绝大多数的原住民npc在宇宙游戏里面一待，随便就是几百上千年的时间，到现在甚至还有于第一大潮纪期间，便进入宇宙游戏的原住民npc存在。
他们的本命真灵在岁月的洗礼之下，底蕴之丰厚远超常人所能想像，在进入沐云麾下的位面领地以后，别说是猎魔营地的古龙，就算让他们投胎成精灵乐园里的传说精灵都没问题。
重点是，当他们的本命真灵纳入神道祭坛，然后在其轮回的过程中，暂时停驻在尸魂瀞灵庭，还未前往沐云麾下的位面领地投胎的期间，沐云是可以利用神道祭坛直接【复活】他们的，只是代价会比较高而已。
（没有纳入轮回的子民在死亡以后，他们的灵魂会在本命真灵的牵引下，引渡到神道祭坛那边，所以其复活的费用是比较小的，基本上只有重塑肉身的消耗。）
言归正传，沐云要想在其麾下的位面领地建构起独立的轮回体系，并借此维持其麾下各个位面领地的魂力浓度，灵体的存在是绕不开的一个难题。
可问题是，沐云既不能阻止这些灵体的产生，更不能随意地消灭这些灵体。
前文曾提过，【天道五十，衍四九，遁一】的含义，这遁去的一，既所谓的【变数】。
若要讲得更加直白一点儿的，就是所谓的【一线生机】。
万物生灵在死亡以后，能以另一种生命形态继续存在，从某方面来说便是这遁去的【一】的某种具现。
依照公平公正的原则，除非这些灵体不开眼，自己跑去招惹沐云，否则沐云是不能随意地对这些灵体的产生和消亡进行干涉的。
在这样的情况下，沐云要想解放这些灵体所聚敛的魂力，就只能利用既有的规则来完成。
这也是沐云在完成各项布置以后，虽看出了地冥界的问题，却没有对地冥界的发展出手干涉的原因之一。
重点是，魂力这玩意儿并不会凭空出现。
万物生灵在繁衍的过程中，会汲取周遭的魂力来塑造下一代之灵魂，然后新生儿的灵魂会随其成长的过程逐渐壮大，待其死亡以后，其灵魂也会随之崩解成魂力散佚，形成一个良性的，不断壮大的循环。
因此，在没有魂力的环境下，只有死亡才能带来新生。
（木鱼对于魂力的设定，即便是以现代科学的角度，也是可以逻辑自恰的。
如单细胞生物的诞生，是具备高能量的雷电在与水产生作用以后，才发生的一种生命奇迹。
因此，单细胞生物所具备的魂力，便有了具体的来源。
然后，单细胞生物是透过分裂的方式来进行繁衍的，依照木鱼的设定，这部分可以解释为单细胞生物在成长的过程中蕴养出足够的魂力，再透过分裂的方式对自身的魂力进行切割。s:ЪiqikuΠet
接下来，随着单细胞繁衍和死亡的过程，散佚的的魂力越来越多，这才有多细胞生物的诞生等等。
诸如此类种种，木鱼这边就不再赘述了。
木鱼之所以会做出这样的设定，一方面是想以科学的角度来分析那些与灵魂有关的奇异事件之可能性与合理性，另一方面则是为了解释本书中，高层次越高的生命繁衍越是困难之设定，并没有宣扬封建迷信的想法和意图，在此特别声明。）
与此同时，只有魂力浓度达到一定程度以上，才有可能在气运的作用下，结合灵气、魔气等能量，从而演化出更高层次之生命形态。
越高层次的生命形态，其灵魂蕴含的魂力也越多，却也使其在繁衍时，对周遭魂力之浓度有较高的要求。
沐云麾下的位面领地之所以能在到手以后便投入使用，是因为里面存在着一定数量的原生动物、植物和昆虫，它们虽因位面领地呈封存状态之故，一直没能更进一步地繁衍和发展，却还是在漫长的岁月中，为这些位面领地积攥起十分可观的魂力。
只是，随着这些位面领地不断地成长，面积不断地扩张，其魂力浓度也在不断地下降当中。
当其浓度低于一定程度以后，不管是精灵联盟那边的准神精灵（如：快龙），还是猎魔营地那边的古龙等等，都将失去繁衍的能力。
这对沐云来说，显然是不能接受的。
因此，维持这些位面领地的魂力浓度，便成了沐云所需面对的当务之急。
地冥界与尸魂瀞灵庭的存在，不仅能为沐云麾下的位面领地建立起独立的【轮回】体系，还具备调节这些位面领地的魂力浓度之作用。
不得不说，相较于一般的生物而言，人类的灵魂要强大得多，而那些灵魂要比人类强大的生物，成长周期却赶不上人类，动不动就是人类的几倍、几十倍，甚至几百倍、几千倍。
在这样的情况下，人类在繁衍的过程中所衍生的魂力，在同等时间里面是要高于其它大多数物种的。biqikμnět
是的，没错！沐云没有选择使用神道祭坛来复活人间界的领民、平民，就是为了从他们的身上获取更多的魂力。
不过，沐云此举最主要的目标，乃是那些经由沐云的马甲以及其麾下子民所创建的领地，从《帝望》诸国进入人间界的原住民npc。
若要讲得更加准确一点儿的，沐云锁定的目标，是这些原住民npc的本命真灵。
这些原住民npc在人间界死亡以后，因为尸魂瀞灵庭的存在，其本命真灵并不会像在《帝望》里那样，于《帝望》规则的作用下化为魂玉，甚至因此而离开《帝望》。
他们的本命真灵会循着尸魂瀞灵庭所建构的轮回体系，透过投胎的方式进入沐云麾下的位面领地。
然后，在他们投胎的那一刹那，他们的本命真灵就会被沐云的神道祭坛捕捉，从而获得沐云麾下位面领地之平民身份。
沐云既从他们的身上取得魂力，也成功地跳过了利用魂玉进行招募的过程，将他们与沐云麾下的位面领地绑定在一起。
看到这里，或许有人会问：沐云绕这么一大圈，就只为了节省他利用魂玉招募的那点资源？
沐云表示：事情并没有表面上看起来的这么简单。
要知道，万物生灵（不含亡灵单位）虽然都有本命真灵存在，彼此之间却是有区别的。
位面的层次越高，存在的时间越长，生存在其中的生灵所具备的本命真灵，携带着的气运（和福缘、功德和业力）往往也就越多，对魂力的聚敛能力也就越强，在降生时所能构筑的灵魂也就越强大。
一个底蕴浅薄的位面，即便积攥出足够的魂力浓度，使高层次生物得以进行繁衍，其生产的后代也会出现不同程度的退化，因为它们的本命真灵没有办法支撑起相应强度的灵魂。
沐云麾下的位面领地要想维持既有的发展速度，就只能想办法从《帝望》诸国各方势力的原住民npc身上薅羊毛。
前文曾提过，宇宙游戏里的原住民npc，其实也是玩家的一种，只不过他们都是带着肉身进入宇宙游戏的，与正常的玩家不一样。
其中，绝大多数的原住民npc，都是在不得已的情况下，如在文明濒临覆灭的前夕，为了文明的传承，为了能够好好地活下去，才以这种方式进入宇宙游戏的。s:ЪiqikuΠet
在其他人没有于二次元宇宙中重建起他们的文明，亦或者有玩家在宇宙游戏中获得他们的文明传承，然后将他们带回现世以前，他们便会在各个宇宙游戏中不断地穿梭。
这也导致绝大多数的原住民npc在宇宙游戏里面一待，随便就是几百上千年的时间，到现在甚至还有于第一大潮纪期间，便进入宇宙游戏的原住民npc存在。
他们的本命真灵在岁月的洗礼之下，底蕴之丰厚远超常人所能想像，在进入沐云麾下的位面领地以后，别说是猎魔营地的古龙，就算让他们投胎成精灵乐园里的传说精灵都没问题。
重点是，当他们的本命真灵纳入神道祭坛，然后在其轮回的过程中，暂时停驻在尸魂瀞灵庭，还未前往沐云麾下的位面领地投胎的期间，沐云是可以利用神道祭坛直接【复活】他们的，只是代价会比较高而已。
（没有纳入轮回的子民在死亡以后，他们的灵魂会在本命真灵的牵引下，引渡到神道祭坛那边，所以其复活的费用是比较小的，基本上只有重塑肉身的消耗。）
言归正传，沐云要想在其麾下的位面领地建构起独立的轮回体系，并借此维持其麾下各个位面领地的魂力浓度，灵体的存在是绕不开的一个难题。
可问题是，沐云既不能阻止这些灵体的产生，更不能随意地消灭这些灵体。
前文曾提过，【天道五十，衍四九，遁一】的含义，这遁去的一，既所谓的【变数】。
若要讲得更加直白一点儿的，就是所谓的【一线生机】。
万物生灵在死亡以后，能以另一种生命形态继续存在，从某方面来说便是这遁去的【一】的某种具现。
依照公平公正的原则，除非这些灵体不开眼，自己跑去招惹沐云，否则沐云是不能随意地对这些灵体的产生和消亡进行干涉的。
在这样的情况下，沐云要想解放这些灵体所聚敛的魂力，就只能利用既有的规则来完成。
这也是沐云在完成各项布置以后，虽看出了地冥界的问题，却没有对地冥界的发展出手干涉的原因之一。