第二百五十五章
吴正义让人找到了二人的行踪，确定他们去了琼崖，还特意让人给他们送去了一副世界地图和一幅拍摄于2030年的星图。
两人看到那副星图的时候，立刻折返长安，想要问问吴正义这副星图是哪里来的。Ｍ.
吴正义没有见他们，只是让武欣给他们上了一堂关于宇宙星辰的科普课。
之后二人离开长安，一直到真正羽化都未曾回过大唐。
一副星图，一堂课，彻底击破了他们对天地至理的认知。
用武欣的话说：“恩师这是杀人诛心，毁掉了两位道门高人的世界观。”
吴正义对此评价不置可否。
其实武欣说的并不算错，他的确有打击二人的想法，但是更多的是想看看二人在接触到后世最新的科学理论之后能不能在哲学上做出新的思考。
科学的尽头不是神学，而是哲学。
不过他有些失望了。
袁天罡和李淳风的信仰崩塌，受到的打击太大，在离开长安之前，将半部推背图交给了他，然后就一路向西，没有丝毫的留恋。
吴正义把这半部书与后世流传的各个版本的推背图进行了对比。发现这本书与后世流传的版本完全是风马牛不相及的东西。
可以确定，后世流传的推背图均是后人假借二人的名义杜撰而成，本质上是一种解读谶语的辅助工具书，所有有关其内容的分析都是某些半桶水在解读过程中出现的认知偏差，只不过这些错误的解读更符合普通大众的胃口才得以广泛传播，成了人云亦云的市井传说。
原版推背图不叫推背图，更没有任何图形夹杂其中，唯有李淳风和袁天罡对历代道藏的一些解读和补充。
单看这半本书，不考虑二人醉心的大衍推算，两人就是大唐最杰出的宗教学家。
“可惜喽，越是聪明的人越容易自误！”
吴正义感慨过后，将这半部书和大批的古籍送给了秦朗。
他原想着这些书籍可以对后世的历史和文化研究有所帮助，没想到的是，这些书籍的出现却是在秦朗时空的文化圈引起了一场史无前例的大讨论。
——有了真实的文献做支撑，很多学者皓首穷经得到的研究成果需要推翻重来，是人都要骂娘吧？
不过这些事情与吴正义这个罪魁祸首无关，他只需要专心做好自己的事情就好。
贞观十年六月初六这天，全长安都是热闹非凡，大唐太子李承乾与名医武训的婚礼在大明宫正式举行。
大唐能数得上号的勋贵官员、达官贵人和各界代表、各国的使者到现场观礼，婚礼现场十分热闹，俨然成了大唐在朝堂之外，最大的社交场。
自家弟子成亲，吴正义自然不小气，别出心裁的给这场婚礼搞了一次全国的无线电直播。
有了官方的支持，吴正义也抖起来了。
他在琼州和长安建立了两个无线电广播中心，又用秦朗提供的数千套太阳能无线接收和解码播放设备在大唐所有聚集人口超过一万人的城镇，铺设了一套无线电广播系统，让来自朝堂和琼崖侯府的声音可以在第一时间传播到大唐的多数地方。
李世民对这套广播系统相当满意，痛快地掏出来十吨黄金来维持这套系统的长期运转。
能把自己的话直接传到百姓耳中，他觉得这笔钱花的很值。
百姓们对这套神奇的系统相当好奇，每天早晚的新闻播报时间都会聚集到大喇叭周围，聆听来自千里之外的声音。
不过这套系统被拿来直播太子的婚礼，不少人的意见很大。
总结来说就是一句话：
浪费公共资源
但是李世民在朝堂上甩出了自己出钱建立和维持广播系统的开支账目，然后所有人都闭嘴了。
人家花钱了，就随便人家折腾呗！
现场直播这档子事对于礼部和宗正寺来说压力山大，生怕婚礼中间出了纰漏，到时候丢的可不只是皇家的脸面，连带朝廷也要跟着丢脸。
为了以防万一，婚礼的繁复环节一再精简，减少出错的几率，到最后基本就只剩下接亲、游街、文艺表演、拜堂、证婚人致辞、宴客等与后世婚礼差不多的流程了。
这套流程虽然为一些老夫子诟病不已，但是很快就成了全大唐新人婚礼的标准流程。
皇家都打样了，百姓跟着就好了嘛。
又省心又省力还省钱，不用是**！
婚礼的过程在大唐千万人的见证下顺利完成，同时宣告着大唐储君正式出现在世人的面前。
只是婚礼结束时，出了点小插曲。
几个不怕死的老顽固堵住了吴正义、令狐德棻和李道宗，质问他们为什么要在广播里将太子妃的闺名宣告天下。
令狐德棻和李道宗觉得很冤，把目光投向吴正义。
他们的意思很清楚，根源在吴正义那里，和我们无关，你们要口诛笔伐，请认准正确的目标。
“吴侯，还请你给我等一个解释！”
面对几个顽固派老家伙的咄咄逼人，吴正义也不客气，拿出录音笔当场挖坑：
“各位长者，本侯认为人生而平等，不应以性别来区分权利所属，伦理纲常是让我们的家庭更为和睦，自然赋予夫妻双方对等的权利，男方既然可以留名，女方为何不可以呢？”
“你这是谬论！”
一个白发苍苍的老头驳斥他道：“圣人有云，道之以德，齐之以礼，不遵礼，何来守德？”
“礼法之中，女子闺名乃是私节，怎可公之于众？何为名节，名誉与节操耳，失名者不贞，不为礼！”Ｍ.
吴正义笑道：“老先生的话本侯可以理解成女子的名字传到外人耳中就是失节吗？”
“然也！”
“可是本侯不这么认为。”
吴正义突然变脸：“名字是人本身的代指，本身表示的是个体的归属，不应涉及任何伦理问题，更不应该成为某些别有用心之人歪曲圣人微言大义的注脚！”
“本侯问你，圣人可曾说过女子不能有姓名？”
“本侯再问你，圣人可曾说过女子成婚之后不可再有姓名？”
“本侯又问你，如果按照你等的道理，女子成婚前后都要隐去姓名，为何人之父母又要给女子起名？”
“哼，吴侯，你这是强词夺理，胡搅蛮缠！”
“呵呵，本侯胡搅蛮缠？本侯看，你们就是想要把女子当成自己的私产！女子是人，不是物件，她们有思想，有感情，不是你们这帮子没有人情味的畜牲！”
吴正义怒道：“本侯不管你们满口**礼仪道德，本侯只知道，女子应该有自己的姓名！”
吴正义让人找到了二人的行踪，确定他们去了琼崖，还特意让人给他们送去了一副世界地图和一幅拍摄于2030年的星图。
两人看到那副星图的时候，立刻折返长安，想要问问吴正义这副星图是哪里来的。Ｍ.
吴正义没有见他们，只是让武欣给他们上了一堂关于宇宙星辰的科普课。
之后二人离开长安，一直到真正羽化都未曾回过大唐。
一副星图，一堂课，彻底击破了他们对天地至理的认知。
用武欣的话说：“恩师这是杀人诛心，毁掉了两位道门高人的世界观。”
吴正义对此评价不置可否。
其实武欣说的并不算错，他的确有打击二人的想法，但是更多的是想看看二人在接触到后世最新的科学理论之后能不能在哲学上做出新的思考。
科学的尽头不是神学，而是哲学。
不过他有些失望了。
袁天罡和李淳风的信仰崩塌，受到的打击太大，在离开长安之前，将半部推背图交给了他，然后就一路向西，没有丝毫的留恋。
吴正义把这半部书与后世流传的各个版本的推背图进行了对比。发现这本书与后世流传的版本完全是风马牛不相及的东西。
可以确定，后世流传的推背图均是后人假借二人的名义杜撰而成，本质上是一种解读谶语的辅助工具书，所有有关其内容的分析都是某些半桶水在解读过程中出现的认知偏差，只不过这些错误的解读更符合普通大众的胃口才得以广泛传播，成了人云亦云的市井传说。
原版推背图不叫推背图，更没有任何图形夹杂其中，唯有李淳风和袁天罡对历代道藏的一些解读和补充。
单看这半本书，不考虑二人醉心的大衍推算，两人就是大唐最杰出的宗教学家。
“可惜喽，越是聪明的人越容易自误！”
吴正义感慨过后，将这半部书和大批的古籍送给了秦朗。
他原想着这些书籍可以对后世的历史和文化研究有所帮助，没想到的是，这些书籍的出现却是在秦朗时空的文化圈引起了一场史无前例的大讨论。
——有了真实的文献做支撑，很多学者皓首穷经得到的研究成果需要推翻重来，是人都要骂娘吧？
不过这些事情与吴正义这个罪魁祸首无关，他只需要专心做好自己的事情就好。
贞观十年六月初六这天，全长安都是热闹非凡，大唐太子李承乾与名医武训的婚礼在大明宫正式举行。
大唐能数得上号的勋贵官员、达官贵人和各界代表、各国的使者到现场观礼，婚礼现场十分热闹，俨然成了大唐在朝堂之外，最大的社交场。
自家弟子成亲，吴正义自然不小气，别出心裁的给这场婚礼搞了一次全国的无线电直播。
有了官方的支持，吴正义也抖起来了。
他在琼州和长安建立了两个无线电广播中心，又用秦朗提供的数千套太阳能无线接收和解码播放设备在大唐所有聚集人口超过一万人的城镇，铺设了一套无线电广播系统，让来自朝堂和琼崖侯府的声音可以在第一时间传播到大唐的多数地方。
李世民对这套广播系统相当满意，痛快地掏出来十吨黄金来维持这套系统的长期运转。
能把自己的话直接传到百姓耳中，他觉得这笔钱花的很值。
百姓们对这套神奇的系统相当好奇，每天早晚的新闻播报时间都会聚集到大喇叭周围，聆听来自千里之外的声音。
不过这套系统被拿来直播太子的婚礼，不少人的意见很大。
总结来说就是一句话：
浪费公共资源
但是李世民在朝堂上甩出了自己出钱建立和维持广播系统的开支账目，然后所有人都闭嘴了。
人家花钱了，就随便人家折腾呗！
现场直播这档子事对于礼部和宗正寺来说压力山大，生怕婚礼中间出了纰漏，到时候丢的可不只是皇家的脸面，连带朝廷也要跟着丢脸。
为了以防万一，婚礼的繁复环节一再精简，减少出错的几率，到最后基本就只剩下接亲、游街、文艺表演、拜堂、证婚人致辞、宴客等与后世婚礼差不多的流程了。
这套流程虽然为一些老夫子诟病不已，但是很快就成了全大唐新人婚礼的标准流程。
皇家都打样了，百姓跟着就好了嘛。
又省心又省力还省钱，不用是**！
婚礼的过程在大唐千万人的见证下顺利完成，同时宣告着大唐储君正式出现在世人的面前。
只是婚礼结束时，出了点小插曲。
几个不怕死的老顽固堵住了吴正义、令狐德棻和李道宗，质问他们为什么要在广播里将太子妃的闺名宣告天下。
令狐德棻和李道宗觉得很冤，把目光投向吴正义。
他们的意思很清楚，根源在吴正义那里，和我们无关，你们要口诛笔伐，请认准正确的目标。
“吴侯，还请你给我等一个解释！”
面对几个顽固派老家伙的咄咄逼人，吴正义也不客气，拿出录音笔当场挖坑：
“各位长者，本侯认为人生而平等，不应以性别来区分权利所属，伦理纲常是让我们的家庭更为和睦，自然赋予夫妻双方对等的权利，男方既然可以留名，女方为何不可以呢？”
“你这是谬论！”
一个白发苍苍的老头驳斥他道：“圣人有云，道之以德，齐之以礼，不遵礼，何来守德？”
“礼法之中，女子闺名乃是私节，怎可公之于众？何为名节，名誉与节操耳，失名者不贞，不为礼！”Ｍ.
吴正义笑道：“老先生的话本侯可以理解成女子的名字传到外人耳中就是失节吗？”
“然也！”
“可是本侯不这么认为。”
吴正义突然变脸：“名字是人本身的代指，本身表示的是个体的归属，不应涉及任何伦理问题，更不应该成为某些别有用心之人歪曲圣人微言大义的注脚！”
“本侯问你，圣人可曾说过女子不能有姓名？”
“本侯再问你，圣人可曾说过女子成婚之后不可再有姓名？”
“本侯又问你，如果按照你等的道理，女子成婚前后都要隐去姓名，为何人之父母又要给女子起名？”
“哼，吴侯，你这是强词夺理，胡搅蛮缠！”
“呵呵，本侯胡搅蛮缠？本侯看，你们就是想要把女子当成自己的私产！女子是人，不是物件，她们有思想，有感情，不是你们这帮子没有人情味的畜牲！”
吴正义怒道：“本侯不管你们满口**礼仪道德，本侯只知道，女子应该有自己的姓名！”