涵盖了整个完整的天官也就是天庭体系，但是其中没有任何散仙，像三洞八仙、麻姑、月老、刘海儿这种在民间受众广大传说丰满的仙人，都是没有的。bigétν
相比之下，其他道观多少都有些此类人物，或者是祖师，或者是流派先祖，供奉以示尊敬，也是表明道观的出身。
而这份设计，基本就是盖了一个天庭版的紫禁城都不止，因为各类王殿都占了很大一部分。
可是这又不是胡来的，因为所有这些受香火的尊位，其实都查得到，甚至绝大多数都不用找古籍，但是他们确实没有用心，去把这个谱系整理出来。
而现在明白了，这里面水深得很呢。
金缕道人觉得自己上了当了，但是当他和康王约了誓之后，正式融合了城市之心才发现，他这个当不得不上。
因为三老爷殿，是用来出产道兵的，二老爷殿是出产道法、宝物的，大老爷殿，才是存放典籍、出产英雄官员、管理城市的。
这三个老爷殿全盖齐了，这座城市还能解锁一个特殊的阵法，聚集灵气和释放一个笼罩全城的法术护罩。
而法术护罩的能力，则是随着城内建筑的多寡而改变的，建筑种类越多越趋于完整，护罩就越强大。
老爷殿肯定是最先盖的，不盖这三样，后面的建筑解锁不了。
基于这个阵法，有些特殊位置需要有特殊建筑，比如钟鼓楼，比如市场，多宝阁等等，虽然也可以做一些随心的设计，街道走向，水井位置等等，没有老爷殿也能盖起个城市，但是没有任何效用，也只能做个居住区。
见过那些功能性建筑，怎么能舍得放下不用，尤其多宝阁，据说是能产出法宝的……
城市之心的融合过程，国府和国防军都是派人观摩了的，还有一个研究团队，摆了一个看起来非常专业的测量场地，然而没有什么用，因为地球科技现在还没有进步到可以观测精神力和灵魂的程度。
金缕道人只是觉得自己有一部分神念被占用了，抽不出来，不过康王告诉他，这是正常现象，因为现在他还没有建立城市，城市之心只有他这一个能源供给通道，所有能耗都需要他个人供给。
城市建设开始，城市之心落地了，能量通道就多了一条，但是这个时候还是要靠它补足亏空额度的，等发展到一定规模了，城市的七情六欲之气弥布，能够完全供的上消耗了，他自然就解脱了。
这也是杏儿仙版城市之心和原始版城市之心的最大不同。bigétν
原始版要的是信仰之力，无论城市里的居民信仰什么，它都得收点税，而且税率还不低，见面分一半。
所以这其实就挺适合一神教的，多神教就容易出毛病。
而杏儿仙根据康王的要求，把魔鬼们使用七情六欲作为生长资粮的办法加了进去，把信仰之力的部分替换掉了。
好处是显而易见的，香火有毒，就在于香火本身也包含了众生的欲念，过去的解决方式，是等到自身毒素堆积都一定程度了，就去红尘历劫。
把自身的欲孽再次散入红尘，洗尽铅华重新成仙。包括星宿下凡也是干这个来的，只不过星宿因为香火少，欲孽不多，所以大部分下不下凡都靠自觉，也有些人就是轴，宁可引动红莲业火，也不下红尘。
有神位在榜的还好，毕竟神位空缺，香火也会呼唤他们归位，但是那些仙，就很麻烦，太多仙落入红尘就没上去，还得朋友们来救，有的干脆也没朋友，就那么消失不见了。
这也是为什么后来有那么多仙还要去抢神的活儿，搞得老百姓神仙不分，什么都往庙里抬，这也是炎黄文化圈修炼体系多神教的弊病。
像欧洲那种血脉体系的多神教就没这毛病，因为他们那边的神，都是神生的，要想添一个，得先找好爹，然后送个娘们过去，于是这个新神就出生了，再经过一些找爹爹不认，又有点能耐之类的大约一百二十万字网文扬名立万的打脸故事，这个家伙就能加入神系。
就像大力神海格瑞斯和大力神赫丘利。
只不过他们那边也没有这么多神仙，可能一个满规格的偏殿都塞不满。
也是因为这样，这些神明下场都不咋地，愿力之毒直入灵魂，和信仰之力一体两面，想要吸收信仰，就抛不开愿力。
而魔鬼，其实就靠着智慧生物七情六欲活着，信仰之力对他们反而是毒素——所以说，魔鬼和神明，也是一体两面。
只不过除了炎黄，没有那个神系会有这看法，他们对魔鬼从来都是杀之而后快，时间一长，阴阳自然失衡，然后就什么事儿都来了。
即使有一些察觉到了正反同时存在的道理，但是他们总是试图把两者统一起来，而不是保持共存却又独立的状态，因此也都失败了。
就像炎黄人觉得，手心手背都是肉，那就都是肉呗，该干啥干啥，那手长那样就该那么干活么，手心手背各司其职没啥毛病。
但是那些人不觉得，他们觉得手心手背都是手，那就应该平等，平等的意思就是一致，手背有指甲，那手心也得有指甲；手心能抓东西，那手背也得干同样的活，不然怎么能显示出二者是同等地位的呢？
所以他们时常就自己分裂了。
康王就利用这种特性——其实是师傅根据魔鬼研究出来的《天魔策》，然后把这部分知识又融合进了符文和阵法里，杏儿仙调用起来也挺方便的，康王自己则是看得半懂不懂。
半懂的原因，是因为他现在有些信仰缠身，因此对这个技术有所感悟，不懂是因为真没看懂，需要好好钻研钻研。
城市之心的原始功能系统，杏儿仙也记录下来了，康王则让它制作一个量子存储包，就是之前他上香求助的时候，掉出来砸他脑门上的玩意，包里放着所有杏儿仙的新增数据，他打算过一段时间，举行一次祭祀，看看能不能送东西上去。
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相比之下，其他道观多少都有些此类人物，或者是祖师，或者是流派先祖，供奉以示尊敬，也是表明道观的出身。
而这份设计，基本就是盖了一个天庭版的紫禁城都不止，因为各类王殿都占了很大一部分。
可是这又不是胡来的，因为所有这些受香火的尊位，其实都查得到，甚至绝大多数都不用找古籍，但是他们确实没有用心，去把这个谱系整理出来。
而现在明白了，这里面水深得很呢。
金缕道人觉得自己上了当了，但是当他和康王约了誓之后，正式融合了城市之心才发现，他这个当不得不上。
因为三老爷殿，是用来出产道兵的，二老爷殿是出产道法、宝物的，大老爷殿，才是存放典籍、出产英雄官员、管理城市的。
这三个老爷殿全盖齐了，这座城市还能解锁一个特殊的阵法，聚集灵气和释放一个笼罩全城的法术护罩。
而法术护罩的能力，则是随着城内建筑的多寡而改变的，建筑种类越多越趋于完整，护罩就越强大。
老爷殿肯定是最先盖的，不盖这三样，后面的建筑解锁不了。
基于这个阵法，有些特殊位置需要有特殊建筑，比如钟鼓楼，比如市场，多宝阁等等，虽然也可以做一些随心的设计，街道走向，水井位置等等，没有老爷殿也能盖起个城市，但是没有任何效用，也只能做个居住区。
见过那些功能性建筑，怎么能舍得放下不用，尤其多宝阁，据说是能产出法宝的……
城市之心的融合过程，国府和国防军都是派人观摩了的，还有一个研究团队，摆了一个看起来非常专业的测量场地，然而没有什么用，因为地球科技现在还没有进步到可以观测精神力和灵魂的程度。
金缕道人只是觉得自己有一部分神念被占用了，抽不出来，不过康王告诉他，这是正常现象，因为现在他还没有建立城市，城市之心只有他这一个能源供给通道，所有能耗都需要他个人供给。
城市建设开始，城市之心落地了，能量通道就多了一条，但是这个时候还是要靠它补足亏空额度的，等发展到一定规模了，城市的七情六欲之气弥布，能够完全供的上消耗了，他自然就解脱了。
这也是杏儿仙版城市之心和原始版城市之心的最大不同。bigétν
原始版要的是信仰之力，无论城市里的居民信仰什么，它都得收点税，而且税率还不低，见面分一半。
所以这其实就挺适合一神教的，多神教就容易出毛病。
而杏儿仙根据康王的要求，把魔鬼们使用七情六欲作为生长资粮的办法加了进去，把信仰之力的部分替换掉了。
好处是显而易见的，香火有毒，就在于香火本身也包含了众生的欲念，过去的解决方式，是等到自身毒素堆积都一定程度了，就去红尘历劫。
把自身的欲孽再次散入红尘，洗尽铅华重新成仙。包括星宿下凡也是干这个来的，只不过星宿因为香火少，欲孽不多，所以大部分下不下凡都靠自觉，也有些人就是轴，宁可引动红莲业火，也不下红尘。
有神位在榜的还好，毕竟神位空缺，香火也会呼唤他们归位，但是那些仙，就很麻烦，太多仙落入红尘就没上去，还得朋友们来救，有的干脆也没朋友，就那么消失不见了。
这也是为什么后来有那么多仙还要去抢神的活儿，搞得老百姓神仙不分，什么都往庙里抬，这也是炎黄文化圈修炼体系多神教的弊病。
像欧洲那种血脉体系的多神教就没这毛病，因为他们那边的神，都是神生的，要想添一个，得先找好爹，然后送个娘们过去，于是这个新神就出生了，再经过一些找爹爹不认，又有点能耐之类的大约一百二十万字网文扬名立万的打脸故事，这个家伙就能加入神系。
就像大力神海格瑞斯和大力神赫丘利。
只不过他们那边也没有这么多神仙，可能一个满规格的偏殿都塞不满。
也是因为这样，这些神明下场都不咋地，愿力之毒直入灵魂，和信仰之力一体两面，想要吸收信仰，就抛不开愿力。
而魔鬼，其实就靠着智慧生物七情六欲活着，信仰之力对他们反而是毒素——所以说，魔鬼和神明，也是一体两面。
只不过除了炎黄，没有那个神系会有这看法，他们对魔鬼从来都是杀之而后快，时间一长，阴阳自然失衡，然后就什么事儿都来了。
即使有一些察觉到了正反同时存在的道理，但是他们总是试图把两者统一起来，而不是保持共存却又独立的状态，因此也都失败了。
就像炎黄人觉得，手心手背都是肉，那就都是肉呗，该干啥干啥，那手长那样就该那么干活么，手心手背各司其职没啥毛病。
但是那些人不觉得，他们觉得手心手背都是手，那就应该平等，平等的意思就是一致，手背有指甲，那手心也得有指甲；手心能抓东西，那手背也得干同样的活，不然怎么能显示出二者是同等地位的呢？
所以他们时常就自己分裂了。
康王就利用这种特性——其实是师傅根据魔鬼研究出来的《天魔策》，然后把这部分知识又融合进了符文和阵法里，杏儿仙调用起来也挺方便的，康王自己则是看得半懂不懂。
半懂的原因，是因为他现在有些信仰缠身，因此对这个技术有所感悟，不懂是因为真没看懂，需要好好钻研钻研。
城市之心的原始功能系统，杏儿仙也记录下来了，康王则让它制作一个量子存储包，就是之前他上香求助的时候，掉出来砸他脑门上的玩意，包里放着所有杏儿仙的新增数据，他打算过一段时间，举行一次祭祀，看看能不能送东西上去。
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