这一直都是布拉卡达的责任和专属任务（他们自认为的，地下世界的妖术师学院在这方面比他们强很多），这突然冒出来的雇佣兵行会是个什么鬼？竟然敢窃取神明赐下的权柄？
结果一看，这事儿是地球人干的：我勒个擦，其他种族的人这是脑子有病啊，这明显是地球人的阴谋啊，怎么能就为了这点诱惑就投过去了呢？
英雄可不是那么好当的啊，他们要培养出来英雄，那是需要重重考验的，怎么可能交点钱就能当呢——当然交钱是很重要的，但是关键不是在考验吗？ъitv
布拉卡达一直是瞧不起地球人的，这和其他国家瞧不起地球人的原因不是一回事：他们在怎么说也是学者，还是调查过之后才做下了结论。
其他国家，像尼克宾和狮心王国，是最典型的。他们对地球人的俯视，主要来源于制度和魔法。在他们看来，没有贵族的国家简直太野蛮了，根本毫无文明可以言，因为没有“引领族群进步的领袖阶层”。
然后就是地球缺少施法者，施法者是超凡力量的象征，这在很多世界是通用的阶层标识，有施法者的世界，通常武者的地位就比较低。
施法者受到尊敬，是因为大部分情况，施法者都是知识的掌控和传播者，尤其是文字，施法者通常掌握着包括秘文在内的不止一种文字，这对普通人来说，是非常值得惊讶的。
即使在现代社会，一个人掌握多种语言，甚至掌握行书和草书两种专业级的书法，一样也是会受到尊敬的，这是群落生物的社会属性的一个被动体现。
因为文字是知识最重要的载体，而知识的传承，则是文明延续的必要条件，激进一点甚至可以说是文明存在的必要条件。
柯罗尼人就因为地球人没有施法者，认为地球人是没有开化的野蛮部族，又没有贵族，那就失去了“精英”领导族群进步的机会，所以一直是对地球人看不上的。
欧洲那边之所以和狮心王国关系拉的近了，也是因为他们把之前抛弃的贵族体系又掏出来了，而这种行为给了联邦重重一击：虽然都是统一体系的文明，但是联邦的来历就意味着他们自称的那些贵族是不被承认的。
炎黄不是没有贵族，但是没人拿那东西当回事儿，就是所谓的贵族自己都不认为这是什么值得炫耀的东西：往上追朔十代，谁家还没出过什么人物？
这要是拿姓氏往上朔源……话说按照老老年间的习惯，姓是祖传，氏被赐封的——比如姜尚祖上封地为吕，因此是姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，官拜太师，称太公望——所以是古传姓氏的人祖上都是诸侯，最次也是个公族，现代还有人不是古传姓氏的吗？
大家都有的资本，拿出来炫耀就显得人浅薄，所以炎黄人从不拿这东西说事儿，时间一长，就没有这规矩了，反而更专注于近代，父子爷孙的荣耀。…这就导致了炎黄和柯罗尼人从根本上就无法对接，互不接受。
而炎黄的社会学家，把这一现象归结于英雄的出现，因为柯罗尼的超凡之力的主要节点，就在于英雄，所谓的诸神和天堂、地狱乃至圣王，都是在英雄的基础上存在的。bigétν
炎黄文化最大的优点，就是善于模彷，但不会刻意模彷和完全模彷，去芜存菁和弃之糟粕是祖训，hd学步、东施效颦也是多少年前就留下来的警示，虽然网络时代有脑子的人不多，但还是有一些有识之士可以把持得住的。
英雄可以有，炎黄从来都不缺英雄人物，不过……这个英雄和柯罗尼这个，可不是一回事。
柯罗尼这东西，还是被他们固执的称为职业者，不过借鉴了一些流行的说法，成为英雄，就相当于转职了，而且现在可以有两条职业路线选择：一条是开启经营模式，成为城主，一条是开启冒险模式，成为雇佣兵。
至于在此前地球上的职业这身份认定，那就是基础职业，即使转职之后，那些能力也不会丧失，反而会有一些加强。
要说好处，就是转职之后，大部分基础职业都可以找到向上的路，即使是道士和尚，也有相关的技能学习地点：金刚寺说是释门，但是和地球的佛教协会一点关系都没有，其实隶属于万兵城。
和宗主的规矩一样，金刚寺对求艺者是来者不拒，但是能不能学到真本事，那得看个人造化，反正教都是一样教，学？就这些人还真就未必是一样的学……
道士那边，不用万兵城做什么三冠天师府算是分支，另立的法脉，现在也缺人呢，道士们自己有自己的考核系统，只要到了一定阶层，拿个介绍信，就可以入门进修了，门槛不在门里，而在那封信。
至于墨门，那一定也是有的，但是和道士一样，门槛在选择基础职业的时候，就出来了：墨门进阶手段现在全在国防军手里，现役都要进行非常严格的审核，就是退役了的，再想回来进阶都是难之又难。
而且英雄名额简单，但是城市之心可不好弄，现在有消息的渠道，全都是攻城攻下来的，倒是有小道消息说可以去万兵城换，但是需要的资源是海量的。
这里头最占便宜的当然是国府，他们只要开放一些权限，康王就会为他们提供一定数量的城市之心，这个权限和康王关系也不大。
首先是码头的问题，所有权直接放开了，万兵城持有三分之二的原始股份，还得到了大量的资金补助，这个资金是请康王施法制造基底的价钱。
因为这个港口终于被确定为民用港口，而军港将另选位置，由康王出手另行开辟——终于有人想起来，这个港口不是一开始就有的，而是被康王砸出来的，他们根本就没有必要纠结谁用的事儿，不够用完全可以多来几个。
康王开价也不高，一个千万吨级的特大深水港基本盘才收五万金币，折合市价虽然有一百亿，先不说这个数够不够，拿出一百亿来国府是费劲的，可是五万金币……随便一个管理局就能支付出来，再说还可以用资源折抵呢，这就更便宜了。biqμgètν
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布拉卡达一直是瞧不起地球人的，这和其他国家瞧不起地球人的原因不是一回事：他们在怎么说也是学者，还是调查过之后才做下了结论。
其他国家，像尼克宾和狮心王国，是最典型的。他们对地球人的俯视，主要来源于制度和魔法。在他们看来，没有贵族的国家简直太野蛮了，根本毫无文明可以言，因为没有“引领族群进步的领袖阶层”。
然后就是地球缺少施法者，施法者是超凡力量的象征，这在很多世界是通用的阶层标识，有施法者的世界，通常武者的地位就比较低。
施法者受到尊敬，是因为大部分情况，施法者都是知识的掌控和传播者，尤其是文字，施法者通常掌握着包括秘文在内的不止一种文字，这对普通人来说，是非常值得惊讶的。
即使在现代社会，一个人掌握多种语言，甚至掌握行书和草书两种专业级的书法，一样也是会受到尊敬的，这是群落生物的社会属性的一个被动体现。
因为文字是知识最重要的载体，而知识的传承，则是文明延续的必要条件，激进一点甚至可以说是文明存在的必要条件。
柯罗尼人就因为地球人没有施法者，认为地球人是没有开化的野蛮部族，又没有贵族，那就失去了“精英”领导族群进步的机会，所以一直是对地球人看不上的。
欧洲那边之所以和狮心王国关系拉的近了，也是因为他们把之前抛弃的贵族体系又掏出来了，而这种行为给了联邦重重一击：虽然都是统一体系的文明，但是联邦的来历就意味着他们自称的那些贵族是不被承认的。
炎黄不是没有贵族，但是没人拿那东西当回事儿，就是所谓的贵族自己都不认为这是什么值得炫耀的东西：往上追朔十代，谁家还没出过什么人物？
这要是拿姓氏往上朔源……话说按照老老年间的习惯，姓是祖传，氏被赐封的——比如姜尚祖上封地为吕，因此是姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，官拜太师，称太公望——所以是古传姓氏的人祖上都是诸侯，最次也是个公族，现代还有人不是古传姓氏的吗？
大家都有的资本，拿出来炫耀就显得人浅薄，所以炎黄人从不拿这东西说事儿，时间一长，就没有这规矩了，反而更专注于近代，父子爷孙的荣耀。…这就导致了炎黄和柯罗尼人从根本上就无法对接，互不接受。
而炎黄的社会学家，把这一现象归结于英雄的出现，因为柯罗尼的超凡之力的主要节点，就在于英雄，所谓的诸神和天堂、地狱乃至圣王，都是在英雄的基础上存在的。bigétν
炎黄文化最大的优点，就是善于模彷，但不会刻意模彷和完全模彷，去芜存菁和弃之糟粕是祖训，hd学步、东施效颦也是多少年前就留下来的警示，虽然网络时代有脑子的人不多，但还是有一些有识之士可以把持得住的。
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柯罗尼这东西，还是被他们固执的称为职业者，不过借鉴了一些流行的说法，成为英雄，就相当于转职了，而且现在可以有两条职业路线选择：一条是开启经营模式，成为城主，一条是开启冒险模式，成为雇佣兵。
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和宗主的规矩一样，金刚寺对求艺者是来者不拒，但是能不能学到真本事，那得看个人造化，反正教都是一样教，学？就这些人还真就未必是一样的学……
道士那边，不用万兵城做什么三冠天师府算是分支，另立的法脉，现在也缺人呢，道士们自己有自己的考核系统，只要到了一定阶层，拿个介绍信，就可以入门进修了，门槛不在门里，而在那封信。
至于墨门，那一定也是有的，但是和道士一样，门槛在选择基础职业的时候，就出来了：墨门进阶手段现在全在国防军手里，现役都要进行非常严格的审核，就是退役了的，再想回来进阶都是难之又难。
而且英雄名额简单，但是城市之心可不好弄，现在有消息的渠道，全都是攻城攻下来的，倒是有小道消息说可以去万兵城换，但是需要的资源是海量的。
这里头最占便宜的当然是国府，他们只要开放一些权限，康王就会为他们提供一定数量的城市之心，这个权限和康王关系也不大。
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因为这个港口终于被确定为民用港口，而军港将另选位置，由康王出手另行开辟——终于有人想起来，这个港口不是一开始就有的，而是被康王砸出来的，他们根本就没有必要纠结谁用的事儿，不够用完全可以多来几个。
康王开价也不高，一个千万吨级的特大深水港基本盘才收五万金币，折合市价虽然有一百亿，先不说这个数够不够，拿出一百亿来国府是费劲的，可是五万金币……随便一个管理局就能支付出来，再说还可以用资源折抵呢，这就更便宜了。biqμgètν
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