筑木人 第45章 推山·晋派

小说:筑木人 作者:云水莫负 更新时间:2024-01-23 09:48:53 源网站:2k小说网
  “因为......”顾招娣面色依旧严肃。

  正当另外三人和叶舫妤好奇,顾招娣会说出什么惊天动地的言论之时。

  却听她只是悠悠叹了口气,回答道:“华明建筑职业技术学院的团队,会用苏派建筑作品参加入围赛,我觉得我们应该避其锋芒。”

  “哈?华明建筑的团队?”唐果果瞬间惊讶地张大嘴巴,想到自己昨天认识的程波就是华明建筑职业技术学院的学生,而且他们也会参加古建大赛,便抢先开口,“你说的,该不会是......”

  “对,就是程波。”顾招娣回答得干很脆,“昨天在天阳美术学院等何楹的时候,他们五个人一直在讨论苏州园林的布局、理水、叠山、建筑和花木,而且还在作品的选择问题上,吵得不可开交。”

  看着唐果果满脸写着“我怎么不知道”的表情,顾招娣有些无奈:“他们吵成那样,你该不会一个字都没听懂吧?”

  “难怪他们一开始说留园和沧浪亭的时候,我都插不上嘴。一说到拥翠山庄,那几个女生就不理程波了,程波这才回头跟我聊苏派建筑。原来他们,是在讨论复原哪个园子啊?”唐果果后知后觉,接着又不好意思地挠了挠额角,“既然他们对苏式园林这么了解,那复原苏派建筑肯定更在行!我们还是别选苏派建筑了......”

  听完唐果果的话,楼心月瞬间泄了气。

  毕竟,中国古建筑六大派系,京、徽、苏、晋、闽、川,她只了解徽派和苏派,而这两个提议都被现实打败,她自然也没什么话好说。

  而另外四人,接下来又就闽派建筑和川派建筑参赛的可能性,展开了讨论。

  流行于闽南地区、将生土夯筑技术发挥到极致的永定客家土楼,其历史悠久可追溯至宋元时期,而且其特色鲜明又是闽派建筑的代表。本应是呼声最高的作品,可却因为单体建筑规模过于宏大、获得资料太过困难等原因,而被放弃。

  到了讨论盛行于四川、云南、贵州等地区的川派建筑时,大家仍然各抒己见。虽然被誉为“巴楚文化活化石”的川西吊脚楼,以其独特的半干阑式建筑特色,将傣族竹楼和侗族鼓楼比了下去,可复原此类风格的建筑仍旧无法发挥出何楹和顾招娣的优势,自然也没有被大家选择。

  可让其他人连同叶舫妤都感到意外的是,在举手表决是否用晋派建筑参赛时,起初提议用京派官式建筑参赛的何楹,竟然第一个同意。

  “若说古建筑的六大派系,除了京派,我最喜欢的就是恢弘大气的晋派。”

  她并没有选择“窑洞建筑”这种,极受地形限制的西北地区特色建筑来阐述,而是认为山西“城市建筑”这类狭义上的晋派建筑,更具有考察和复原价值:

  “山西地处黄河流域,是中华文明的发祥地之一,那里所遗存的古建筑,时代悠久、品类众多、形制多样,所占数量更是居于全国之首。我觉得,从中找出一座历史悠久并且极具地方特色的古建筑来复原,也是很好的选择。”

  这样的提议,同样被顾招娣肯定。

  “确实是这样。”何楹话音刚落,她便用更精准的数据加以佐证,“根据第三次全国文物普查统计,全国古建筑总量有263885处,这其中遗存于山西的古建筑就有28640处,占到全国总量的10.85%。而且山西古建筑的年代跨度从北朝到明清,几乎没有断代。就木结构而言,这些古建筑的结构,不但涵盖了宋代崇宁二年李诫所编纂的《营造法式》中,全部的结构类型,甚至还超出了书中的图例测样。”

  不光如此,在唐果果和楼心月惊呼之后,她还将自己熟知的山西古建筑,在脑海中根据不同的特点加以分类:

  “而且,山西的古建筑还具有非常明显的区域性文化特征。无论是宗教性建筑、民居建筑,还是彩塑壁画,都有非常多的实物可以参考,总能选出一个能让我们每个人发挥长处的作品。”

  这一番话有理有据,具有相当强的说服力。

  楼心月和唐果果瞬间就推翻了自己之前的想法。

  就连初明辰也毫不吝惜地拍起顾招娣的马屁:

  “都说地下文物看陕西,地上文物看山西。想不到你不但对陕西地底下的文物感兴趣,就连山西地上头的古建筑也这么有研究。难怪我舅舅一打电话,就让我多向你学习,有空切磋一下啊!~”

  顾招娣笑笑没说什么。

  反而是楼心月一脸得意地瞪了初明辰一眼,“这下子服气了吧!”她见初明辰没有反驳,又看向唐果果,“何楹和顾招娣说的也有道理,那我们干脆也同意吧!”

  “嗯。”唐果果听罢重重点头,一想到过段时间就可以去山西考察,她言语间便不自觉流露出小小的兴奋,“而且还能去看那么多古建筑,想想就激动诶!~”

  “是啊!我只去过平遥古城,山西其他的地方还没去过呢!~”楼心月亦是把小拳头放在下巴上,对何楹和顾招娣作出花痴的表情。

  “话是这么说没错!~”眼看着四个女生的目标即将达成一致,一直对晋派建筑心生向往的初明辰,似乎有些纠结,“晋派古建筑的确如何楹学姐和顾招娣所说,形制繁多、历史悠久,这是非常大的优势。可对于要比赛的我们来说,就不一定是优势了。”

  “为什么这么说?”何楹和顾招娣异口同声回问。

  “咱们眼前的要紧事是要参加古建大赛,复原一件独特的作品固然重要,可是别忘了,古建大赛分为三个阶段。”

  初明辰说着向椅背靠了靠,寻了个舒服的姿势,开始指点江山。

  “除了市级入围赛有两个月准备时间,省级晋级赛和国家级总决赛的准备时间,都不足两个月。而入围赛是在7月20日,又是在暑假期间,我们有大把的时间可以浪费。但剩下的两场比赛都是在开学之后进行,你们不但要上课,还要考试不能挂科,用更短的时间完成难度更大的作品,这才是最大的考验!”

  看着四个女生一脸茫然,初明辰接着说出自己认为对的想法:

  “正所谓一招鲜吃遍天,我觉得我们应该保持全部作品派系风格的一致性,并且深入研究,甚至可以用入围赛的时间,提前研究接下来的作品。只要将一个流派的建筑手法吃透,就可以以不变应万变!”

  他说完,又抬手竖起食指在四个女生面前摇晃几下,逐字逐句道:“所以晋派建筑,绝、对、不、行。”

  唐果果听他说什么上课、挂科的,似乎是怕自己只顾学习不顾比赛,便愈发忐忑地表忠心,“如果真的能入围,晋级赛和总决赛我一定会努力准备的。”可她到底只听懂字面意思,却不懂深意,“可是我不太明白,准备时间不充分和不能选择晋派建筑,有什么关系吗?”

  “就是!这也不行那也不行,那你觉得什么才行?”楼心月抱怨两声,又鄙视地看了初明辰一眼,开始找茬,“还有!为什么是我们要上课考试,你难道就不需要上课考试吗?”

  两个女生不服气却又说不到点子上。

  幸好有何楹进行理性的分析。

  “若是从晋派建筑中找出风格和建筑手法一致的作品,的确不容易,可也不是毫无头绪。”何楹看着笔记本上写下的几个类别,斟酌半晌才将几个字圈了起来,“顾招娣刚才帮我们做了分类,如果能最大限度地发挥我们彩画、木雕、木结构和造园的优势,那么宗教性建筑倒是一个不错的选择。”

  “不错。”顾招娣也很赞同,“以晋商大院为代表的山西民居,虽然很有特点,但是彩画无处施展;而有很多壁画彩塑的寺观,虽然也算是宗教性建筑的一部分,但是内部装饰过于复杂不好实现,我们只需要从宗教性建筑中选取一些合适的来复原就好。”

  “那哪些是合适的,你们说的清吗?”

  “这......”

  面对初明辰的问题,何楹和顾招娣面面相觑,正不知如何作答。

  却见这个一米八五高的男孩,直接跨步走上讲台,用粉笔在黑板上画了几个圈儿:

  “如果想从宗教性建筑中来寻找作品,那就不得不先了解山西古建筑的几个区域。”

  看着初明辰在四个圈里分别写上“北部”、“中部”、“东南部”和“南部”几个大字,不但台下的四个女生齐齐禁声,就连喝茶快喝饱了的叶舫妤,心中也跟着好奇。

  她倒是想看看,这个古建筑专业课成绩吊车尾的初明辰,究竟能说出什么花儿来。

  只见他用粉笔点了两下“北部”圈的正中心,紧接着又在大圈内画上数个小圈才缓缓道:

  “山西北部,汇集了大同云冈石窟、悬空寺、慈云寺,XZ五台山寺,朔州应县木塔、崇福寺等佛教古建筑,又称‘雁门佛教建筑区’。”

  他说完不待众人提问,又指向“中部”的圈:

  “山西中部,又是华夏民族与草原民族发生交往和冲突的中心地带,随着多民族思想的碰撞和融合,便产生了多个宗教代表性建筑。像众所周知的太原晋祠、窦大夫祠,清徐狐突庙,阳泉盂县藏山祠,晋中介休三结义庙袄神楼,还有吕梁文水则天庙,石楼兴东垣东岳庙等等,都在此处,形成了中部地区的‘并州多教建筑区’。”

  说到这里,唐果果已经被各式不同的建筑名称、还有初明辰大圈套小圈的奇怪板书,晃得眼花缭乱。

  可当听到初明辰讲起东南地区的“上党诸神建筑区”时,楼心月便嘴快地将“晋东南”称为“上党”的由来补充进来:

  “这个我知道!晋东南,居太行山之巅,与天为党也,故古称上党。”

  “你懂得还挺多。”初明辰顺势提问,“那你知道这里还发生过什么史前神话吗?”

  楼心月对答如流:“女娲补天,精卫填海!”

  “还有羿射九日,神农尝百草!”何楹也加入补充。

  “不止是这些!”初明辰傲娇地捋了捋额前的自然卷刘海,继续道,“还有二仙、崔府君等神话故事也起源于上党区,所以这里还有长治炎帝庙,晋城二仙庙、崔府君庙、汤帝庙等,后来人们便把这一建筑区域,以上党诸神命名。”

  随后,他便指向最后一个圆圈:

  “而最后一个,山西南部,也是大有来头。”

  “晋南一带,秦时设置河东郡。”顾招娣表情严肃,“不过我国著名考古学家认为,早在尧舜禹之时,就建都河东境内。又云‘中国’之称始于此时,所以河东也很可能是最早被称为‘中国’的地方。”

  “所以,人们就是在这种厚重文化的影响下,形成了对皇天后土的崇拜、对君王的敬仰和对祖先的怀念,就催生了很多道教宫观和祭祖宗庙。”初明辰随即在黑板上写下“河东祭祖建筑区”一行小字,又在画小圈的同时,快速地说出它们的名字,“像临汾尧陵、商山庙、东岳庙,运城舜帝陵、后土庙、稷王庙等等,都是这一区域的代表性建筑。”

  看着四个大圈中的无数小圈,唐果果又一次震惊地张大嘴巴:“那我们是不是随便从里面挑几座建筑,就可以了?”

  “哪有那么简单?”

  初明辰拍了拍手上的粉笔灰,看着满黑板的小圈圈无奈道:

  “想要复原古建筑,单单知道它们的名称和历史是完全不够的。咱们还要剖析一下它们的木结构营造技术和建筑手法。而山西的宗教性建筑浩如烟海,它们分别经历了唐代的成熟期、五代的转型和辽宋的完善期、金元的继承和多样化探索期、明清结构简洁及赋予装饰的定型期,风格特征完全不一样。如果从中找出既能发挥每人长处,又能保持风格一致的几座古建筑作品,这和大海捞针没什么区别。”

  “哦......”

  唐果果做梦也没有想到,一个派系的古建筑作品数量太多,也会成为被放弃的理由。

  可是何楹总会在不可能中提出新的可能:

  “那如果把范围缩小呢?选择塔式建筑的木塔,既能展现木结构和木雕,又有油漆和彩画发挥的空间。毕竟,除了官式建筑,就只有宗教建筑的彩画能用到最高等级的形制。”

  可是这番设想不待初明辰反驳,顾招娣就第一个出来反对:

  “但是据《中华古塔通览·山西卷》统计,山西光塔式建筑就有657座,年代跨度涵盖从北魏到民国的诸多朝代。而塔的形制,又有密檐式、楼阁式、覆钵式和亭阁式等多种形制,它们分布在山西的各个地方,不一定都有详尽的史料可供参考。”

  “这么多?”楼心月早就厌烦了这样的讨论,只觉得脑子发晕,“就是选一个作品而已,怎么这么复杂啊!”