事情全部解决，大秦也进入了隆冬，天地间都静了下来。
一月中，我带着桃夭、李诗云二人到甘泉宫住了一段时间，集中精力改进各郡学宫、大秦军府的教材，将很多后世的技术和思想添加进去，新的学子已经在大朝会前后逐渐入学，必须要尽快给他们灌输新的思维方式。
甘泉前殿，叔孙通和一众儒家博士在下首分列而坐。
见人到齐了，我缓缓道：“诸位，朕召你们来是想让你们重新整理儒家典籍，以作各郡学宫必修课程！”
众人脸色一喜，我儒家终于有出头之日了？
叔孙通最为兴奋，欣喜道：“陛下，我等早已准备好了，只是不知陛下对教材有什么要求？”
我点点头，道出了重用儒家的目的：“朕之所以将儒家典籍作为必修课程，其目的有两个。一是为民，在大秦之外已经有了很多宗教，就是类似大秦祭祀的各种神明天地，但他们的宗教却有些极端，比如让黔首将所有的身家供奉给宗教、鼓动本教教众绑架朝廷向异教徒发动战争等等，若是有一天这些宗教传入大秦，朕唯恐黔首被蒙骗。”
有博士奇道：“将所有身家供奉给宗教？陛下，敢问是怎么样的形式呢？若是以身取义似乎也没有什么不妥？”
我嗤笑一声，淡淡道：“你没接触过那些宗教，不知道他们能让民众愚昧到什么程度。举个最简单的例子，曾经有个国家因为狂热信奉某种宗教而颁布了两个优待律法：该教产业免税、传教之人不役，导致该教信众数百万人、有田数千万亩，你们说会发生什么？”
叔孙通一猜即中，惊讶道：“这岂不是亡国之策？依陛下所说，达到狂热的地步起码也要有一半百姓信仰该教，如此一来天下的财富不是都集中到该教手中？该教岂不是成了国家真正的掌控者？”
我双手一摊，无奈道：“当局者迷，那个国家就是没看到这一点，或者说当帝王看明白这一点的时候已经无力控制了，百姓要么成为不纳税的信徒，要么宁愿自己饿死也要给那些泥塑的神像涂满金粉，彼时十分天下财，该教独占七八！最后只能用暴力手段解决。”
某教传入中国就在丝绸之路之后、两汉之间，现在丝绸之路提前打通，某教可能提前传到中国，眼下大秦的百姓普遍文化程度不高，被传教的可能性很大，我可不想效仿三武一宗来一次灭教。
叔孙通等人意识到了问题的严重性，拱手道：“陛下的担忧不无道理，救世之本在正名，正名之本在正人，正人之要在于正己，正己之途则在自觉修身，儒家正可以让大秦黔首修身明智，不至于轻易被那些宗教蛊惑！”
我点点头，赞同道：“不错，这正是朕之所想。况且儒家未必不可以成为儒教。”
“呃……”叔孙通有些迷茫，疑惑道：“陛下此话何意？”
我解释道：“儒家的‘教’指教化，也就是传播自己的思想，而宗教则是信奉神灵，既然如此，何不将儒家先贤供奉于庙宇之中，让黔首信奉这些实实在在的人，不比信奉那些虚无缥缈、从未有人见过的神灵要好吗？大秦如今实行科举制，只要想通过科考入仕的人会不诚心信奉孔子吗？自然会按照儒家的思想检点自己的言行。”
叔孙通一时有些转不过来，毕竟他没接触过真正的宗教，不知道把孔子抬进庙宇会是什么效果。
看他们有些迷茫，我呵呵一笑道：“此事不用着急，朕心中虽然有这样的想法，但实现起来肯定没那么容易，儒家归为百家二科，但学正科主要也是学习的儒家典籍，将来儒家做官的人多了顺理成章就会实现。”
文庙的建立自然不能强推，不然一面鼓励百家争鸣，一面又为儒家立庙树圣，恐怕大秦立马就裂开了，是真正的裂开……
几人点点头，不再纠结，有博士问道：“敢问陛下，其二作何解？”
我收敛了笑容，面色严肃道：“第二则是为君！《诗经·小雅·北山》中‘溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣’一句，不知道被多少人用来表达天下是皇帝私财的忠君思想，而有意无意地忽略了后面一句‘大夫不均，我从事独贤’。你们说说作何解？”
有人拱手道：“陛下，臣以为此处的‘王’并非只是字面意义上的帝王，解释为‘国’更为贴切，天下之大，都是国家的土地，天下百姓，都是国家的臣子……”
后面的话却没敢继续说出来了，我接着将话补充完整：“所以皇帝代表的是国家而不是个人！”
我看了看众人，毫不避讳道：“皇帝无法保证自己的后代一定是明君，倘若皇帝从出生起就认为天下是自己的私财，那他可能会以一人之心夺万民之心！儒家推崇尧舜禹，不以地位为重，而是以民为天，从这点上说对普通百姓是有利的，最起码可以保证帝王是从一个管理者的角度出发看待天下，一定程度上抑制整个天下是帝王私财的想法，如此可让皇帝明白自己的责任，尽心处理政事！”
秦朝时的儒家还没有经过魔改，倘若能继续发挥他们以民为本的作用，当然是要重用的，他们的思想跟后世各国首脑的职责有着异曲同工之妙，充分说明了秦汉以前华夏人民思想的先进性。
况且我是穿越来的，没有将自己的血脉传之万世的执念，天下合久必分这一历史规律也无法逆转，只要华夏人民过得好，谁当皇帝都一样。
不过众人显然没想到我会将话说得这么直白，互相看了看，叔孙通起身郑重行了一礼，肃然道：“陛下此言可为圣人！我大秦何愁不独兴于天下！”
一众儒生也起身恭敬道：“陛下圣人之言，大秦万年！”
随后的日子里继续专注于科教兴国，在白雪皑皑的山间暖宫里治学不失为一件乐事，况且还有美人作伴……
一月中，我带着桃夭、李诗云二人到甘泉宫住了一段时间，集中精力改进各郡学宫、大秦军府的教材，将很多后世的技术和思想添加进去，新的学子已经在大朝会前后逐渐入学，必须要尽快给他们灌输新的思维方式。
甘泉前殿，叔孙通和一众儒家博士在下首分列而坐。
见人到齐了，我缓缓道：“诸位，朕召你们来是想让你们重新整理儒家典籍，以作各郡学宫必修课程！”
众人脸色一喜，我儒家终于有出头之日了？
叔孙通最为兴奋，欣喜道：“陛下，我等早已准备好了，只是不知陛下对教材有什么要求？”
我点点头，道出了重用儒家的目的：“朕之所以将儒家典籍作为必修课程，其目的有两个。一是为民，在大秦之外已经有了很多宗教，就是类似大秦祭祀的各种神明天地，但他们的宗教却有些极端，比如让黔首将所有的身家供奉给宗教、鼓动本教教众绑架朝廷向异教徒发动战争等等，若是有一天这些宗教传入大秦，朕唯恐黔首被蒙骗。”
有博士奇道：“将所有身家供奉给宗教？陛下，敢问是怎么样的形式呢？若是以身取义似乎也没有什么不妥？”
我嗤笑一声，淡淡道：“你没接触过那些宗教，不知道他们能让民众愚昧到什么程度。举个最简单的例子，曾经有个国家因为狂热信奉某种宗教而颁布了两个优待律法：该教产业免税、传教之人不役，导致该教信众数百万人、有田数千万亩，你们说会发生什么？”
叔孙通一猜即中，惊讶道：“这岂不是亡国之策？依陛下所说，达到狂热的地步起码也要有一半百姓信仰该教，如此一来天下的财富不是都集中到该教手中？该教岂不是成了国家真正的掌控者？”
我双手一摊，无奈道：“当局者迷，那个国家就是没看到这一点，或者说当帝王看明白这一点的时候已经无力控制了，百姓要么成为不纳税的信徒，要么宁愿自己饿死也要给那些泥塑的神像涂满金粉，彼时十分天下财，该教独占七八！最后只能用暴力手段解决。”
某教传入中国就在丝绸之路之后、两汉之间，现在丝绸之路提前打通，某教可能提前传到中国，眼下大秦的百姓普遍文化程度不高，被传教的可能性很大，我可不想效仿三武一宗来一次灭教。
叔孙通等人意识到了问题的严重性，拱手道：“陛下的担忧不无道理，救世之本在正名，正名之本在正人，正人之要在于正己，正己之途则在自觉修身，儒家正可以让大秦黔首修身明智，不至于轻易被那些宗教蛊惑！”
我点点头，赞同道：“不错，这正是朕之所想。况且儒家未必不可以成为儒教。”
“呃……”叔孙通有些迷茫，疑惑道：“陛下此话何意？”
我解释道：“儒家的‘教’指教化，也就是传播自己的思想，而宗教则是信奉神灵，既然如此，何不将儒家先贤供奉于庙宇之中，让黔首信奉这些实实在在的人，不比信奉那些虚无缥缈、从未有人见过的神灵要好吗？大秦如今实行科举制，只要想通过科考入仕的人会不诚心信奉孔子吗？自然会按照儒家的思想检点自己的言行。”
叔孙通一时有些转不过来，毕竟他没接触过真正的宗教，不知道把孔子抬进庙宇会是什么效果。
看他们有些迷茫，我呵呵一笑道：“此事不用着急，朕心中虽然有这样的想法，但实现起来肯定没那么容易，儒家归为百家二科，但学正科主要也是学习的儒家典籍，将来儒家做官的人多了顺理成章就会实现。”
文庙的建立自然不能强推，不然一面鼓励百家争鸣，一面又为儒家立庙树圣，恐怕大秦立马就裂开了，是真正的裂开……
几人点点头，不再纠结，有博士问道：“敢问陛下，其二作何解？”
我收敛了笑容，面色严肃道：“第二则是为君！《诗经·小雅·北山》中‘溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣’一句，不知道被多少人用来表达天下是皇帝私财的忠君思想，而有意无意地忽略了后面一句‘大夫不均，我从事独贤’。你们说说作何解？”
有人拱手道：“陛下，臣以为此处的‘王’并非只是字面意义上的帝王，解释为‘国’更为贴切，天下之大，都是国家的土地，天下百姓，都是国家的臣子……”
后面的话却没敢继续说出来了，我接着将话补充完整：“所以皇帝代表的是国家而不是个人！”
我看了看众人，毫不避讳道：“皇帝无法保证自己的后代一定是明君，倘若皇帝从出生起就认为天下是自己的私财，那他可能会以一人之心夺万民之心！儒家推崇尧舜禹，不以地位为重，而是以民为天，从这点上说对普通百姓是有利的，最起码可以保证帝王是从一个管理者的角度出发看待天下，一定程度上抑制整个天下是帝王私财的想法，如此可让皇帝明白自己的责任，尽心处理政事！”
秦朝时的儒家还没有经过魔改，倘若能继续发挥他们以民为本的作用，当然是要重用的，他们的思想跟后世各国首脑的职责有着异曲同工之妙，充分说明了秦汉以前华夏人民思想的先进性。
况且我是穿越来的，没有将自己的血脉传之万世的执念，天下合久必分这一历史规律也无法逆转，只要华夏人民过得好，谁当皇帝都一样。
不过众人显然没想到我会将话说得这么直白，互相看了看，叔孙通起身郑重行了一礼，肃然道：“陛下此言可为圣人！我大秦何愁不独兴于天下！”
一众儒生也起身恭敬道：“陛下圣人之言，大秦万年！”
随后的日子里继续专注于科教兴国，在白雪皑皑的山间暖宫里治学不失为一件乐事，况且还有美人作伴……