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就注定了武者会有强大的话语权。
就连一国的兴衰，也得看武者的多寡。
像老和尚那般的破碎境强者，甚至能以一人之躯保一宗一国之兴衰。
堪称壮哉。
武者横行的时代，也就注定了文人的没落。
文人嘛，干啥啥不行，哔哔第一名。
论骂人可能一个顶十个。
论打架，可能一百顶一都不是人家的对手。
若得罪了人，没有保镖的情况下，分分钟就给人嘎了。
大康皇帝好武，虽不至于穷兵黩武，但也时不时的打仗。
重用的自然是武将居多。
文人坐镇一城或许不稳，但武道强者坐镇一城，可以直接武力镇压。
这也意味着，文人不能独自坐镇一城。
上头不放心，普通文人也坐不稳。
这也是读书人没落的原因。
当然，齐家治国平天下。
治国良策还得文人出马。
这也是文人没有被取代的最大因素。
当然，除此之外，那就没有什么其他大用了。
大多数地方，武者都能取代读书人。
随着武者的地位越来越高，大多数读书人也选择了在读书之余兼修一点武术。
或者在习武之余，读一点书。
可，人的精力有限。
能够兼顾好习武和读书的文武双全之人毕竟是少数。
大多数人一旦一边修文一边习武，就容易出现文不成，武不就的情况。
这也就意味着大家必须主修一项。
穷修文，富习武。
富者愈富，穷者愈穷。
这也就导致了大多数人选择了习武之余，少量的读个书。
反正能识字，懂点道理，这官也就做得了。
纯粹如苏西平这样的书生，那是越来越少了。
天底下文脉没落，武庙昌盛。
这也是，他感慨的原因。
更重要的是，此乃一国之格局所既定。
少有人能更改。
哪怕苏西平饱读诗书，想破了脑袋也想不出破局之法。
“文官没落的最大原因，其实就是不能打。”
“若是让读书人变得像武者那样能打不就好了。”
“移山倒海，山崩地裂。”
“只要让读书人也能打，那不就可以了？”
李长寿非常随意的说道。
前世，他看过不少读书人比习武者还要能打的故事。
言出法随那可是比一般武者还要牛掰的本事。
“读书人能打？”
“能打架的读书人？”
“这这还算是读书人吗？”
苏西平显然没有考虑过这方面的问题。
在他刻板的印象里。
读书人，不能说是手无缚鸡之力的书生。
那也绝不可能是非常能打的。
打字，直接被冠以了武者的标志。
君子动口不动手。
谦谦君子，温温如玉。
又岂能干挽起袖子打架的事情。
“怎么不算读书人？”
“读书人就只能手无缚鸡之力，任打不还手了？”
“还是说，你心目中的读书人，各个都是手不能提，肩不能扛的模样？”
李长寿接连两个反问，让苏西平哑口无言。
“可可是，照你这样的说法。”
“习了武的读书人，也算的上是书生了咯？”
“以武止戈的武者，读点书，就算的上是文官？”
苏西平显然是不能接受这样的观点。
绞尽脑汁的又提出两个问题。
“当然不能这么武断。”
“而且，其实你也误会我的意思了。”
“我的意思是，既然你觉得书生无用，何不摸索出一条自己的道路出来呢？”
李长寿摇了摇头。
“自己的道路？”
“书生的道路？”
苏西平丈二和尚摸不着头脑。
这话的每一个字他都认识。
但连在一起，怎么就看不明白呢？
难不成，现在的书生，走的不是读书的道路吗？
“不错。”
“我先问问你，你知道这世上有修仙者的存在吗？”
李长寿点了点头，循循善诱。
“修仙者？”
“自然是听说过的。”
“据闻，他们是比武者更加强大的存在。”
“一念出，可千里之外用飞剑取人首级。”
“寿可与天齐。”
“更有辟谷之术，不许食米、肉、粮、油等凡俗之物。”
“饮灵气，吸朝露，不食人间烟火，当真是真仙人也！！！！”
说到仙人，苏西平的眼中都在放光。
人这一生，最大的四件事便是衣食住行。
这其中，食又占据了首位。
人无衣可活，人无车可活，人无屋亦可活。
唯独，人无食，只需七天，便烟消云散矣。
就连武者，未曾走路，先修内功。
一身精深内功护体，也只能比常人多撑几个对时。
修仙者只用一个辟谷之术，便站在了所有人的顶端。
不用辛苦耕作，朝游北海暮苍梧。
多么惬意的生活，无怪乎，惹人羡慕。
更别提，他们还有无尽的寿元了。
“额那个，其实修仙者也没你们想象的那么好啦。”
李长寿有些无语。
修仙者毕竟不是真仙人。
哪有可能那么逍遥自在？
就连真正的仙人，还在为爱恨情仇厮杀。
动不动就葬送这四海八荒为美人陪葬。
更何况，修仙者乎？
“哦？”
“王解差如此说法，莫不是见过真仙人？”
“亦或者，你就是修仙者？”
苏西平感觉自己抓住了重点。
这一路上，李长寿给他的感觉就是那种自由洒脱，放浪形骸。
虽一身皂隶衣，却又难掩其言行中的灵动之气。
对于天下的看法，对于皇帝的看法，可以说是毫无敬畏之心。
这样的人不是，那就是
“啊哈哈哈，你这么说，我还真见过修行者。”
“可惜，修仙需要灵根。”
“我没有那玩意。”
李长寿打了个哈哈，真真真真的说了一堆大实话。
灵根他没有。
修行者倒是培养了好几个。
说是见过，也不算骗人。
“哦？”
“王解差居然见过修行者。”
“这事我倒是想听听，他们真如传言那般不食五谷，不食人间烟火吗？”
“还有，那灵根又是何物？”
“难不成，是哪来种地用的？”
就注定了武者会有强大的话语权。
就连一国的兴衰，也得看武者的多寡。
像老和尚那般的破碎境强者，甚至能以一人之躯保一宗一国之兴衰。
堪称壮哉。
武者横行的时代，也就注定了文人的没落。
文人嘛，干啥啥不行，哔哔第一名。
论骂人可能一个顶十个。
论打架，可能一百顶一都不是人家的对手。
若得罪了人，没有保镖的情况下，分分钟就给人嘎了。
大康皇帝好武，虽不至于穷兵黩武，但也时不时的打仗。
重用的自然是武将居多。
文人坐镇一城或许不稳，但武道强者坐镇一城，可以直接武力镇压。
这也意味着，文人不能独自坐镇一城。
上头不放心，普通文人也坐不稳。
这也是读书人没落的原因。
当然，齐家治国平天下。
治国良策还得文人出马。
这也是文人没有被取代的最大因素。
当然，除此之外，那就没有什么其他大用了。
大多数地方，武者都能取代读书人。
随着武者的地位越来越高，大多数读书人也选择了在读书之余兼修一点武术。
或者在习武之余，读一点书。
可，人的精力有限。
能够兼顾好习武和读书的文武双全之人毕竟是少数。
大多数人一旦一边修文一边习武，就容易出现文不成，武不就的情况。
这也就意味着大家必须主修一项。
穷修文，富习武。
富者愈富，穷者愈穷。
这也就导致了大多数人选择了习武之余，少量的读个书。
反正能识字，懂点道理，这官也就做得了。
纯粹如苏西平这样的书生，那是越来越少了。
天底下文脉没落，武庙昌盛。
这也是，他感慨的原因。
更重要的是，此乃一国之格局所既定。
少有人能更改。
哪怕苏西平饱读诗书，想破了脑袋也想不出破局之法。
“文官没落的最大原因，其实就是不能打。”
“若是让读书人变得像武者那样能打不就好了。”
“移山倒海，山崩地裂。”
“只要让读书人也能打，那不就可以了？”
李长寿非常随意的说道。
前世，他看过不少读书人比习武者还要能打的故事。
言出法随那可是比一般武者还要牛掰的本事。
“读书人能打？”
“能打架的读书人？”
“这这还算是读书人吗？”
苏西平显然没有考虑过这方面的问题。
在他刻板的印象里。
读书人，不能说是手无缚鸡之力的书生。
那也绝不可能是非常能打的。
打字，直接被冠以了武者的标志。
君子动口不动手。
谦谦君子，温温如玉。
又岂能干挽起袖子打架的事情。
“怎么不算读书人？”
“读书人就只能手无缚鸡之力，任打不还手了？”
“还是说，你心目中的读书人，各个都是手不能提，肩不能扛的模样？”
李长寿接连两个反问，让苏西平哑口无言。
“可可是，照你这样的说法。”
“习了武的读书人，也算的上是书生了咯？”
“以武止戈的武者，读点书，就算的上是文官？”
苏西平显然是不能接受这样的观点。
绞尽脑汁的又提出两个问题。
“当然不能这么武断。”
“而且，其实你也误会我的意思了。”
“我的意思是，既然你觉得书生无用，何不摸索出一条自己的道路出来呢？”
李长寿摇了摇头。
“自己的道路？”
“书生的道路？”
苏西平丈二和尚摸不着头脑。
这话的每一个字他都认识。
但连在一起，怎么就看不明白呢？
难不成，现在的书生，走的不是读书的道路吗？
“不错。”
“我先问问你，你知道这世上有修仙者的存在吗？”
李长寿点了点头，循循善诱。
“修仙者？”
“自然是听说过的。”
“据闻，他们是比武者更加强大的存在。”
“一念出，可千里之外用飞剑取人首级。”
“寿可与天齐。”
“更有辟谷之术，不许食米、肉、粮、油等凡俗之物。”
“饮灵气，吸朝露，不食人间烟火，当真是真仙人也！！！！”
说到仙人，苏西平的眼中都在放光。
人这一生，最大的四件事便是衣食住行。
这其中，食又占据了首位。
人无衣可活，人无车可活，人无屋亦可活。
唯独，人无食，只需七天，便烟消云散矣。
就连武者，未曾走路，先修内功。
一身精深内功护体，也只能比常人多撑几个对时。
修仙者只用一个辟谷之术，便站在了所有人的顶端。
不用辛苦耕作，朝游北海暮苍梧。
多么惬意的生活，无怪乎，惹人羡慕。
更别提，他们还有无尽的寿元了。
“额那个，其实修仙者也没你们想象的那么好啦。”
李长寿有些无语。
修仙者毕竟不是真仙人。
哪有可能那么逍遥自在？
就连真正的仙人，还在为爱恨情仇厮杀。
动不动就葬送这四海八荒为美人陪葬。
更何况，修仙者乎？
“哦？”
“王解差如此说法，莫不是见过真仙人？”
“亦或者，你就是修仙者？”
苏西平感觉自己抓住了重点。
这一路上，李长寿给他的感觉就是那种自由洒脱，放浪形骸。
虽一身皂隶衣，却又难掩其言行中的灵动之气。
对于天下的看法，对于皇帝的看法，可以说是毫无敬畏之心。
这样的人不是，那就是
“啊哈哈哈，你这么说，我还真见过修行者。”
“可惜，修仙需要灵根。”
“我没有那玩意。”
李长寿打了个哈哈，真真真真的说了一堆大实话。
灵根他没有。
修行者倒是培养了好几个。
说是见过，也不算骗人。
“哦？”
“王解差居然见过修行者。”
“这事我倒是想听听，他们真如传言那般不食五谷，不食人间烟火吗？”
“还有，那灵根又是何物？”
“难不成，是哪来种地用的？”