伊吹的神骸骨在触碰到犬神的那一瞬间，就化作了飘荡的细小白色颗粒，随即便被熊熊业火所吞没。
容纳下这份骸骨，犬神回归到了式神像中。
将仪式布置完成，神谷又朝着犬神的式神像望了一眼。神椟上的黄绿光屑飞舞四散，已经镀过银层的兽形式神像倒映微光，狰狞凶恶的同时，又带些神圣感。
犬神现在的状态非常好，按照过往的经验来判断，成神晋升不会有太大的问题。
“狗子属于养着养着，没让我太操心，就自己把自己搞得快毕业了。”
神谷在心里这样感慨道。
确实。
犬神是最好养活，也最不需要操心的式神。
它的晋升过程，与走“种田流”思路，步步为营发展的其他式神们有着很大不同的。
开局一条狗，发展全靠抢。
就这么一路抢抢抢，吃吃吃，现在也有成为神明的资质了。
犬神以自身证明，它专属的“掠夺流”，和其他式神的“种田流”没有高低贵**的区别，到底是殊途同归。
“狗子一路成长过来，甚至都没有铸造过荒神时期所需要的神社。从荒神向着神明过渡所需的信仰，也全靠掠夺得来……不过等彻底容纳下伊吹的骸骨，也该为它运营一下。”
“伊吹的骸骨被容纳后，现实里的伊吹大明神神社就可以被狗子彻底掌握了，刚好用来充当它信仰体系的核心。其他被它掠夺过信仰的陨落神明所对应的神社，也可以额外再供奉起它的神像来。”
反正犬神成神以后的培养思路，就是以继承伊吹大明神的信仰体系为主。
至于曾经被犬神掠夺过信仰的其他神明，尤其是那些没有被神谷川手下剩余式神预定的陨落神明信仰体系……
虽然对应的这些神社无法像伊吹神社那样被犬神彻底掌控，但让这些神明信仰变成类似于犬神信仰下属附庸一般的存在，从中持续取走香火供奉却还是可行的。
把犬神的神社立进那些神社里面，相当于在收保护费。
如此的安排，足够让犬神在成为神明以后也能获得稳定的信仰供奉了。
要是实在还不够……
那之后就再抢几个神明的信仰体系嘛。
反正一路都是这么走过来的，“掠夺流”的风格一以贯之。
安置完全犬神这边，神谷暂时离开了花铃诡校。
他最近还有不少事情要忙，尤其是在式神和下属怪谈的培育方面。像——
为八尺女所准备的，与“**和形态变化”权柄相关的神社，目前所需素材已经都收集完毕了。
觉姐姐那边这些天就会着手开始筑造。
还有般若。
暗淤加美神的骸骨已被神谷川收入囊中，般若的成神仪式也该提上日程。
般若目前所拥有的信仰力量，主要都是运营得来，主打一个细水长流和可持续。
不像狗子那样，把暗淤加美囫囵吞了直接就抢了波大的。
但就目前来说，般若的信仰来源还是很广泛的，林林总总加起来，体量其实很大，不输给如今状态下的犬神。
而且，诅咒龙神的骨本身要比伊吹大明神的骨强上一截，吸纳利用的难度要高一些。
神谷川是打算继续为般若运营一波，然后再顺畅无风险地推动她成神。
至于怎么运营，就得看文车妖妃和GENIE动画工作室那边了。
GENIE今年才刚推了《乌天狗的妖怪退治屋》，再想精心出个番剧，耗时未免太久。
不过，主管GENIE工作室的的文车妖妃很早以前就跟神谷川提议过，要扩展文化产业领域收获式神信仰的渠道，也一直在为此准备筹划。
简单来说就是想多开辟几个赛道出来。
动画电影、小说、漫画，乃至跨行业较远的游戏领域……
反正GENIE目前的资金很充足，人手和人脉方面也扩展了不少，ACG产业都可以试试水，就算某个企划稍微亏点钱也不算什么。
“按照小文车的意思，目前重点在布局筹备的领域是漫画。”
从番剧到漫画，跨度也不算特别大。
由只要待在活鱼旅馆里不受打扰，一天就能精神饱满工作20小时的三宅千彰筹备脚本，可以确保漫画剧情的质量。
而GENIE内部，又有非常多技艺成熟的画师。
以般若形象原型为主角，推出连载漫画还是挺有搞头的。
反正相应的事宜，文车妖妃其实都筹备的差不多了，根本不用神谷太过操心——
新漫画在剧情上，可以与《阴晴不定玛丽小姐》、《乌天狗的妖怪退治屋》做一些衔接与互动，进一步丰富和完善GENIE妖怪宇宙的框架。
未来漫画反响如果足够好，还可以改编成番剧。
一鱼双吃。
……
现世。
茨城县，吉光寺。
鹤见葵坐在自家寺院的起居室里，用软布轻轻擦拭着一文字的刀身。
武器可是她除灵战斗力的依仗，自然是需要好好保养的。
起居室的电视开着，正在放送TBS电视台新推出的一档灵异节目。现在好像是访谈的环节，节目主持人正在与一位特邀的民俗学者对话——
“……所以，您是怎么看待这样的灵异事件的呢？”
“总之，在我们日常生活的周边，或许真的还存在有人类尚且无法理解的超自然力量……”
正在做武器养护的鹤见抬头，视线在电视的画面上停顿了一两秒。
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最近，好像就是从今年开始吧，电视上灵异向的节目增加了不少。
以往这类节目的放送时间，一般都是深夜，但现在白天也会有。
而且，据说这类节目收视率居然还不低。
总之，社会范围内讨论灵异事件的人是越来越多了。
“妖鬼怪谈的活动频率越来越剧烈，现在这个舆论风向，是对策室那边有授意吗？”
鹤见葵这样想道。
得益于有神谷川这样一位了不得的师父，鹤见与对策室也有过不少的接触。
最近好像是有听到过类似的风声。
或许在未来的某一天，对策室方面会彻底向公众公开妖鬼怪谈存在的这一事实。
而现在的舆论导向，可能就是在为此做准备。
虽说向着全社会公开，势必会加大人们对怪谈的讨论和恐惧，届时“舆论怪谈”还会进一步加速生成。
但这可能也是没有办法的下下之策。
主要是就现在的妖鬼怪谈的活动频率而言，在信息化的时代之中实在是很难继续隐瞒住。
像前不久，整个神石町消失的事情就闹得沸沸扬扬。
一整个町镇在一夜之间没了，这种事情无论如何都不是小事，就算再怎么压制舆论，也肯定会有人知晓的。
虽说后来官方有给出说法，说徳岛县的神石町发生了强烈地震而被毁。
但人们对这种说法并不买账。
说是自然灾害，但除了一些**官员出面鞠躬外，灾区的后续情况根本就没有详细的报道。
神石町周边至今也一直还被封锁着。
不管是民间的救援队，还是民众们筹备的救灾物资、大量千纸鹤，统统都不让进。
甚至在网上还有人爆出，在所谓神石町地震发生的那天晚上，在神石町方向的上空看到了恐怖的异象——
不但电闪雷鸣，而且乌云之中隐约还有什么庞然大物盘旋、翻腾、嘶吼，非常骇人。
一开始网上还有相应的视频流出。
不过现在相关的视频都已经被删除，并且也找不到了。
而且这两天，娱乐圈又突然爆料了一些花边新闻，算是一定程度吸引走了民众的注意力。
反正，对策室所掌握的资料，不管公开与否都会引起骚乱。
对此鹤见当然是爱莫能助的。
她能做的只有抓紧时间修行，强化自身，好应对一切未知的可能性。如果未来真的有更大的混乱发生，尽可能不要拖神谷老师和师姐的后腿。
鹤见葵就这样坐在起居室里慢条斯理，极细致地给目前使用权属于她的三柄佩刀都做了养护。
做完这一切，她又额外将“萤丸”拿在手里查看。
这柄很奇异的太刀，鹤见才刚入手不久。
具体的使用方法还不算开发掌握完全。
得再加把劲。
“一会要再练习一次。”
放下萤丸，鹤见葵从起居室里起身，走出门去。
今天是鹤见母亲的祭日，她是专程回来茨城祭拜母亲以及看望父亲的。
明天就会回东京都去。
反正茨城县和东京的距离也不算远。
至于东京那边……
最近这些天，神谷老师一直挺忙的，经常见不到人。
好像是经常会去GENIE工作室那边。
说起来，这家近两年刚露脸就出了不小风头的动画工作室，鹤见家的吉光寺也往里投入了不少资金。
多少也算和鹤见有点关系。
她知道，主持工作室的神谷诗织小姐，也是就是老师手下的怪谈文车妖妃，近期正筹备在连载漫画领域大展拳脚。
神谷老师好像也在重点关注这件事情。
还有，老师最近还时常去见巨琼神社的神子鬼冢小姐。
两人经常一起去各地接触会见不同的神社寺庙势力。
鹤见到底也算是神谷疼爱的小徒弟，已经知道这些事情的内情和实际目的：“总之，都是在为神谷老师手下的式神信仰做准备吧。”
神谷老师，还真是很辛苦的样子。
难怪鹿野屋师姐老是把“今天一定好好孝敬师父”挂在嘴边了。
……
鹤见葵走到吉光寺的大殿处。
在这里找到了她的父亲。
“爸爸。”
“葵，祭拜过你妈妈了吗？”
鹤见先生穿着主持僧袍，站在大殿的佛像前。
在他的面前摆放着一件整齐叠好的女式和服。
月白底色，带有碎花的纹路。
虽然是叠着的，但却能感受到这件和服本身很漂亮且华丽。
“我去过墓园了。”鹤见点点头，又将视线转移到那件白色的和服，“爸爸，这是……”
在这件和服上，鹤见能够感受到一丝怪谈的气息留存。
气息很新鲜，不算很强烈。
但凝起眼眸细细观察，又见不到怪谈存在，所以应该只是一件之前被某种怪谈依附过的灵降物而已。
“一件样式偏向古早的小袖和服，刚才一位姓藤野的女士送来的。她想把这件和服供奉进寺庙里来，委托我们净化和处理。”
鹤见先生这样回答道，并且将那件月白色的女式和服缓缓展开。
布料柔和垂展，显露出这件和服的全貌，确实是比较古式的样式，交领斜襟，袖口收祛，腋下有开口。
很漂亮。
在日本，很多神社寺庙都有接收邪祟物件的业务。
吉光寺自然也不例外。
而且，现在的吉光寺可是由玛丽小姐亲自罩着的。
在寺庙范围内放置一些灵异物件根本不会引起任何问题，更何况还只是一件被怪谈依附过的灵降物而已。
“是什么样的怪谈呢？”
鹤见将视线从小袖和服上收回，随口这样问道。
“根据藤野女士所说，昨天晚上，这件小袖正被摆在置衣架上，当时她看到了好几只白皙细嫩的手臂从和服的袖口窸窸窣窣钻出来。那些手臂短暂出现，拉扯和服的袖口衣摆，又很快不见。”
“藤野女士被吓了一跳，然后很快就把这件衣服送到我们这来。不过，在这件小袖和服里出现过的妖怪，现在已经不在这里了。”
鹤见先生向女儿讲述起了与这件和服相关的事情。
听起来，好像不算是什么特别严重的灵异经历。
那位藤野女士除了受到惊吓以外，也没有其他大碍。
听完这些话，关于昨晚依附在这件小袖和服上的怪谈妖鬼，鹤见葵倒是想到了一个应该符合的——
小袖之手。
小袖之手这种妖怪，在江户时代开始有所记载和传闻，与和服有很大的关系。
且一般只出现在女性的和服上。
通常被人们见闻的形态，就和藤野女士的遭遇相同，是从窄袖和服中伸出来的手臂。
相对无害。
据说，这种妖怪是在女性对美丽衣物的眷念之中所生成的。
可能……
算是一种天生就向往美的妖怪？
容纳下这份骸骨，犬神回归到了式神像中。
将仪式布置完成，神谷又朝着犬神的式神像望了一眼。神椟上的黄绿光屑飞舞四散，已经镀过银层的兽形式神像倒映微光，狰狞凶恶的同时，又带些神圣感。
犬神现在的状态非常好，按照过往的经验来判断，成神晋升不会有太大的问题。
“狗子属于养着养着，没让我太操心，就自己把自己搞得快毕业了。”
神谷在心里这样感慨道。
确实。
犬神是最好养活，也最不需要操心的式神。
它的晋升过程，与走“种田流”思路，步步为营发展的其他式神们有着很大不同的。
开局一条狗，发展全靠抢。
就这么一路抢抢抢，吃吃吃，现在也有成为神明的资质了。
犬神以自身证明，它专属的“掠夺流”，和其他式神的“种田流”没有高低贵**的区别，到底是殊途同归。
“狗子一路成长过来，甚至都没有铸造过荒神时期所需要的神社。从荒神向着神明过渡所需的信仰，也全靠掠夺得来……不过等彻底容纳下伊吹的骸骨，也该为它运营一下。”
“伊吹的骸骨被容纳后，现实里的伊吹大明神神社就可以被狗子彻底掌握了，刚好用来充当它信仰体系的核心。其他被它掠夺过信仰的陨落神明所对应的神社，也可以额外再供奉起它的神像来。”
反正犬神成神以后的培养思路，就是以继承伊吹大明神的信仰体系为主。
至于曾经被犬神掠夺过信仰的其他神明，尤其是那些没有被神谷川手下剩余式神预定的陨落神明信仰体系……
虽然对应的这些神社无法像伊吹神社那样被犬神彻底掌控，但让这些神明信仰变成类似于犬神信仰下属附庸一般的存在，从中持续取走香火供奉却还是可行的。
把犬神的神社立进那些神社里面，相当于在收保护费。
如此的安排，足够让犬神在成为神明以后也能获得稳定的信仰供奉了。
要是实在还不够……
那之后就再抢几个神明的信仰体系嘛。
反正一路都是这么走过来的，“掠夺流”的风格一以贯之。
安置完全犬神这边，神谷暂时离开了花铃诡校。
他最近还有不少事情要忙，尤其是在式神和下属怪谈的培育方面。像——
为八尺女所准备的，与“**和形态变化”权柄相关的神社，目前所需素材已经都收集完毕了。
觉姐姐那边这些天就会着手开始筑造。
还有般若。
暗淤加美神的骸骨已被神谷川收入囊中，般若的成神仪式也该提上日程。
般若目前所拥有的信仰力量，主要都是运营得来，主打一个细水长流和可持续。
不像狗子那样，把暗淤加美囫囵吞了直接就抢了波大的。
但就目前来说，般若的信仰来源还是很广泛的，林林总总加起来，体量其实很大，不输给如今状态下的犬神。
而且，诅咒龙神的骨本身要比伊吹大明神的骨强上一截，吸纳利用的难度要高一些。
神谷川是打算继续为般若运营一波，然后再顺畅无风险地推动她成神。
至于怎么运营，就得看文车妖妃和GENIE动画工作室那边了。
GENIE今年才刚推了《乌天狗的妖怪退治屋》，再想精心出个番剧，耗时未免太久。
不过，主管GENIE工作室的的文车妖妃很早以前就跟神谷川提议过，要扩展文化产业领域收获式神信仰的渠道，也一直在为此准备筹划。
简单来说就是想多开辟几个赛道出来。
动画电影、小说、漫画，乃至跨行业较远的游戏领域……
反正GENIE目前的资金很充足，人手和人脉方面也扩展了不少，ACG产业都可以试试水，就算某个企划稍微亏点钱也不算什么。
“按照小文车的意思，目前重点在布局筹备的领域是漫画。”
从番剧到漫画，跨度也不算特别大。
由只要待在活鱼旅馆里不受打扰，一天就能精神饱满工作20小时的三宅千彰筹备脚本，可以确保漫画剧情的质量。
而GENIE内部，又有非常多技艺成熟的画师。
以般若形象原型为主角，推出连载漫画还是挺有搞头的。
反正相应的事宜，文车妖妃其实都筹备的差不多了，根本不用神谷太过操心——
新漫画在剧情上，可以与《阴晴不定玛丽小姐》、《乌天狗的妖怪退治屋》做一些衔接与互动，进一步丰富和完善GENIE妖怪宇宙的框架。
未来漫画反响如果足够好，还可以改编成番剧。
一鱼双吃。
……
现世。
茨城县，吉光寺。
鹤见葵坐在自家寺院的起居室里，用软布轻轻擦拭着一文字的刀身。
武器可是她除灵战斗力的依仗，自然是需要好好保养的。
起居室的电视开着，正在放送TBS电视台新推出的一档灵异节目。现在好像是访谈的环节，节目主持人正在与一位特邀的民俗学者对话——
“……所以，您是怎么看待这样的灵异事件的呢？”
“总之，在我们日常生活的周边，或许真的还存在有人类尚且无法理解的超自然力量……”
正在做武器养护的鹤见抬头，视线在电视的画面上停顿了一两秒。
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！
最近，好像就是从今年开始吧，电视上灵异向的节目增加了不少。
以往这类节目的放送时间，一般都是深夜，但现在白天也会有。
而且，据说这类节目收视率居然还不低。
总之，社会范围内讨论灵异事件的人是越来越多了。
“妖鬼怪谈的活动频率越来越剧烈，现在这个舆论风向，是对策室那边有授意吗？”
鹤见葵这样想道。
得益于有神谷川这样一位了不得的师父，鹤见与对策室也有过不少的接触。
最近好像是有听到过类似的风声。
或许在未来的某一天，对策室方面会彻底向公众公开妖鬼怪谈存在的这一事实。
而现在的舆论导向，可能就是在为此做准备。
虽说向着全社会公开，势必会加大人们对怪谈的讨论和恐惧，届时“舆论怪谈”还会进一步加速生成。
但这可能也是没有办法的下下之策。
主要是就现在的妖鬼怪谈的活动频率而言，在信息化的时代之中实在是很难继续隐瞒住。
像前不久，整个神石町消失的事情就闹得沸沸扬扬。
一整个町镇在一夜之间没了，这种事情无论如何都不是小事，就算再怎么压制舆论，也肯定会有人知晓的。
虽说后来官方有给出说法，说徳岛县的神石町发生了强烈地震而被毁。
但人们对这种说法并不买账。
说是自然灾害，但除了一些**官员出面鞠躬外，灾区的后续情况根本就没有详细的报道。
神石町周边至今也一直还被封锁着。
不管是民间的救援队，还是民众们筹备的救灾物资、大量千纸鹤，统统都不让进。
甚至在网上还有人爆出，在所谓神石町地震发生的那天晚上，在神石町方向的上空看到了恐怖的异象——
不但电闪雷鸣，而且乌云之中隐约还有什么庞然大物盘旋、翻腾、嘶吼，非常骇人。
一开始网上还有相应的视频流出。
不过现在相关的视频都已经被删除，并且也找不到了。
而且这两天，娱乐圈又突然爆料了一些花边新闻，算是一定程度吸引走了民众的注意力。
反正，对策室所掌握的资料，不管公开与否都会引起骚乱。
对此鹤见当然是爱莫能助的。
她能做的只有抓紧时间修行，强化自身，好应对一切未知的可能性。如果未来真的有更大的混乱发生，尽可能不要拖神谷老师和师姐的后腿。
鹤见葵就这样坐在起居室里慢条斯理，极细致地给目前使用权属于她的三柄佩刀都做了养护。
做完这一切，她又额外将“萤丸”拿在手里查看。
这柄很奇异的太刀，鹤见才刚入手不久。
具体的使用方法还不算开发掌握完全。
得再加把劲。
“一会要再练习一次。”
放下萤丸，鹤见葵从起居室里起身，走出门去。
今天是鹤见母亲的祭日，她是专程回来茨城祭拜母亲以及看望父亲的。
明天就会回东京都去。
反正茨城县和东京的距离也不算远。
至于东京那边……
最近这些天，神谷老师一直挺忙的，经常见不到人。
好像是经常会去GENIE工作室那边。
说起来，这家近两年刚露脸就出了不小风头的动画工作室，鹤见家的吉光寺也往里投入了不少资金。
多少也算和鹤见有点关系。
她知道，主持工作室的神谷诗织小姐，也是就是老师手下的怪谈文车妖妃，近期正筹备在连载漫画领域大展拳脚。
神谷老师好像也在重点关注这件事情。
还有，老师最近还时常去见巨琼神社的神子鬼冢小姐。
两人经常一起去各地接触会见不同的神社寺庙势力。
鹤见到底也算是神谷疼爱的小徒弟，已经知道这些事情的内情和实际目的：“总之，都是在为神谷老师手下的式神信仰做准备吧。”
神谷老师，还真是很辛苦的样子。
难怪鹿野屋师姐老是把“今天一定好好孝敬师父”挂在嘴边了。
……
鹤见葵走到吉光寺的大殿处。
在这里找到了她的父亲。
“爸爸。”
“葵，祭拜过你妈妈了吗？”
鹤见先生穿着主持僧袍，站在大殿的佛像前。
在他的面前摆放着一件整齐叠好的女式和服。
月白底色，带有碎花的纹路。
虽然是叠着的，但却能感受到这件和服本身很漂亮且华丽。
“我去过墓园了。”鹤见点点头，又将视线转移到那件白色的和服，“爸爸，这是……”
在这件和服上，鹤见能够感受到一丝怪谈的气息留存。
气息很新鲜，不算很强烈。
但凝起眼眸细细观察，又见不到怪谈存在，所以应该只是一件之前被某种怪谈依附过的灵降物而已。
“一件样式偏向古早的小袖和服，刚才一位姓藤野的女士送来的。她想把这件和服供奉进寺庙里来，委托我们净化和处理。”
鹤见先生这样回答道，并且将那件月白色的女式和服缓缓展开。
布料柔和垂展，显露出这件和服的全貌，确实是比较古式的样式，交领斜襟，袖口收祛，腋下有开口。
很漂亮。
在日本，很多神社寺庙都有接收邪祟物件的业务。
吉光寺自然也不例外。
而且，现在的吉光寺可是由玛丽小姐亲自罩着的。
在寺庙范围内放置一些灵异物件根本不会引起任何问题，更何况还只是一件被怪谈依附过的灵降物而已。
“是什么样的怪谈呢？”
鹤见将视线从小袖和服上收回，随口这样问道。
“根据藤野女士所说，昨天晚上，这件小袖正被摆在置衣架上，当时她看到了好几只白皙细嫩的手臂从和服的袖口窸窸窣窣钻出来。那些手臂短暂出现，拉扯和服的袖口衣摆，又很快不见。”
“藤野女士被吓了一跳，然后很快就把这件衣服送到我们这来。不过，在这件小袖和服里出现过的妖怪，现在已经不在这里了。”
鹤见先生向女儿讲述起了与这件和服相关的事情。
听起来，好像不算是什么特别严重的灵异经历。
那位藤野女士除了受到惊吓以外，也没有其他大碍。
听完这些话，关于昨晚依附在这件小袖和服上的怪谈妖鬼，鹤见葵倒是想到了一个应该符合的——
小袖之手。
小袖之手这种妖怪，在江户时代开始有所记载和传闻，与和服有很大的关系。
且一般只出现在女性的和服上。
通常被人们见闻的形态，就和藤野女士的遭遇相同，是从窄袖和服中伸出来的手臂。
相对无害。
据说，这种妖怪是在女性对美丽衣物的眷念之中所生成的。
可能……
算是一种天生就向往美的妖怪？