段景住这个在原本轨迹之中，没什么存在感的偷马贼。自投奔黄安后，有了自我发挥的舞台。在兼顾白糖和酒水买卖之余，硬是把以前那群难兄难弟忽悠，不，是撮合在一起成立了马帮。
目的是为了更好的获得牛羊马匹等牲畜，收购牧民手中的毛皮，药材等。再输送到济州大本营。
可见，人要放在正确的位置上才会发光。如段景住用实际行动证明自己，也证明黄安没有看错人。
类似段景住搞出动静的场景还发生在秦凤路镇戎军。
那里半个月前便有一支济州商队抵达。
商队成员较为复杂，由庞仁商队骨干，竺家商贩管事，以及黄安派出的精锐组成，联合行动。其中商队的确是运送白糖和酒水来此处贩卖。顺便收购镇戎军这个地方的特产，再运回倒卖。
或许有人疑惑镇戎军如何而来？
说到这儿，不得不提及北宋大多制度效仿唐朝。行政区划实行的是州、县二级制，同时还在地方设置了路，这是直辖于中央，相当于省份。(文中出现的“省院”这一称呼代表路级衙门)
总之，北宋行政为县，州。与州同级的还有府、军、监。
府，多是富庶，重要的州，略高半级。
监，如矿产，牧马等设监，军，与重兵驻扎有关。
而军这种行政区域也是宋朝的产物。
如北宋建立初期不成气候的南方诸国，还有强大的北方大辽，后来的西夏。时刻派重兵驻扎。时间长了，那个地区镇县，就会成为某某军。
而为了抵御西夏的频繁侵扰的镇戎军便是这种。
镇戎军，设立于北宋时期宋至道三年（公元997年），其治所位于今天的宁夏固原。镇戎军是北宋朝廷在西北地区设立的军事要塞，北临西夏，南倚六盘山，是防御西夏的第一道屏障。镇戎军下辖的地区大致相当于今天的宁夏固原一带。
最初的时候是个小镇，十万大军驻扎构建防线。因有重兵驻扎，西夏人不敢冒犯。兵卒常年不得归家。家眷赶来相聚，周边村镇百姓汇聚。
时隔至今将近百年，一座雄城，成为了边境重镇。镇戎军光是城中就有十多万人，城外有诸多堡垒寨的村坊，耕种桑麻，自给自足，颇为繁华。
镇戎军拥有不少特产颇受其他地方欢迎。如红宝枸杞，泾源黄牛，红鸡，甘草，灰菊茶叶等。黄安麾下商队贩卖白糖，酒水，顺带收购这些。到时候运回济州，或送到东京城，价值不菲。
而黄安派了上百军汉护送，除了确保商队安全外。另有目的，也是最重要的，关乎军事计划开展。
无他，就是为了信鸽而来，为了实现飞鸽传书。古代信鸽很早就运用了。称信皮搏运鸽为“飞奴”。传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书银简，引来援兵才脱险的。张骞、班超出使西域，也是用这信鸽传递消息。
古代信息传递太慢，尤其是在军事上。
黄安读书不多，搞不了高科技，只能选用飞鸽传书。于是他便派军汉混入商队来到这镇戎军。
而镇戎军曲家最擅长驯养信鸽。
据史记载，北宋末南宋初，大将曲端的军队中也使用信鸽传达消息召集军队，于当时颇为有名。
这之中还有一段小故事，就是曲端与信鸽的事。
话说南宋大将张浚去部下曲端处视察，兴冲冲到了军营后。除了曲端外空无一人，这让张浚不是很高兴，又非常奇怪，便欲找曲端麻烦。反观曲端却是不慌不忙，将所统帅的五支军队的花名册送上，并询问张浚您想检阅哪支队伍。
张浚随便点了其中一部后，曲端打开笼子放出一只鸽子，鸽子飞走后没过多久。这支部队的士兵全副武装迅速赶到，这让张浚大为吃惊，又来了兴趣，他说：“我要看看你全部的军队”。
于是曲端又打开几个鸽笼，放飞另外四只鸽子，不多时，这五支部队全部集齐，只见将士们军容齐整，甲兵整齐，士气高昂。让张浚大为高兴，大开了一番眼界。当着全军夸奖曲端一番。
这个典故眼下虽然没有发生，但曲端已把信鸽运用在军事上却是不假。至于北宋为何不大力推广，或许是因为技术原因，又或许是因贪污因素。
这些黄安通通管不着，他只要信鸽和训养鸽技术。于是他准备好了厚礼，又让老部下王五率队登门拜访，希望从曲家那里获得援助，达成所愿。
本来他认为自己以官府的名义和人情，应该没问题。却不料，曲家敝帚自珍，想也没想就拒绝。这个时候即便搬出蔡京之流的名头也不好使。
王五苦劝无果后，没办法，只能在城内城外派出岗哨，等都指挥曲端出现后，拦住他说明来意。动之以情，晓之以理，来劝说这位曲将军。
结果是令人沮丧的，曲端最终以家族为重婉言回绝。没有看黄安的面子，甚至都没派人相助。一下子使得来镇戎军最重要的问题陷入困境。
“他**，老子还不信了，没了张屠户，还要吃带毛猪？”可王五又岂能轻言放弃？认为镇戎军这么大，曲家会养鸽子，其他人说不定也会。于是，以济州官府的名义，四处张贴告示。
谁若是有驯养信鸽的本领，经确认无误。可入济州军中担任军官，不想入伍的，可在官府当差，待遇优厚，名额不限。谁敢忽悠，严惩不贷。
凡是被入选之后的各种待遇，令人眼花缭乱又眼红不已。只是没有本事，还招摇撞骗，情节严重会掉脑袋。这又让那些浑水摸鱼之辈望而却步。
最初几天没有人说自己会驯养信鸽。
这倒是让王五为首的军汉既焦躁又失望。可随着这个消息在城里传得沸沸扬扬，开始越传越广。陆陆续续有人来尝试，声称自己会驯狗养鸟。各种饲养方法和牲畜家禽鸟类病症侃侃而谈。
王五本着卫生纸也能用来擦**的宗旨。见到有些人真有本事的样子，索性招募下来。愿意举家投奔收拾东西跟随，不愿搬家的给些安家费。
共有六人，能不能驯养信鸽还待定。
王五等人又不懂这些，还真不敢确定，心怀忐忑。
然而，这一天快夜幕降临的时候。
一个身材瘦弱，头戴兜帽的人来到招募点报名。王五见到此人鬼鬼祟祟的模样却莫名精神一阵。
来到商队驻地，此人仍没有摘下兜帽，见到正主开门见山地说。声音略微稚嫩却装得老气横秋。
“这位军爷，我姓吴，祖上三代都是以养鸟为生，驯养信鸽轻而易举。我能帮济州军驯养信鸽。”
“那你要什么，入军中担任军，又或是大量金钱。”王五也没有问没必要的废话，沉声问询。他有种怪异的错觉，眼前这位就是要找之人。
“当官，金钱，通通不要。”那兜帽人态度坚决地摇头。过了好一会儿后，他才用充满仇恨的声音说：“我…我只要你们帮我灭了镇戎军李家。”
“李家？”王五眼睛眯起，吃了一惊。
李家，他当然知道，而且是城中几个大家族之一。有人的地方就有江湖，有穷人就有富人。贫富差距从来不曾变过，边境重地镇戎军也避免不了。如城里大大小小的家族怕是不下数十。
其中以几代人掌控军权的曲家势力最大。而手握实权，生意遍布周边的大家族就不下一掌之数。其中李家便是之一，根深蒂固，颇有实力。
“怎么？你们办不到？”那兜帽人略带失望地问。
“不是办不到，是事关重大，我无法给你答复。”王五苦笑几声，随即正色道：“不如这样，你跟我们回趟济州，面见都监相公，当面与他提及。若你真能驯养信鸽，区区一个李家算个屁。”
“好，那我随你们去。”那兜帽人闻言悚然一惊。随即稍作考虑，便点点头，答应王五的提议。
就在王五接待这个身份敏感的人的时候。远在两三千里外的江南歙州也来了一支京东路商队。有不少军汉随行护卫，亦是黄安派出的官商。
目的是为了更好的获得牛羊马匹等牲畜，收购牧民手中的毛皮，药材等。再输送到济州大本营。
可见，人要放在正确的位置上才会发光。如段景住用实际行动证明自己，也证明黄安没有看错人。
类似段景住搞出动静的场景还发生在秦凤路镇戎军。
那里半个月前便有一支济州商队抵达。
商队成员较为复杂，由庞仁商队骨干，竺家商贩管事，以及黄安派出的精锐组成，联合行动。其中商队的确是运送白糖和酒水来此处贩卖。顺便收购镇戎军这个地方的特产，再运回倒卖。
或许有人疑惑镇戎军如何而来？
说到这儿，不得不提及北宋大多制度效仿唐朝。行政区划实行的是州、县二级制，同时还在地方设置了路，这是直辖于中央，相当于省份。(文中出现的“省院”这一称呼代表路级衙门)
总之，北宋行政为县，州。与州同级的还有府、军、监。
府，多是富庶，重要的州，略高半级。
监，如矿产，牧马等设监，军，与重兵驻扎有关。
而军这种行政区域也是宋朝的产物。
如北宋建立初期不成气候的南方诸国，还有强大的北方大辽，后来的西夏。时刻派重兵驻扎。时间长了，那个地区镇县，就会成为某某军。
而为了抵御西夏的频繁侵扰的镇戎军便是这种。
镇戎军，设立于北宋时期宋至道三年（公元997年），其治所位于今天的宁夏固原。镇戎军是北宋朝廷在西北地区设立的军事要塞，北临西夏，南倚六盘山，是防御西夏的第一道屏障。镇戎军下辖的地区大致相当于今天的宁夏固原一带。
最初的时候是个小镇，十万大军驻扎构建防线。因有重兵驻扎，西夏人不敢冒犯。兵卒常年不得归家。家眷赶来相聚，周边村镇百姓汇聚。
时隔至今将近百年，一座雄城，成为了边境重镇。镇戎军光是城中就有十多万人，城外有诸多堡垒寨的村坊，耕种桑麻，自给自足，颇为繁华。
镇戎军拥有不少特产颇受其他地方欢迎。如红宝枸杞，泾源黄牛，红鸡，甘草，灰菊茶叶等。黄安麾下商队贩卖白糖，酒水，顺带收购这些。到时候运回济州，或送到东京城，价值不菲。
而黄安派了上百军汉护送，除了确保商队安全外。另有目的，也是最重要的，关乎军事计划开展。
无他，就是为了信鸽而来，为了实现飞鸽传书。古代信鸽很早就运用了。称信皮搏运鸽为“飞奴”。传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书银简，引来援兵才脱险的。张骞、班超出使西域，也是用这信鸽传递消息。
古代信息传递太慢，尤其是在军事上。
黄安读书不多，搞不了高科技，只能选用飞鸽传书。于是他便派军汉混入商队来到这镇戎军。
而镇戎军曲家最擅长驯养信鸽。
据史记载，北宋末南宋初，大将曲端的军队中也使用信鸽传达消息召集军队，于当时颇为有名。
这之中还有一段小故事，就是曲端与信鸽的事。
话说南宋大将张浚去部下曲端处视察，兴冲冲到了军营后。除了曲端外空无一人，这让张浚不是很高兴，又非常奇怪，便欲找曲端麻烦。反观曲端却是不慌不忙，将所统帅的五支军队的花名册送上，并询问张浚您想检阅哪支队伍。
张浚随便点了其中一部后，曲端打开笼子放出一只鸽子，鸽子飞走后没过多久。这支部队的士兵全副武装迅速赶到，这让张浚大为吃惊，又来了兴趣，他说：“我要看看你全部的军队”。
于是曲端又打开几个鸽笼，放飞另外四只鸽子，不多时，这五支部队全部集齐，只见将士们军容齐整，甲兵整齐，士气高昂。让张浚大为高兴，大开了一番眼界。当着全军夸奖曲端一番。
这个典故眼下虽然没有发生，但曲端已把信鸽运用在军事上却是不假。至于北宋为何不大力推广，或许是因为技术原因，又或许是因贪污因素。
这些黄安通通管不着，他只要信鸽和训养鸽技术。于是他准备好了厚礼，又让老部下王五率队登门拜访，希望从曲家那里获得援助，达成所愿。
本来他认为自己以官府的名义和人情，应该没问题。却不料，曲家敝帚自珍，想也没想就拒绝。这个时候即便搬出蔡京之流的名头也不好使。
王五苦劝无果后，没办法，只能在城内城外派出岗哨，等都指挥曲端出现后，拦住他说明来意。动之以情，晓之以理，来劝说这位曲将军。
结果是令人沮丧的，曲端最终以家族为重婉言回绝。没有看黄安的面子，甚至都没派人相助。一下子使得来镇戎军最重要的问题陷入困境。
“他**，老子还不信了，没了张屠户，还要吃带毛猪？”可王五又岂能轻言放弃？认为镇戎军这么大，曲家会养鸽子，其他人说不定也会。于是，以济州官府的名义，四处张贴告示。
谁若是有驯养信鸽的本领，经确认无误。可入济州军中担任军官，不想入伍的，可在官府当差，待遇优厚，名额不限。谁敢忽悠，严惩不贷。
凡是被入选之后的各种待遇，令人眼花缭乱又眼红不已。只是没有本事，还招摇撞骗，情节严重会掉脑袋。这又让那些浑水摸鱼之辈望而却步。
最初几天没有人说自己会驯养信鸽。
这倒是让王五为首的军汉既焦躁又失望。可随着这个消息在城里传得沸沸扬扬，开始越传越广。陆陆续续有人来尝试，声称自己会驯狗养鸟。各种饲养方法和牲畜家禽鸟类病症侃侃而谈。
王五本着卫生纸也能用来擦**的宗旨。见到有些人真有本事的样子，索性招募下来。愿意举家投奔收拾东西跟随，不愿搬家的给些安家费。
共有六人，能不能驯养信鸽还待定。
王五等人又不懂这些，还真不敢确定，心怀忐忑。
然而，这一天快夜幕降临的时候。
一个身材瘦弱，头戴兜帽的人来到招募点报名。王五见到此人鬼鬼祟祟的模样却莫名精神一阵。
来到商队驻地，此人仍没有摘下兜帽，见到正主开门见山地说。声音略微稚嫩却装得老气横秋。
“这位军爷，我姓吴，祖上三代都是以养鸟为生，驯养信鸽轻而易举。我能帮济州军驯养信鸽。”
“那你要什么，入军中担任军，又或是大量金钱。”王五也没有问没必要的废话，沉声问询。他有种怪异的错觉，眼前这位就是要找之人。
“当官，金钱，通通不要。”那兜帽人态度坚决地摇头。过了好一会儿后，他才用充满仇恨的声音说：“我…我只要你们帮我灭了镇戎军李家。”
“李家？”王五眼睛眯起，吃了一惊。
李家，他当然知道，而且是城中几个大家族之一。有人的地方就有江湖，有穷人就有富人。贫富差距从来不曾变过，边境重地镇戎军也避免不了。如城里大大小小的家族怕是不下数十。
其中以几代人掌控军权的曲家势力最大。而手握实权，生意遍布周边的大家族就不下一掌之数。其中李家便是之一，根深蒂固，颇有实力。
“怎么？你们办不到？”那兜帽人略带失望地问。
“不是办不到，是事关重大，我无法给你答复。”王五苦笑几声，随即正色道：“不如这样，你跟我们回趟济州，面见都监相公，当面与他提及。若你真能驯养信鸽，区区一个李家算个屁。”
“好，那我随你们去。”那兜帽人闻言悚然一惊。随即稍作考虑，便点点头，答应王五的提议。
就在王五接待这个身份敏感的人的时候。远在两三千里外的江南歙州也来了一支京东路商队。有不少军汉随行护卫，亦是黄安派出的官商。