大明对林丹汗的支持，自然不止是兵器。
这次孔贞运出使，还带来了一个特殊的人物——
**的老师班禅。
这个班禅的名号，是朱由检前段时间册封的。
去年招抚林丹汗时，因为黄教和红教的争端，朱由检就起意从**喇嘛那里请高僧，弥合草原上的教派争端。
五世**年幼，如今才只有十二岁。他的老师受诏，前来大明朝觐。经过将近一年，终于来到京城。
朱由检在得知他是**喇嘛的老师、还是出身后藏后，根据他所知的后世知识，很快就意识到此人很可能是班禅——
**和班禅互以年长者为师，**的老师自然就是班禅。
所以他为此人册封了班禅喇嘛封号，把以前册封给格鲁派的大慈法王，重新册封了出去。
这让班禅喇嘛欣喜不已，因为现在被称为黄教的格鲁派，急需大明的支持。
和在草原上广泛传播不一样，黄教在乌斯藏地区，目前还没有取得统治地位。
藏巴汗王朝更信奉的是被称为白教的噶举派，对黄教不怎么待见。
班禅喇嘛就是在这种形势下，顶住压力从后藏地区前往前藏，担任哲蚌寺、色拉寺主持，挑起了重振黄教的重任。
所以他得到了整个黄教的认可，主持五世**的寻认、受戒、坐床等仪式，成为**的老师。
也就是从他开始，班禅获得了和**相当的地位，互以年长者为师。
朱由检了解到这些后，知道找对了人。如此聪慧而又坚韧的班禅，很适合去草原上弥合教派争端。
所以他册封了大慈法王后，向班禅喇嘛说道：
“如今大明在全力对付建虏，分不出精力顾及乌斯藏。”
“所以雪区的事情，朕只能派大臣调解，其它的需要你们自己解决。”
“鉴于白教的大宝法王等人，多年没有朝贡。”
“朕允许大师从草原上募兵，迁移支持黄教的部落进入乌斯藏。”
“将来只要向大明朝贡，朕就册封爵位，同样予以封赏。”
班禅喇嘛对此极为欣喜，知道这次算来对了。
在来大明之前，他是没抱着多大希望的。因为大明在乌斯藏的影响力一直不够大，现在还不如蒙古人。
他之所以应诏进京，更多的是想要通过大明前往草原，从顺义王那里获得帮助——
毕竟**喇嘛的名号，就是俺答汗册封的。三世**也在草原上圆寂，转世成俺答汗的曾孙四世**。
如今的五世**虽然和顺义王一系没有亲戚关系，却到底是他的转世身，还有一些香火情。
班禅喇嘛的打算，就是从顺义王那里获得帮助。
在得到大明皇帝许可后，他的信心更足了。尤其是得知大明天子显露了神迹，是一位在世真神后。
现在，他得到了这位真神的册封，重新得到了大明皇帝册封给格鲁派的大慈法王封号。相比很久没有朝贡、没有被正式册封为大宝法王的这一代白教活佛，显得更加正统。
这让他在面对白教的时候，底气更加充足。
所以他毫不犹豫地答应了大明天子开出的由驻藏大臣主持转世、在出现争议时金瓶掣签等条件。并接受了大明天子的命令，前来草原上弥合教派冲突。
林丹汗见到孔贞运带来了黄教喇嘛，还是班禅的老师，几乎当场要翻脸，要把这个人轰出去。
说起来他最初和黄教的关系并不差，幼年还接受了四世**册封的呼图克图汗，也就是大明所称的虎墩兔憨。
但是**喇嘛却对他很不尊重，册封了他这个大汗还不够，对信奉黄教的大小台吉，同样大肆封汗。
如今草原上汗位林立，他这个最正统的大汗，得到的尊重自然就降低了。甚至被建虏嘲笑，称为“察哈尔汗”。
所以林丹汗在遇到八思巴的传人沙尔巴呼图克图后，想到先祖忽必烈和八思巴的伟业，选择改信了红教。
也因为这件事情，他和信奉黄教的部落越行越远，闹得众叛亲离。
想到这些事情，林丹汗就对黄教就极为气愤。若非孔贞运刚才说对他提供支持，他就要把人轰出去。
不过即使如此，他还是板着脸道：
“孔先生，我敬重你是大明的使者。”
“但是你带黄教的人来是什么用意？”
“难道要本汗重新改信黄教，承认其他的汗？”
孔贞运没有说话，班禅喇嘛说道：
“大汗您想错了！”
“小僧这次前来，是奉大明天子之命，和大汗确定汗位。”
“今后黄教册封的汗位，会得到大明天子的册封。”
“天子对大汗十分敬重，特意命小僧前来，让大汗确定各部的汗位。”
“这些汗位被天子明确为小汗，位在大汗之下。”
“呼图克图汗，仍旧是草原唯一的大汗！”
这个说法，让林丹汗大吃一惊，没想到黄教对大明天子如此敬重。
同时也让他感觉很是舒服，因为他真的在大明皇帝支持下，成为了草原上唯一的大汗。
虽然这个大汗之下，会有很多独立的小汗，对他这个大汗可能理都不理。但是爱好虚名的林丹汗，仍旧十分高兴。
对大明天子这个礼物，他是非常喜欢。
这样一来，他对班禅喇嘛的态度也好了许多，认为比四世**好得多。
想着科尔沁部的事情，他说道：
“大明天子和黄教，能够剥夺人的汗位吗？”
“科尔沁部被努尔哈赤册封为土谢图汗，能不能给他剥夺了？”
班禅喇嘛毫不犹豫地道：
“科尔沁部的汗位不是大明天子和黄教册封，也谈不上剥夺。”
“但是黄教会向传告草原各部，不承认他的汗位。”
“以后草原上的小汗，都会接受大明的册封，成为大明公侯。”
这让林丹汗更是开心，因为公侯的爵位，明显比他的亲王低一等。
同时也有些警惕，担心大明像支持他一样，卖给其它部落兵器。
这让他下决心尽快拿到铁甲恢复实力，并且要征服科尔沁部，重新在草原上树立威信。
他要让大明天子知道，只有他才是唯一的大汗，能和建虏针锋相对。
畅想着以后得事情，林丹汗请来了部落中的贵族和牧民，向他们告知了这个好消息。
同时宣布自己作为呼图克图汗，不再和黄教为敌。
这个决定，让察罕部中信奉黄教的人，都是欢呼雀跃。
沙尔巴呼图克图虽然有些不悦，但是在想到孔贞运带来的册封大乘法王的旨意、以及建寺和转世的许诺后，也只能暂时忍下去。
毕竟他现在最大的支持者是林丹汗，其次就是大明。大明需要他的红教在草原上制衡黄教，同时用教派争端，让林丹汗无法折服所有人。
所以沙尔巴呼图克图不担心自己被抛弃，他最需要做的，就是牢牢地抓住林丹汗。
班禅喇嘛知道沙尔巴呼图克图的存在，但他选择了无视。
毕竟现在的黄教，最重要的是保住在乌斯藏的基业。
他按大明天子的要求，在察罕部举行了几次法会，利用自己的影响力，弥合了察罕部内部的争端。并且和林丹汗商定了各个汗位的尊号，在经过大明天子批准后，重新册封汗位。大明还同时派出了使者，为这些小汗册封公侯。
林丹汗在部落中重新建立威望后，利用大明的铁甲，很快恢复了元气，重新燃起了和建虏争锋的斗志。打算返回兴安岭故地，和大明合作打击科尔沁部，共同打击建虏。
班禅喇嘛在做完这些后，很快就前往顺义王部等部落，从这些信奉黄教的部落中，招募人员进入乌斯藏。
在得知大明天子的封爵许诺、以及武器支持后，颇有一些不安分的部落响应。按照大明划出的路线，追随班禅喇嘛进入乌斯藏地区。
大明在乌斯藏的影响力，开始重新建立。(本章完)
这次孔贞运出使，还带来了一个特殊的人物——
**的老师班禅。
这个班禅的名号，是朱由检前段时间册封的。
去年招抚林丹汗时，因为黄教和红教的争端，朱由检就起意从**喇嘛那里请高僧，弥合草原上的教派争端。
五世**年幼，如今才只有十二岁。他的老师受诏，前来大明朝觐。经过将近一年，终于来到京城。
朱由检在得知他是**喇嘛的老师、还是出身后藏后，根据他所知的后世知识，很快就意识到此人很可能是班禅——
**和班禅互以年长者为师，**的老师自然就是班禅。
所以他为此人册封了班禅喇嘛封号，把以前册封给格鲁派的大慈法王，重新册封了出去。
这让班禅喇嘛欣喜不已，因为现在被称为黄教的格鲁派，急需大明的支持。
和在草原上广泛传播不一样，黄教在乌斯藏地区，目前还没有取得统治地位。
藏巴汗王朝更信奉的是被称为白教的噶举派，对黄教不怎么待见。
班禅喇嘛就是在这种形势下，顶住压力从后藏地区前往前藏，担任哲蚌寺、色拉寺主持，挑起了重振黄教的重任。
所以他得到了整个黄教的认可，主持五世**的寻认、受戒、坐床等仪式，成为**的老师。
也就是从他开始，班禅获得了和**相当的地位，互以年长者为师。
朱由检了解到这些后，知道找对了人。如此聪慧而又坚韧的班禅，很适合去草原上弥合教派争端。
所以他册封了大慈法王后，向班禅喇嘛说道：
“如今大明在全力对付建虏，分不出精力顾及乌斯藏。”
“所以雪区的事情，朕只能派大臣调解，其它的需要你们自己解决。”
“鉴于白教的大宝法王等人，多年没有朝贡。”
“朕允许大师从草原上募兵，迁移支持黄教的部落进入乌斯藏。”
“将来只要向大明朝贡，朕就册封爵位，同样予以封赏。”
班禅喇嘛对此极为欣喜，知道这次算来对了。
在来大明之前，他是没抱着多大希望的。因为大明在乌斯藏的影响力一直不够大，现在还不如蒙古人。
他之所以应诏进京，更多的是想要通过大明前往草原，从顺义王那里获得帮助——
毕竟**喇嘛的名号，就是俺答汗册封的。三世**也在草原上圆寂，转世成俺答汗的曾孙四世**。
如今的五世**虽然和顺义王一系没有亲戚关系，却到底是他的转世身，还有一些香火情。
班禅喇嘛的打算，就是从顺义王那里获得帮助。
在得到大明皇帝许可后，他的信心更足了。尤其是得知大明天子显露了神迹，是一位在世真神后。
现在，他得到了这位真神的册封，重新得到了大明皇帝册封给格鲁派的大慈法王封号。相比很久没有朝贡、没有被正式册封为大宝法王的这一代白教活佛，显得更加正统。
这让他在面对白教的时候，底气更加充足。
所以他毫不犹豫地答应了大明天子开出的由驻藏大臣主持转世、在出现争议时金瓶掣签等条件。并接受了大明天子的命令，前来草原上弥合教派冲突。
林丹汗见到孔贞运带来了黄教喇嘛，还是班禅的老师，几乎当场要翻脸，要把这个人轰出去。
说起来他最初和黄教的关系并不差，幼年还接受了四世**册封的呼图克图汗，也就是大明所称的虎墩兔憨。
但是**喇嘛却对他很不尊重，册封了他这个大汗还不够，对信奉黄教的大小台吉，同样大肆封汗。
如今草原上汗位林立，他这个最正统的大汗，得到的尊重自然就降低了。甚至被建虏嘲笑，称为“察哈尔汗”。
所以林丹汗在遇到八思巴的传人沙尔巴呼图克图后，想到先祖忽必烈和八思巴的伟业，选择改信了红教。
也因为这件事情，他和信奉黄教的部落越行越远，闹得众叛亲离。
想到这些事情，林丹汗就对黄教就极为气愤。若非孔贞运刚才说对他提供支持，他就要把人轰出去。
不过即使如此，他还是板着脸道：
“孔先生，我敬重你是大明的使者。”
“但是你带黄教的人来是什么用意？”
“难道要本汗重新改信黄教，承认其他的汗？”
孔贞运没有说话，班禅喇嘛说道：
“大汗您想错了！”
“小僧这次前来，是奉大明天子之命，和大汗确定汗位。”
“今后黄教册封的汗位，会得到大明天子的册封。”
“天子对大汗十分敬重，特意命小僧前来，让大汗确定各部的汗位。”
“这些汗位被天子明确为小汗，位在大汗之下。”
“呼图克图汗，仍旧是草原唯一的大汗！”
这个说法，让林丹汗大吃一惊，没想到黄教对大明天子如此敬重。
同时也让他感觉很是舒服，因为他真的在大明皇帝支持下，成为了草原上唯一的大汗。
虽然这个大汗之下，会有很多独立的小汗，对他这个大汗可能理都不理。但是爱好虚名的林丹汗，仍旧十分高兴。
对大明天子这个礼物，他是非常喜欢。
这样一来，他对班禅喇嘛的态度也好了许多，认为比四世**好得多。
想着科尔沁部的事情，他说道：
“大明天子和黄教，能够剥夺人的汗位吗？”
“科尔沁部被努尔哈赤册封为土谢图汗，能不能给他剥夺了？”
班禅喇嘛毫不犹豫地道：
“科尔沁部的汗位不是大明天子和黄教册封，也谈不上剥夺。”
“但是黄教会向传告草原各部，不承认他的汗位。”
“以后草原上的小汗，都会接受大明的册封，成为大明公侯。”
这让林丹汗更是开心，因为公侯的爵位，明显比他的亲王低一等。
同时也有些警惕，担心大明像支持他一样，卖给其它部落兵器。
这让他下决心尽快拿到铁甲恢复实力，并且要征服科尔沁部，重新在草原上树立威信。
他要让大明天子知道，只有他才是唯一的大汗，能和建虏针锋相对。
畅想着以后得事情，林丹汗请来了部落中的贵族和牧民，向他们告知了这个好消息。
同时宣布自己作为呼图克图汗，不再和黄教为敌。
这个决定，让察罕部中信奉黄教的人，都是欢呼雀跃。
沙尔巴呼图克图虽然有些不悦，但是在想到孔贞运带来的册封大乘法王的旨意、以及建寺和转世的许诺后，也只能暂时忍下去。
毕竟他现在最大的支持者是林丹汗，其次就是大明。大明需要他的红教在草原上制衡黄教，同时用教派争端，让林丹汗无法折服所有人。
所以沙尔巴呼图克图不担心自己被抛弃，他最需要做的，就是牢牢地抓住林丹汗。
班禅喇嘛知道沙尔巴呼图克图的存在，但他选择了无视。
毕竟现在的黄教，最重要的是保住在乌斯藏的基业。
他按大明天子的要求，在察罕部举行了几次法会，利用自己的影响力，弥合了察罕部内部的争端。并且和林丹汗商定了各个汗位的尊号，在经过大明天子批准后，重新册封汗位。大明还同时派出了使者，为这些小汗册封公侯。
林丹汗在部落中重新建立威望后，利用大明的铁甲，很快恢复了元气，重新燃起了和建虏争锋的斗志。打算返回兴安岭故地，和大明合作打击科尔沁部，共同打击建虏。
班禅喇嘛在做完这些后，很快就前往顺义王部等部落，从这些信奉黄教的部落中，招募人员进入乌斯藏。
在得知大明天子的封爵许诺、以及武器支持后，颇有一些不安分的部落响应。按照大明划出的路线，追随班禅喇嘛进入乌斯藏地区。
大明在乌斯藏的影响力，开始重新建立。(本章完)