白苍正欲纵身而起，一脚踢翻丹炉，过一把天命人的瘾。
忽而又见兜率紫火凭空勾勒，交织出了一道符诏来。
只见这符诏未具其形，唯有一缕气韵勾勒。
但却莫名有一种，完美融汇于任何事物的感觉。
好似它无论立于何处，都能与那方天地完美融合。
此时垂落下来，上聚九天清气，下汇十地灵机，勾勒无形气韵，穷尽一切变化。
似乎在不同人的眼里，皆是会呈现不同的形态。
而在此刻的白苍眼里，它却俨然是无量卦象的糅合。
“这是…先天大道，本源显化？”
白苍震撼万分，不由得面露古怪之色，“李老登，不对，李老前辈，怕不是已经疯了吧？”
先前那个跟他锱铢必较，一点好处也不想给。
甚至不惜拉下脸皮给他行礼的李伯阳，竟然会如此大方？
怕不是被什么域外天魔给夺舍了吧？
白苍如今的眼界，早已今非昔比，自是能一眼看出，这一道符诏的来历。
赫然正是大道显化的投影，先天阴阳的本源！
若是有人能将其参透、炼化，说不定就能一步登天，身合“先天阴阳大道”分化而出的诸般大道，比如“先天乾坤大道”之流，一跃而成为“合道金仙”。
虽然说如此一来，从此便要被“先天阴阳道主”，也即是玄都观的开山祖师所辖制，归属于他的门下，必然会有诸多限制。
但是这可是“合道金仙”啊！
谁踏马能顶得住这种诱惑？
就连白苍，此刻也忍不住生出一种，将其一把抓住、顷刻炼化的冲动来。
你踏马居然拿这玩意儿来考验道爷？
哪个道君能受得了这种考验？！
李伯阳的大方，简直让人害怕。
也正是这份“害怕”，让白苍收摄住了心绪，克制住了心中那一份，对身合大道的渴望。
继而静心凝神，心无旁骛地参悟起了这一枚“大道符诏”来。
“天尊地卑，乾坤定矣！”
白苍心念转动，“心易神数”运转不休，一句箴言顿时在心中响起。
大道无形，随物赋形。
在不同的人眼里，大道显化的形式亦是各有不同。
而在此刻的白苍眼中，这一枚“大道符诏”，便是分化成了“乾坤”二卦。
乾坤者，群卦之首，大道之源也。
此箴言一出，白苍的心里顿时升起了无穷明悟。
“卑高以陈，贵**位矣。”
“动静有常，刚柔断矣。”
“吉凶悔吝，变化见矣。”
“八卦相荡，刚柔相摩。”
“鼓之以雷霆，润之以风雨。”
“日月运行，一寒一暑。”
“乾道成男，坤道成女。”
“乾知大始，坤作成物。”
一句句箴言，不断在白苍的心中响起。
到“乾知大始，坤作成物”这一句，忽然定格下来，衍生出更多的精义。
“乾以易知，坤以简能。”
“易则易知，简则易从。”
“易知则有亲，易从则有功。”
“有亲则可久，有功则可大。”
“可久则道人之德，可大则道人之业。”
“易简而天下之理，得矣！”
“天下之理得，而成道乎其中矣。”
“乾坤”二卦不断演变，在白苍的心中交织起一个，好似穷尽天地奥秘的篇章。
“轰！”
下一瞬。
只见他身化太极，黑白二色覆盖全身，勾勒起一段段微言大义、字字珠玑的大道箴言。
吉凶得失，悔吝忧虞，皆在其中。
变化进退，刚柔昼夜，皆归其理。
“彖者，言乎象者也；爻者，言乎变者也。”
白苍心生无穷感悟，口中呢喃自语，“与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱……”
于是便“知幽明”、“知死生”、“知鬼神”。
又曰：范围天地之化而不过，曲成万物而不遗。
通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。
天地设位，而易行乎其中矣！
随着白苍的感悟渐深，体表的大道箴言，亦是在变幻不定，互相勾连演化。
令得黑白二色的太极图，渐渐转化成了素白之色。
阴阳二炁化作太素白炁，却又并未停止演变，渐渐又渲染上了一丝玄黄之色。
“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十…”
“天数五，地数五，五位相得而各有合。”
“天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。”
“此所以成变化而行鬼神也！”
白苍口中念诵箴言，“天人性道，大正而无邪，故曰：洁净精微，而易教也！”
箴言起处，他的眸光中亦是映照出了万千卦象，以“乾坤”为首、“心易”为数。
“大衍之数五十，其用四十有九，分而为二以象两。”
“挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。”
“诸般气象，演筮排卦，循道有序而作，如水因势柔行。”
“此理无所不适，故称之谓大衍。”
天地之数，和为五十五，天数五居其中，居中不计，故大衍之数为五十；
虚一不用，以象太极，为后续步骤之源，故其用之数，为四十有九。
“虚其中，所以四达而不悖；虚其始，所以百变而不穷！”
故曰：易有圣人之道四焉！
参伍以变之蕴义，错综其数之内涵，至变乃易之髓也！
诸般卦相变幻无穷，穷究天地之变化至极。
忽而汇成一句大道真意，曰：六爻之动，三极之道也！
此大道真意映照于心，白苍体表覆盖的太素白炁，赫然已是完全被玄黄之色渲染，转化成了另外一种截然不同的状态。
此炁色成玄黄，而为天地之母、大道根源。
故曰：玄黄母炁！
“轰！”
下一瞬。
“皇极经世书”自发运转，“以会经运”圆满，“以运经世”初成，玄黄母炁生而演太始之道也！
太始者，形之即时也，阴阳交合，混而为一，自一而生形。
形之始而未有质者也！
“一阴一阳谓之道！”
“易与天地准，故能弥纶天地之道。”
恰逢此时，最后一句箴言落下。
白苍恍惚回神，太始之道便已运转开来！
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此时垂落下来，上聚九天清气，下汇十地灵机，勾勒无形气韵，穷尽一切变化。
似乎在不同人的眼里，皆是会呈现不同的形态。
而在此刻的白苍眼里，它却俨然是无量卦象的糅合。
“这是…先天大道，本源显化？”
白苍震撼万分，不由得面露古怪之色，“李老登，不对，李老前辈，怕不是已经疯了吧？”
先前那个跟他锱铢必较，一点好处也不想给。
甚至不惜拉下脸皮给他行礼的李伯阳，竟然会如此大方？
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白苍如今的眼界，早已今非昔比，自是能一眼看出，这一道符诏的来历。
赫然正是大道显化的投影，先天阴阳的本源！
若是有人能将其参透、炼化，说不定就能一步登天，身合“先天阴阳大道”分化而出的诸般大道，比如“先天乾坤大道”之流，一跃而成为“合道金仙”。
虽然说如此一来，从此便要被“先天阴阳道主”，也即是玄都观的开山祖师所辖制，归属于他的门下，必然会有诸多限制。
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白苍心念转动，“心易神数”运转不休，一句箴言顿时在心中响起。
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在不同的人眼里，大道显化的形式亦是各有不同。
而在此刻的白苍眼中，这一枚“大道符诏”，便是分化成了“乾坤”二卦。
乾坤者，群卦之首，大道之源也。
此箴言一出，白苍的心里顿时升起了无穷明悟。
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“吉凶悔吝，变化见矣。”
“八卦相荡，刚柔相摩。”
“鼓之以雷霆，润之以风雨。”
“日月运行，一寒一暑。”
“乾道成男，坤道成女。”
“乾知大始，坤作成物。”
一句句箴言，不断在白苍的心中响起。
到“乾知大始，坤作成物”这一句，忽然定格下来，衍生出更多的精义。
“乾以易知，坤以简能。”
“易则易知，简则易从。”
“易知则有亲，易从则有功。”
“有亲则可久，有功则可大。”
“可久则道人之德，可大则道人之业。”
“易简而天下之理，得矣！”
“天下之理得，而成道乎其中矣。”
“乾坤”二卦不断演变，在白苍的心中交织起一个，好似穷尽天地奥秘的篇章。
“轰！”
下一瞬。
只见他身化太极，黑白二色覆盖全身，勾勒起一段段微言大义、字字珠玑的大道箴言。
吉凶得失，悔吝忧虞，皆在其中。
变化进退，刚柔昼夜，皆归其理。
“彖者，言乎象者也；爻者，言乎变者也。”
白苍心生无穷感悟，口中呢喃自语，“与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱……”
于是便“知幽明”、“知死生”、“知鬼神”。
又曰：范围天地之化而不过，曲成万物而不遗。
通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。
天地设位，而易行乎其中矣！
随着白苍的感悟渐深，体表的大道箴言，亦是在变幻不定，互相勾连演化。
令得黑白二色的太极图，渐渐转化成了素白之色。
阴阳二炁化作太素白炁，却又并未停止演变，渐渐又渲染上了一丝玄黄之色。
“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十…”
“天数五，地数五，五位相得而各有合。”
“天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。”
“此所以成变化而行鬼神也！”
白苍口中念诵箴言，“天人性道，大正而无邪，故曰：洁净精微，而易教也！”
箴言起处，他的眸光中亦是映照出了万千卦象，以“乾坤”为首、“心易”为数。
“大衍之数五十，其用四十有九，分而为二以象两。”
“挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。”
“诸般气象，演筮排卦，循道有序而作，如水因势柔行。”
“此理无所不适，故称之谓大衍。”
天地之数，和为五十五，天数五居其中，居中不计，故大衍之数为五十；
虚一不用，以象太极，为后续步骤之源，故其用之数，为四十有九。
“虚其中，所以四达而不悖；虚其始，所以百变而不穷！”
故曰：易有圣人之道四焉！
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诸般卦相变幻无穷，穷究天地之变化至极。
忽而汇成一句大道真意，曰：六爻之动，三极之道也！
此大道真意映照于心，白苍体表覆盖的太素白炁，赫然已是完全被玄黄之色渲染，转化成了另外一种截然不同的状态。
此炁色成玄黄，而为天地之母、大道根源。
故曰：玄黄母炁！
“轰！”
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“皇极经世书”自发运转，“以会经运”圆满，“以运经世”初成，玄黄母炁生而演太始之道也！
太始者，形之即时也，阴阳交合，混而为一，自一而生形。
形之始而未有质者也！
“一阴一阳谓之道！”
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