此话一出，孔颖达和李承乾脸色都是倏地一沉。
这话里的意思可太明显了。
就差把打破门阀世家对官场用人的垄断，直接给说出来了。
庄舟反正不是这个时代的人，也不是科举既得利益者。
索性就把自己心里的想法都给说了出来：
“现在科举考试分文六科，我个人觉得这太复杂了。
朝廷应该统一科举考试，让所有学子都以同样的标准参加科考。
如此一来，寒门子弟也有了涉足官场，晋升的渠道。
让天下文人学子，努力实现‘修身齐家治国平天下’的理想。”
前朝就有科举考试，可直到现在。
朝廷选官的方式依然是五花八门。
最主要的就是察举制。
说白了，就是靠大佬推举。
这样的操作空间可就大了去了。
虽然现在察举制已经远不如汉朝时期兴盛。
可门阀士族们仍然掌握着，官员晋升的通道。
只有把科举考试作为朝廷选拔人才的唯一途径，给固定下来。
才能真正把人才的选拔，归一到朝廷。
牢牢抓在皇帝手中。
这绝对是李二想要看到的结果。
对于大唐来说，也是极好的事情。
所以等庄舟说完，李承乾第一个便反应过来：
“太好了！
庄先生刚才所说的谏言，孤也深以为然。
若是能将科举制作为朝廷选拔人才唯一的途径，必然可以选拔出真正有真才实学之人。”
庄舟点了点头，说道：
“太子殿下过奖了。
我只是尽我所能，为朝廷选拔贤才提出小小的浅见而已。”
接下来。
庄舟又将自己所了解的，后世关于科举制度的详细内容一一说了。
比如，科举制起源于隋朝，可真正是到了唐朝才得以完善。
尤其是进士科，首创于唐。
不过嘛！
现在的唐朝科举，可是没有状元、榜眼、探花的说法。
这些称呼分别出现在历史上的三个时期。
比如状元，最早开始于唐朝。
而榜眼是北宋的事儿。
至于探花则是出现在南宋。
要到了明清时期，才成了定制。
一甲只有三人，状元、榜眼、探花。
即所谓的三鼎甲。
再有眼下初唐的科举制是一年一考。
也没有地方先层层筛选的流程。
而是在考前，各地举子先向礼部报名。
投递履历表，也就做投状。
于是等到庄舟说出，把科举制定为三年一考。
并将科举流程分为童试、院试、乡试、会试、殿试五个阶段。
作为一个读书人，要想取得进士功名。
首先要参加由县一级组织的童试。
通过考试的考生，不论年龄大小都被称为童生。
有了童生身份，便等于有了真正的读书人身份。
童生再参加院试，通过者称为生员。
俗称秀才。
此后，秀才便可进入州、府一级的考试，也就是乡试。
一般在八月举行，也称秋闱！
通过者称为举人。
乡试第一名也被称为解元。
有了举人身份，便可以入朝做官了。
不过不是说中了举人就可以做官，而是要等到有官员空缺才行。
举人可以接着参加会试。
这是由礼部主持的考试，于乡试次年在京都举行。
因在春季由礼部主持，又称为春闱。
通过者称为“贡士”。
会试第一名也被称为会元。
最后是由皇帝主持的殿试，会试通过者皆可参加殿试。
殿试一般不再淘汰。
但根据其成绩列为三甲。
一甲赐进士及第，只有三名。
即“状元”、“榜眼”、“探花”。
二甲赐进士出身。
三甲赐同进士出身。
至于进士的人选数量，那就没有定数了。
而在乡试、会试、殿试都考取第一名者，便称之为三元及第。
可想而知。
这玩意难度得有多大！
听完庄舟的讲述，孔颖达对此，早已惊为天人。
更是让孔颖达内心汹涌澎湃。
作为一个读书人，他当然知道，庄舟说的这一套科举制度意味着什么。
这完全是让天下学子们，有了一条活路啊！
只怕自此以后，读书人将会形成一股强大的力量。
如果不是仙童下世，又怎么可能说得出这些来。
故此，孔颖达和李承乾商量了一番后，最终达成共识。
决心将庄舟的谏言及新型考题一并奏报给陛下。
二人深知此事关系重大，若能得到陛下的支持，必将对大唐的未来发展产生深远影响。
而要想真正做成这件事，也必须得有圣上的支持方可。
于是乎！
孔颖达亲自书写奏疏，详细阐述了庄舟的谏言以及新型考题的优点。
奏折中，他一再强调独尊科举考试制度，是选拔真正有真才实学之人的关键所在。
同时，也提到了新型考题的创新之处。
这将有助于更全面地考察考生的综合能力和个人素质。
奏疏写好后，李承乾和庄舟也署了名。
如此一来，三人的意见便是达成了一致。
随后李承乾便命人即刻送往宫中。
当夜，奏疏便传到了李二的案头。
他仔细阅读后，不禁对庄舟的谏言和新型考题赞不绝口。
这完全就是他近来一直在思考的事情。
先前孔颖达和太子已经提交了此次春闱科考试题，可都被李二否决了。
李二对此还十分郁闷。
自己那点心思，他们怎么就看不懂呢！
就在李二忧虑的时候，终于有了现在这封奏折。
这其实才是他心里真正的想法啊！
将科举制定为朝廷选拔人才的唯一晋升渠道。
摆明了就是要打破世家门阀士族的垄断。
于是。
次日，李二便下令召集朝中重臣，共同商议科举制度改革的事宜。
庄舟当然也参加了朝会。
朝会上，李二将庄舟所提出的谏言，以及春闱新型考题公之于众，并征求各位大臣的意见。
经过一番激烈的讨论，朝中重臣们最终达成共识，赞成对科举制度进行改革。
尤其是以孔颖达为首的文官集团，大力赞赏这一改革将为大唐选拔出更多优秀的人才，推动大唐的繁荣。
至于反对者，当然也有不少。
这样的朝会，若是换了别的皇帝，似乎很难达成共识。
可李二是什么人，他的威望太高了。
完全是凭着个人威望，就把这件事给敲定了下来。
庄舟的谏言得到了朝廷的认可和支持，他也因此名声大噪。
尤其朝廷又对外公布庄舟将作为此次春闱科考的副考官，于是在文人学子当中，更是声名鹊起。
朝会结束后。
庄舟便离开了皇宫，马车正行驶在长安城的街道上，缓缓朝着庄府驶去。
关于科举革制，其实庄舟心中也充满期待。
他当然也希望李二能够采纳这一建议，推动科举制度的改革。
让越来越多的寒门子弟，通过科举考试获得进入官场的机会。
让寒门子弟也可以凭借自己的才华和努力，在官场中崭露头角。
更为大唐的发展注入新的活力。
虽然说起来，独尊进士科有点偏激。
可这样的事即便是在后世也是如此。
这就等同于说，文化和学历其实完全是两码事。
文化是文化，学历是学历。
有文化不一定有学历，而有学历也不一定就真的有文化。
大唐施行独尊进士科举入仕为官，也是如此。
科举制度延续了一千三百多年。
历经了无数次的改革。
但这次朝廷的决议，无疑为科举改革迈出了坚实的一步。
就这一点来说，已经是这个时代，放眼全世界最公平、最先进的官员选拔制度。
没有之一！
这话里的意思可太明显了。
就差把打破门阀世家对官场用人的垄断，直接给说出来了。
庄舟反正不是这个时代的人，也不是科举既得利益者。
索性就把自己心里的想法都给说了出来：
“现在科举考试分文六科，我个人觉得这太复杂了。
朝廷应该统一科举考试，让所有学子都以同样的标准参加科考。
如此一来，寒门子弟也有了涉足官场，晋升的渠道。
让天下文人学子，努力实现‘修身齐家治国平天下’的理想。”
前朝就有科举考试，可直到现在。
朝廷选官的方式依然是五花八门。
最主要的就是察举制。
说白了，就是靠大佬推举。
这样的操作空间可就大了去了。
虽然现在察举制已经远不如汉朝时期兴盛。
可门阀士族们仍然掌握着，官员晋升的通道。
只有把科举考试作为朝廷选拔人才的唯一途径，给固定下来。
才能真正把人才的选拔，归一到朝廷。
牢牢抓在皇帝手中。
这绝对是李二想要看到的结果。
对于大唐来说，也是极好的事情。
所以等庄舟说完，李承乾第一个便反应过来：
“太好了！
庄先生刚才所说的谏言，孤也深以为然。
若是能将科举制作为朝廷选拔人才唯一的途径，必然可以选拔出真正有真才实学之人。”
庄舟点了点头，说道：
“太子殿下过奖了。
我只是尽我所能，为朝廷选拔贤才提出小小的浅见而已。”
接下来。
庄舟又将自己所了解的，后世关于科举制度的详细内容一一说了。
比如，科举制起源于隋朝，可真正是到了唐朝才得以完善。
尤其是进士科，首创于唐。
不过嘛！
现在的唐朝科举，可是没有状元、榜眼、探花的说法。
这些称呼分别出现在历史上的三个时期。
比如状元，最早开始于唐朝。
而榜眼是北宋的事儿。
至于探花则是出现在南宋。
要到了明清时期，才成了定制。
一甲只有三人，状元、榜眼、探花。
即所谓的三鼎甲。
再有眼下初唐的科举制是一年一考。
也没有地方先层层筛选的流程。
而是在考前，各地举子先向礼部报名。
投递履历表，也就做投状。
于是等到庄舟说出，把科举制定为三年一考。
并将科举流程分为童试、院试、乡试、会试、殿试五个阶段。
作为一个读书人，要想取得进士功名。
首先要参加由县一级组织的童试。
通过考试的考生，不论年龄大小都被称为童生。
有了童生身份，便等于有了真正的读书人身份。
童生再参加院试，通过者称为生员。
俗称秀才。
此后，秀才便可进入州、府一级的考试，也就是乡试。
一般在八月举行，也称秋闱！
通过者称为举人。
乡试第一名也被称为解元。
有了举人身份，便可以入朝做官了。
不过不是说中了举人就可以做官，而是要等到有官员空缺才行。
举人可以接着参加会试。
这是由礼部主持的考试，于乡试次年在京都举行。
因在春季由礼部主持，又称为春闱。
通过者称为“贡士”。
会试第一名也被称为会元。
最后是由皇帝主持的殿试，会试通过者皆可参加殿试。
殿试一般不再淘汰。
但根据其成绩列为三甲。
一甲赐进士及第，只有三名。
即“状元”、“榜眼”、“探花”。
二甲赐进士出身。
三甲赐同进士出身。
至于进士的人选数量，那就没有定数了。
而在乡试、会试、殿试都考取第一名者，便称之为三元及第。
可想而知。
这玩意难度得有多大！
听完庄舟的讲述，孔颖达对此，早已惊为天人。
更是让孔颖达内心汹涌澎湃。
作为一个读书人，他当然知道，庄舟说的这一套科举制度意味着什么。
这完全是让天下学子们，有了一条活路啊！
只怕自此以后，读书人将会形成一股强大的力量。
如果不是仙童下世，又怎么可能说得出这些来。
故此，孔颖达和李承乾商量了一番后，最终达成共识。
决心将庄舟的谏言及新型考题一并奏报给陛下。
二人深知此事关系重大，若能得到陛下的支持，必将对大唐的未来发展产生深远影响。
而要想真正做成这件事，也必须得有圣上的支持方可。
于是乎！
孔颖达亲自书写奏疏，详细阐述了庄舟的谏言以及新型考题的优点。
奏折中，他一再强调独尊科举考试制度，是选拔真正有真才实学之人的关键所在。
同时，也提到了新型考题的创新之处。
这将有助于更全面地考察考生的综合能力和个人素质。
奏疏写好后，李承乾和庄舟也署了名。
如此一来，三人的意见便是达成了一致。
随后李承乾便命人即刻送往宫中。
当夜，奏疏便传到了李二的案头。
他仔细阅读后，不禁对庄舟的谏言和新型考题赞不绝口。
这完全就是他近来一直在思考的事情。
先前孔颖达和太子已经提交了此次春闱科考试题，可都被李二否决了。
李二对此还十分郁闷。
自己那点心思，他们怎么就看不懂呢！
就在李二忧虑的时候，终于有了现在这封奏折。
这其实才是他心里真正的想法啊！
将科举制定为朝廷选拔人才的唯一晋升渠道。
摆明了就是要打破世家门阀士族的垄断。
于是。
次日，李二便下令召集朝中重臣，共同商议科举制度改革的事宜。
庄舟当然也参加了朝会。
朝会上，李二将庄舟所提出的谏言，以及春闱新型考题公之于众，并征求各位大臣的意见。
经过一番激烈的讨论，朝中重臣们最终达成共识，赞成对科举制度进行改革。
尤其是以孔颖达为首的文官集团，大力赞赏这一改革将为大唐选拔出更多优秀的人才，推动大唐的繁荣。
至于反对者，当然也有不少。
这样的朝会，若是换了别的皇帝，似乎很难达成共识。
可李二是什么人，他的威望太高了。
完全是凭着个人威望，就把这件事给敲定了下来。
庄舟的谏言得到了朝廷的认可和支持，他也因此名声大噪。
尤其朝廷又对外公布庄舟将作为此次春闱科考的副考官，于是在文人学子当中，更是声名鹊起。
朝会结束后。
庄舟便离开了皇宫，马车正行驶在长安城的街道上，缓缓朝着庄府驶去。
关于科举革制，其实庄舟心中也充满期待。
他当然也希望李二能够采纳这一建议，推动科举制度的改革。
让越来越多的寒门子弟，通过科举考试获得进入官场的机会。
让寒门子弟也可以凭借自己的才华和努力，在官场中崭露头角。
更为大唐的发展注入新的活力。
虽然说起来，独尊进士科有点偏激。
可这样的事即便是在后世也是如此。
这就等同于说，文化和学历其实完全是两码事。
文化是文化，学历是学历。
有文化不一定有学历，而有学历也不一定就真的有文化。
大唐施行独尊进士科举入仕为官，也是如此。
科举制度延续了一千三百多年。
历经了无数次的改革。
但这次朝廷的决议，无疑为科举改革迈出了坚实的一步。
就这一点来说，已经是这个时代，放眼全世界最公平、最先进的官员选拔制度。
没有之一！