田幻想对龙小宏说：“你以为你当过摄影记者，见多识广，瞧不起我这个工人，总爱与我抬杠，这回服输了吗？”
龙小宏说：“谁知道他是个仙人呢，对了，我们遇到神仙了，你怎么不要他给你帮忙，做媒呢？”田幻想说：“你这人怎么搞的，哪壶不开提哪壶，专门欺负我们光棍。”
龙小宏说：“兄弟，我现在还不是一个光棍吗？”方艳红说：“龙吹吹，你看，佛光，给我照张相呀。”
龙小宏举起照相机，他忽然说：“奇怪，好像《山海经藏宝图》在佛光里一亮。”田幻想说：“你这是走火入魔了。”
龙吹吹给方艳红照了，又给王丽君照，一连照了好几张。田幻想说：“我给你们讲一个关于佛光的故事，好吗。”
——“佛光”这个名称的由来有个传说。那是几千年前的事了。相传乐汉永平年间，在峨眉山的华严顶下面，住着一个姓蒲的老人，大家都叫他蒲公。蒲公祖辈都是靠采药为生。全一年到头在峨眉山上到处采药，认识了宝掌峰下宝掌寺里的宝掌和尚。年长月外，两人的交情越来越深。蒲公采药，常去宝掌和尚庙歇脚，宝掌和尚也常到蒲公家里谈古论今。
沈明贵看见程萍、齐红霞等在此，想表现自己的知识面广，接过话头说，一天，蒲公正在一个名叫云窝的地方采药，忽然听见天空中传来了音乐声音。他忙抬头一年，只见了一群人马脚踏五彩祥云，直往金顶方向飘去。其中有一人，骑了匹既不象鹿又不象**坐骑。蒲公心想，这些人能在天上驾云，莫非是神仙。于是跟着那片祥云，往金顶追去，想看看究竟是些啥子人。
龙小宏也是一个爱出风头的人，他说，蒲公来到金顶，见舍身岩下云海翻卷，彩虹万道。在五彩光环中，有一人头戴束发紫金冠，身披黄锦袈裟，骑了一匹六牙大象，头上有五彩祥光，脚下是白玉莲台。蒲公认不得是哪个，就赶着回来问宝掌和尚。刚到家里，就见宝掌和尚早已在等他。见他回来就问：“今天你到哪里采药去了？怎么一去就是半天？”
沈明贵编辑不甘示弱，接着说，蒲公把在金顶看到的事告诉了宝掌和尚。宝掌和尚一听大喜，忙说：“哎呀！那是普贤菩萨嘛！我就想见普贤，求他指引佛法，走，我们再去一趟！”说完，拉着蒲公就向金顶跑去。走到洗象池，宝掌和尚指着池旁边一片湿象蹄印说：“你看，这不是普贤菩萨骑的白象在这里洗过澡么？”说着更加快了脚步。不一会儿他们就到了金顶。宝掌和尚到舍身岩上往下看，只见岩下一片茫茫云海中，有一团七色宝光？宝掌和尚说：“那七色宝光就是普贤菩萨的化身，叫做佛光。”
田幻想说，这时，蒲公忽然看见光环中又出现了普贤的金身，就忙叫宝掌尚看。可是等宝掌和尚看时，光环中却只出现了自己的身影。蒲公感到很奇怪，就问宝掌和尚：“怎么光环中只出现你自己的影子？”
宝掌和尚对他说“你每天采药，救人苦难，为大家做了许多好事，所以感动菩萨，向你现了金身。我做的好事还不如你多，所以不能看见菩萨的金身，只能看见菩萨头上的宝光。” 以后人们就把能看见佛光当作一种吉祥的象征。并且给它起了个名字叫“金顶祥光“。
刘**教授说：“《佛光吉祥》的故事告诉我们，看见金身是做了大量好事，看见佛光也是做了善事，这对于人们有激励作用。”
张洪德教授说：“我们是否到雁荡山去寻找《山海经藏宝图》，《山海经》里提到雁荡山呢，这雁荡山也是中国名山。”
**教授、考古教授带着众人来到雁荡山。《山海经.西海经》里的雁荡山和雁门关等在现在的中国地图里还能找见。
黄梅导游说：“我给大家讲一个故事，这个故事还得从《山海经》中的女娲补天说起。”——曾经炼五色石补天的女娲氏，一天巡视四方，来到西北高原上的大泽旁边，只见周围芦苇丛生，泽内荷花盛开，美丽极了。女娲氏绕过沙滩，伸手采摘了两朵金色莲花和一朵五色荷花，插在髻旁。她正要走时，忽然一阵大风吹来，把她髻上的三朵花儿一齐吹向天空，直向东南海边飘去。花儿飘呀，飘呀，飘到了大海边上的两越上空才落下来。
两朵金色莲花就变为金华山和天台山华顶峰；那朵五色荷花则变为一座“芙蓉山”了。因为“芙蓉”也就是荷花，所以才有这个雅称。这朵五色荷花有一百零八瓣，“芙蓉山”也刚好有一百零八峰。但其中有几个是双峰并立的，只取了一个名，因此人们只说是“百二奇峰”。
杨扬导游说，我知道这个故事。女娲氏见三山落成，满心欢喜。过了许多年以后，一天，她偶然遥望东南，不禁大惊失色。原来，那座美丽的“芙蓉山”不知在什么时候已被怪兽“凿齿”咬了三十六个大洞和许多小洞，地面上也被挖掘了几道深坑，正在滔滔地流着水哩。
女祸氏知道，这“凿齿”的门齿，足有三尺长，象凿头般锐利，厉害非凡，很难对付。她只好求玉皇大帝帮助除害。这玉皇大帝是天皇氏的化身，他就命令地皇氏的姊姊和阿姨——雨姊和风姨前去除害。雨姊、风姨迅速跟随女娲氏来到了凡间。霎时间，狂风怒号，大雨如注，地面上洪水横流。
黄梅导游说，那“凿齿”便被这场洪水驱逐到远方去了。从此之后，“芙蓉山”便留下了四十六洞、十七瀑、七溪一涧和十三坑，山顶上也出现了一个碧水粼粼的大湖。女娲氏把“凿齿”赶跑之后，还不放心，怕它日后重来为害，就到大泽边去采了几枝芦苇，围在“芙蓉山”周围，象是砌了天堑城墙一样，把“芙蓉山”与世隔绝开来。
岁月飞逝。这座美丽的“芙蓉山”矗立于东南大海边上，不觉已过了十万零八千年，依然不为世人知晓。到后来，山外围的芦苇渐渐消失，山径也就逐渐开出来了。只有山顶的大湖畔仍旧芦苇丛生，南归的秋雁都纷纷在这里停留栖宿。于是，人们便把这座“芙蓉山”改称为“雁荡山”。
刘**教授接过话头说，民间传说，雁荡山、天台山和金华山是女娲娘娘丢下的三朵莲花变成的。雁荡山原是莲花之山，后来才变为鸿雁之山。
北雁荡山位于乐清市境内东北部，万山重叠，群峰争雄，悬嶂蔽日，飞瀑凌空，是全国十大名山之一，1982年被**列为首批国家重点风景名胜区，1999年荣获"国家文明风景名胜区"称号，北京时间2005年2月12日凌晨，联合国教科文组织世界地质公园专家评审会在巴黎宣布，中国浙江雁荡山等四家国家地质公园被评为第二世界地质公园。
张洪德教授说，因“古火山立体模型”著称的雁荡山成功跻身世界地质公园行列，使浙江从此结束了没有“世界名山”的历史。雁荡山风景(3张)雁荡山形成于1.2亿年前，
雁荡山位于中国浙江省温州市乐清市境内，部分位于永嘉县及温岭市。距杭州约300公里，距温州70公里。始于南北朝，兴于唐，盛于宋，素有“袁中绝胜、海上名山”之誉，史称东南第一山。
总面积450平方公里，500 多个景点分布于8个景区，以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。其中，灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”。特别是灵峰夜景，灵岩飞渡堪称中国一绝。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。
刘**教授说，雁荡山系绵延数百公里，按地理位置不同可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山、西雁荡山（泽雅）、东雁荡山（洞头半屏山），通常所说的雁荡山风景区主要是指乐清市境内的北雁荡山。由于处在古火山频繁活动的地带，山体呈现出独具特色的峰、柱、墩、洞、壁等奇岩怪石，称得上是一个造型地貌博物馆。
雁荡山造型地貌，也对科学家产生了强烈的启智作用，如北宋科学家沈括游雁荡山后得出了流水对地形侵蚀作用的学说，这比欧洲学术界关于侵蚀学说的提出早600多年。现代地质学研究表明，雁荡山是一座具有世界意义的典型的白垩纪流纹质古火山——破火山。它的科学价值具有世界突出的普遍的意义。
清人施元孚游寝雁荡山十年后提出“游山说”，说的是中国古代游览山水活动中回归自然，与大自然精神往来的精神文化活动的经验总结，这与清末学者魏源提出的“游山学”是一致的，也是值得总结的山水文化遗产。主峰百岗尖海拔1150米。宋时曾有十八古刹，十六亭，十院之盛。
龙小宏说：“谁知道他是个仙人呢，对了，我们遇到神仙了，你怎么不要他给你帮忙，做媒呢？”田幻想说：“你这人怎么搞的，哪壶不开提哪壶，专门欺负我们光棍。”
龙小宏说：“兄弟，我现在还不是一个光棍吗？”方艳红说：“龙吹吹，你看，佛光，给我照张相呀。”
龙小宏举起照相机，他忽然说：“奇怪，好像《山海经藏宝图》在佛光里一亮。”田幻想说：“你这是走火入魔了。”
龙吹吹给方艳红照了，又给王丽君照，一连照了好几张。田幻想说：“我给你们讲一个关于佛光的故事，好吗。”
——“佛光”这个名称的由来有个传说。那是几千年前的事了。相传乐汉永平年间，在峨眉山的华严顶下面，住着一个姓蒲的老人，大家都叫他蒲公。蒲公祖辈都是靠采药为生。全一年到头在峨眉山上到处采药，认识了宝掌峰下宝掌寺里的宝掌和尚。年长月外，两人的交情越来越深。蒲公采药，常去宝掌和尚庙歇脚，宝掌和尚也常到蒲公家里谈古论今。
沈明贵看见程萍、齐红霞等在此，想表现自己的知识面广，接过话头说，一天，蒲公正在一个名叫云窝的地方采药，忽然听见天空中传来了音乐声音。他忙抬头一年，只见了一群人马脚踏五彩祥云，直往金顶方向飘去。其中有一人，骑了匹既不象鹿又不象**坐骑。蒲公心想，这些人能在天上驾云，莫非是神仙。于是跟着那片祥云，往金顶追去，想看看究竟是些啥子人。
龙小宏也是一个爱出风头的人，他说，蒲公来到金顶，见舍身岩下云海翻卷，彩虹万道。在五彩光环中，有一人头戴束发紫金冠，身披黄锦袈裟，骑了一匹六牙大象，头上有五彩祥光，脚下是白玉莲台。蒲公认不得是哪个，就赶着回来问宝掌和尚。刚到家里，就见宝掌和尚早已在等他。见他回来就问：“今天你到哪里采药去了？怎么一去就是半天？”
沈明贵编辑不甘示弱，接着说，蒲公把在金顶看到的事告诉了宝掌和尚。宝掌和尚一听大喜，忙说：“哎呀！那是普贤菩萨嘛！我就想见普贤，求他指引佛法，走，我们再去一趟！”说完，拉着蒲公就向金顶跑去。走到洗象池，宝掌和尚指着池旁边一片湿象蹄印说：“你看，这不是普贤菩萨骑的白象在这里洗过澡么？”说着更加快了脚步。不一会儿他们就到了金顶。宝掌和尚到舍身岩上往下看，只见岩下一片茫茫云海中，有一团七色宝光？宝掌和尚说：“那七色宝光就是普贤菩萨的化身，叫做佛光。”
田幻想说，这时，蒲公忽然看见光环中又出现了普贤的金身，就忙叫宝掌尚看。可是等宝掌和尚看时，光环中却只出现了自己的身影。蒲公感到很奇怪，就问宝掌和尚：“怎么光环中只出现你自己的影子？”
宝掌和尚对他说“你每天采药，救人苦难，为大家做了许多好事，所以感动菩萨，向你现了金身。我做的好事还不如你多，所以不能看见菩萨的金身，只能看见菩萨头上的宝光。” 以后人们就把能看见佛光当作一种吉祥的象征。并且给它起了个名字叫“金顶祥光“。
刘**教授说：“《佛光吉祥》的故事告诉我们，看见金身是做了大量好事，看见佛光也是做了善事，这对于人们有激励作用。”
张洪德教授说：“我们是否到雁荡山去寻找《山海经藏宝图》，《山海经》里提到雁荡山呢，这雁荡山也是中国名山。”
**教授、考古教授带着众人来到雁荡山。《山海经.西海经》里的雁荡山和雁门关等在现在的中国地图里还能找见。
黄梅导游说：“我给大家讲一个故事，这个故事还得从《山海经》中的女娲补天说起。”——曾经炼五色石补天的女娲氏，一天巡视四方，来到西北高原上的大泽旁边，只见周围芦苇丛生，泽内荷花盛开，美丽极了。女娲氏绕过沙滩，伸手采摘了两朵金色莲花和一朵五色荷花，插在髻旁。她正要走时，忽然一阵大风吹来，把她髻上的三朵花儿一齐吹向天空，直向东南海边飘去。花儿飘呀，飘呀，飘到了大海边上的两越上空才落下来。
两朵金色莲花就变为金华山和天台山华顶峰；那朵五色荷花则变为一座“芙蓉山”了。因为“芙蓉”也就是荷花，所以才有这个雅称。这朵五色荷花有一百零八瓣，“芙蓉山”也刚好有一百零八峰。但其中有几个是双峰并立的，只取了一个名，因此人们只说是“百二奇峰”。
杨扬导游说，我知道这个故事。女娲氏见三山落成，满心欢喜。过了许多年以后，一天，她偶然遥望东南，不禁大惊失色。原来，那座美丽的“芙蓉山”不知在什么时候已被怪兽“凿齿”咬了三十六个大洞和许多小洞，地面上也被挖掘了几道深坑，正在滔滔地流着水哩。
女祸氏知道，这“凿齿”的门齿，足有三尺长，象凿头般锐利，厉害非凡，很难对付。她只好求玉皇大帝帮助除害。这玉皇大帝是天皇氏的化身，他就命令地皇氏的姊姊和阿姨——雨姊和风姨前去除害。雨姊、风姨迅速跟随女娲氏来到了凡间。霎时间，狂风怒号，大雨如注，地面上洪水横流。
黄梅导游说，那“凿齿”便被这场洪水驱逐到远方去了。从此之后，“芙蓉山”便留下了四十六洞、十七瀑、七溪一涧和十三坑，山顶上也出现了一个碧水粼粼的大湖。女娲氏把“凿齿”赶跑之后，还不放心，怕它日后重来为害，就到大泽边去采了几枝芦苇，围在“芙蓉山”周围，象是砌了天堑城墙一样，把“芙蓉山”与世隔绝开来。
岁月飞逝。这座美丽的“芙蓉山”矗立于东南大海边上，不觉已过了十万零八千年，依然不为世人知晓。到后来，山外围的芦苇渐渐消失，山径也就逐渐开出来了。只有山顶的大湖畔仍旧芦苇丛生，南归的秋雁都纷纷在这里停留栖宿。于是，人们便把这座“芙蓉山”改称为“雁荡山”。
刘**教授接过话头说，民间传说，雁荡山、天台山和金华山是女娲娘娘丢下的三朵莲花变成的。雁荡山原是莲花之山，后来才变为鸿雁之山。
北雁荡山位于乐清市境内东北部，万山重叠，群峰争雄，悬嶂蔽日，飞瀑凌空，是全国十大名山之一，1982年被**列为首批国家重点风景名胜区，1999年荣获"国家文明风景名胜区"称号，北京时间2005年2月12日凌晨，联合国教科文组织世界地质公园专家评审会在巴黎宣布，中国浙江雁荡山等四家国家地质公园被评为第二世界地质公园。
张洪德教授说，因“古火山立体模型”著称的雁荡山成功跻身世界地质公园行列，使浙江从此结束了没有“世界名山”的历史。雁荡山风景(3张)雁荡山形成于1.2亿年前，
雁荡山位于中国浙江省温州市乐清市境内，部分位于永嘉县及温岭市。距杭州约300公里，距温州70公里。始于南北朝，兴于唐，盛于宋，素有“袁中绝胜、海上名山”之誉，史称东南第一山。
总面积450平方公里，500 多个景点分布于8个景区，以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。其中，灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”。特别是灵峰夜景，灵岩飞渡堪称中国一绝。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。
刘**教授说，雁荡山系绵延数百公里，按地理位置不同可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山、西雁荡山（泽雅）、东雁荡山（洞头半屏山），通常所说的雁荡山风景区主要是指乐清市境内的北雁荡山。由于处在古火山频繁活动的地带，山体呈现出独具特色的峰、柱、墩、洞、壁等奇岩怪石，称得上是一个造型地貌博物馆。
雁荡山造型地貌，也对科学家产生了强烈的启智作用，如北宋科学家沈括游雁荡山后得出了流水对地形侵蚀作用的学说，这比欧洲学术界关于侵蚀学说的提出早600多年。现代地质学研究表明，雁荡山是一座具有世界意义的典型的白垩纪流纹质古火山——破火山。它的科学价值具有世界突出的普遍的意义。
清人施元孚游寝雁荡山十年后提出“游山说”，说的是中国古代游览山水活动中回归自然，与大自然精神往来的精神文化活动的经验总结，这与清末学者魏源提出的“游山学”是一致的，也是值得总结的山水文化遗产。主峰百岗尖海拔1150米。宋时曾有十八古刹，十六亭，十院之盛。