一个普通人，恐怕一生之中都没有几次机会，能像自己的婚礼那样为人瞩目。
也不可劲儿能随便就得到这么多亲友如此真挚的祝福。
因此，人们往往“砸锅卖铁”也要自己的婚礼办的风风光光。
而比起普通人来，宁卫民和松本庆子既有充足的财力，无需担心经济方面的支出。
他们也有远比常人更多的亲友在关心着他们，也就越发显得他们的姻缘是如此的幸福。
最关键是，他们可是溜溜的过了三次婚礼的瘾呢。
什么西式婚礼，日式婚礼和中式婚礼都举行过了，再也没有什么遗憾。
尤其是中式婚礼，无论是排场还是质量，又或是助兴节目都是那么出类拔萃，独特难忘，而且还留下了充足且特别的影音资料，这就更是常人难以企及的福气了。
甚至他们收到的礼物都收“淤”了。
要知道，这场婚礼是宾客云集，而且全都是有层次的客人。
要么是有文化，有身份，有地位的。
要么就是有手艺，有名气，有财力的。
绝不可能像出席普通人家的婚礼那样，大家送什么高压锅、蒸锅、被面、枕巾、痰桶什么的。
除了扇儿胡同2号院的那些老邻居们，还有可能送送这些东西之外。
其他大多数宾客，不是送些书画和工美艺术品作为礼物，就是送礼金。
而且像曾宪梓、郑铭铭这些港城人更是直白，直接送金子，可想而知这场婚礼的收获多么丰厚。
在大陆内地，应该是创出民间婚礼的收礼之最了。
别的不说，就说这书画和工美艺术品就收了有五十余件。
其中像霍延平、傅杰、嵯峨浩、黄胄，这些官员和社会名人送的书画还好说，不过沾了名气和文雅，在经济价值上不显，尚且让人心安。
可那些由工艺品厂和老匠人送来的东西却足够让人心惊肉跳了。
因为无一例外都是各行各业的精品之作。
或许是为了跟同行争奇斗艳，或许是感激宁卫民平日的关照，或许是为了争取日后更多的订单，反正大家送来的都是好东西。
甚至有好几件，一看就知道，属于那种非呕心沥血不能完成的业内顶级精品，足够有资格放进国家级博物馆的玩意。
比如蒋三昌烧制的《牛耕碧野》绿琉璃首饰盒。
这是料器行里少有的将动物造型与器皿完美结合的一件精心作品。
整个首饰盒直径有三十公分左右，绿得出油，晶莹剔透，无论器型还是质地，都是那么勾人心魄，兼具艺术性和实用性。
还有京城玉器厂送来的一件珊瑚《百鸟朝凤》，是出自“北玉四大怪”中大师级名匠刘德瀛之手。
牙雕厂送来的象牙《天女散花》，也是出自杨派牙雕创始人，已故牙雕名匠杨士惠之手。
就这两件东西，都别说精美绝伦的雕工价值几许了。
哪怕就是单看原材料的材质，也知道是价值不菲的好东西。
说白了，这都应该都是这两家厂子压箱底的好东西。
很可能是当年创作出来后，因为外贸部门给的价格太低，两个厂子舍不得卖，才一直没出手。
如今也为了和宁卫民加强合作，当成贺礼给送来了，可知这是为了讨好宁卫民，下了血本了
不用说，康术德和江念芸，那都是见过好东西的主儿。
这些东西的价值，在他们眼里就跟明镜儿似的，没人会不当回事。
于是事后盘账，罗列清单，他们就都吃不准了。
不能不和宁卫民在私下里商量，像这样的东西还是否属于正常的人情往来，到底能不能收受？是不是该退还回去？
要知道，礼俗向来受各种社会条件和家庭条件的制约，尤其要受到经济条件的制约。
正如《礼记》上所说，“贫者不以财货为礼，老者不以筋力为礼”，就是指的这种情况。
别看曾宪梓和郑铭铭送来的金货，康术德和江念芸都认为收下无所谓。
那是因为他们知道曾宪梓和郑铭铭是港城的买卖人，送这些属于力所能及，正常交际的礼物。
但要是穷人也要踮起脚来仿而效之，那他们可就不落忍了，这也与他们操办这喜事的初衷不符。
本是图个大家高兴，热热闹闹的事儿，怎好给人平添这么大的负担？
所以他们的意思，这些礼物恐怕过于贵重，不如退还回去。
甚至可以收一部分，退一部分。
按照老礼儿，被退还的一部分，谓之于“余珍”，完全不收礼谓之“壁谢”。
无论哪种，只要附在物品上再写个大红帖子致谢，连物品一并送回，就可以了。
那意思就是主家领情了，非常感谢，但礼物贵重，愧不敢当。
然而对此，宁卫民认真想了想，却否定了两位老人给出的建议。
他不愿退礼倒不是贪，而是觉得此事与人的面子攸关紧要。
官有官做派，民有民做派，富有大做派，穷有小做派，谁还不好个面子？
就社会影响而言，如今风气回流，人们向往富而不愿贫，愿意学富而不学贫。
这一次他办婚事，大家送礼，恐怕原本就有类似于参加工美大赛，有借机露脸，争奇斗艳的心理。
他要是将礼物退回，人家会怎么想？
尤其是那些老匠人，自尊心最强，也最敏感。
怕如此行事反而会让这些人感到被伤了颜面，是宁卫民瞧不起他们。
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！
其次，更主要的还是人际关系。
老艺人们送他礼，既是冲着以往的帮助和情分，恐怕也有希望日后借他提携扬名的意思在其中。
那些工美行业的厂子送他礼，更多的还是为了谋求利益，希望他能开出大订单来，改善这些厂子的生存处境。
基于以上种种情况，才有了这种貌似反常，其实并不反常的厚礼。
他要是把礼物退回，容易是容易，但未免也体现出了拒人于千里之外的意思。
怕是对这些人来说反而会失望，认为宁卫民不想成全他们的心愿。
所以对于宁卫民来说，他认为只要自己能给得起对方想要的东西，还得起这份人情，其实倒也不用忌讳什么。
正所谓“来而不往非礼也”，这与“贫不能为礼”是相对的。
还有他收的这些礼物，他当然也不会变卖，更不会拿到外面去张扬。
他认为，最佳的处理方式，还是放在芸园里作为展示品正好。
这就有点私器公用，无私奉献的意思了。
既能给芸园增加文化氛围，又能提升芸园格调。
如在展品下附以文字说明，还能为赠送者扬名，让他们面上有光。
而且也不怕别人怀疑他只是为拍摄电影才大摆排场的说辞，岂不是好？
还别说，他这些话，从人情世故的角度考虑，似乎还要更周全些。
康术德和江念芸想了想，也就都没话了，就依他之言照这么办了。
至于婚礼当天究竟收了多少钱？
这宁卫民可说不清了。
因为说实话，现在的他已经不大在乎国内的现金收入了。
他自己也没数过，礼金全都交给了康术德，让其代为处理。
只不过有些亲近的人送了他多少，他还是掌握一定基本情况的。
像江念芸这个有钱的姑姑，就给了松本庆子一个红宝石戒指，一个金镶玉的如意，和两千美金。
而宋华桂除了随礼一万元外汇券之外，还送了松本庆子一对翡翠镯子。
邹国栋给了八千块人民币。
至于皮尔卡顿公司的高管们，平均下来，差不多每人都送了两千块。
此外，殷悦、罗广亮、小陶、张士慧、孙五福和古四这些人也都送了礼金。
殷悦送了两万块，孙五福送了五千块。
当然，张士慧鼓动好几个人，用刚发行的新钞，为他打造的一支“钞票舰队”的事儿，很快他也从康术德的口中知道了。
不过他的看法倒是和康术德有点不同，毕竟他上辈子是邮商嘛。
这些东西庸俗归庸俗，可也有一样，要看放在哪儿，要看怎么用了。
如果要放在邮币圈里，今后谁能有这么一艘耗费十余万元打造的船队作为收藏品，似乎也不是那么俗气了，反而倒能为招揽顾客产生积极效果。
说白了，就跟澳门的那些赌场，总爱用夸张的金器来博人眼球一样，完全可以视为一种广告形式。
而且话说回来，这毕竟也是这些兄弟们的一份心意。
无论如何，从中是能看出大家煞费苦心的，无论形式还是价值，都足够引人动容。
于是，他不但领了这份情谊，也没破坏哥儿几个送的这些东西，反而都和他的那些邮票存货收在了一起，等着日后应景的时候再拿出来。
而这就是康术德始终无法理解的事儿了。
总之，婚礼办的热热闹闹，红红火火。
虽然钱是没少花，人也都忙得够累的。
可花出去的钱最后都以另外的某种形式成倍捞回来了。
而且也顺遂了康术德和江念芸的心愿，就连日本的岳父岳母和松本庆子也挺高兴。
再加上还办成了一件能让全国人民都满意的大事，那宁卫民还有什么可说的呢？
他吃点亏就吃点亏本呗。
谁让老话说，吃小亏就是占大便宜呢。
他宁大善人还就是这么舍己为人。
不过，饶是这个婚结的是百般好，但这次婚礼之后，宁卫民和松本庆子可没有时间再去享受一次蜜月了。
他们甚至没法陪伴对华夏内地萌生出越来越多兴趣的韩英明夫妇，去做国内的短途旅游。
为满足两位老人看看华夏大好河山的心愿，也只能花了两万块给他们定制了一个特别的“自由行”行程，委托旅行社安排辆专车和专人照顾他们。
先送两人先去西安，再去承德和沈阳旅游。
好在承德那边既有坛宫的分店，没能参加宁卫民婚礼的杜阳，很乐意有机会能招待一下顶头上司的岳父岳母。
而且宁卫民选择的旅行社也是和大和观光有合作关系的，想必一定可以照顾好两位老人，让他们玩的尽兴。
至于他们自己则恰恰相反，婚礼之后，时间上基本没给宁卫民和松本庆子留下什么喘息的余地。
他们俩一个要演戏，要为在大陆公映的《李香兰》和电影原声专辑做宣传，另一个要处理商业事务，几乎立竿见影就开始在京城忙起了正事。
尤其是宁卫民，他的事情能比松本庆子还要多上数倍。
原本都因为他婚事而挤压的一些事情，此时他再没了推脱的余地，都必须要尽快处理了。
首当其冲的就是受电影局领导和中影招呼，从沪海紧急跑到京城来的“上译厂”代表，迫切希望和宁卫民就他手里的那些欧洲影片，以及日后很有可能引进的日本影片进行合作一事，赶紧进入实质性谈判，并尽快签订合同。
或许是为了“殷切关注”此事的电影局和中影领导面上能有光彩。
也或许是充分感受到了“上译厂”已经因为“吃不饱”的状态，有点着急上火，甚至病急乱投医的倾向了。
深知做人之道的宁卫民面对“上译厂”的低廉报价压根就没好意思侃价。
他口称“很喜欢上译的作品，就算是为译制片事业做贡献了”，很爽快地以松本庆子雾制片的名义，以两千五百万日元的价格，买下了为期一年五十部电影的“译制套餐”。
而这个合同一签，不但能让“上译厂”马上恢复开足马力的状态，及时缓解了这个国内最大译制片厂由盛转衰的生存危机。
反过来对于宁卫民自己，其实也蛮划算的。
不为别的，就因为国内的人力还是太廉价了。
尤其是现在，造**的不如卖茶叶蛋的这是不争的事实。
宁卫民做梦也没想到，在上译厂，翻译这种工作会如此的廉价。
一个负责翻译的七人小组，分别掌握英语、法语、西班牙语、阿拉伯语、日语等不同门类的语言，为一部三五万字的电影耗时一个月完成翻译工作，报价居然只有不到一万元人民币。
而整体核算下来，连配音演员和配音导演在内，还有设备制作费都算在一起，把一部电影的声音翻译为中文，并且提供中英法日四种语言的字幕，才平均三万块一部电影。
这样实惠的价格让他几乎没有犹豫，完全放弃了最初的打算，不再考虑把这些影片在日本译制的可能性了。
他决定干脆就在日本上映带日文字幕的原声片，字幕也用上译翻译的版本就好。
没别的，便宜才是王道。
凭什么印度人靠着外包服务能挣美元？
他不能照顾照顾自己的同胞呢，没这样的道理不是？
所以为了激励“上译厂”的工作热情，保证每一部电影的翻译质量，他甚至还主动提出了一个附加条款，如果影片的质量让人满意，不存在重大的翻译纰漏。
他还可以给每部电影再追加十万円的费用，作为激励奖金。
这一下子，那可是给“上译厂”的代表乐开了花了，原本宁卫民肯支付外汇就够让他们美的了，如今居然还肯加钱？
这让他们如何不感激涕零，充满干劲啊？
电影局和中影公司的领导对宁卫民这样的大方也很满意，信任感悠然而增。
经过此事，他们是再也不怀疑宁卫民拳拳报国之心，是身在曹营心在汉，有志于扶植本国电影事业的大好青年一位了。
至于真正吃亏的是谁啊？
松本庆子吗？
不，不对，宁卫民哪儿能胳膊肘往外拐，自己坑自己媳妇啊？
他早都想好了，这玩意是能抵税的，那么与其便宜鬼子不如照顾自己同胞。
归根结底，最终还是日本**来出这笔钱。
这笔账他怎么可能算不过来？
只是千好万好，唯一不好的是，合同好签，钱也好说，事儿却需要时间和精力去办。
有了这纸合同，他就得尽快选好拷贝，从浩如烟海的片库里挑出来安排好人手给上译厂送去。
只有如此，那边才能开工啊。
这件事可没人能代替他来办，这又何尝不是一种作茧自缚呢？
（八十年代，上译厂配音演员们的合影。多少令人难忘的身影都在其中。他们分别是——后排左起：杨晓、杨成纯、曹雷、胡庆汉、严崇德、翁振新、毕克、杨文元；中排左起：程晓桦、周瀚、苏秀、王建新、丁建华、尚华、施融、陆英华、富润生；前排左起：孙渝烽、刘广宁、伍经纬、赵慎之、于鼎、乔榛、童自荣。）
也不可劲儿能随便就得到这么多亲友如此真挚的祝福。
因此，人们往往“砸锅卖铁”也要自己的婚礼办的风风光光。
而比起普通人来，宁卫民和松本庆子既有充足的财力，无需担心经济方面的支出。
他们也有远比常人更多的亲友在关心着他们，也就越发显得他们的姻缘是如此的幸福。
最关键是，他们可是溜溜的过了三次婚礼的瘾呢。
什么西式婚礼，日式婚礼和中式婚礼都举行过了，再也没有什么遗憾。
尤其是中式婚礼，无论是排场还是质量，又或是助兴节目都是那么出类拔萃，独特难忘，而且还留下了充足且特别的影音资料，这就更是常人难以企及的福气了。
甚至他们收到的礼物都收“淤”了。
要知道，这场婚礼是宾客云集，而且全都是有层次的客人。
要么是有文化，有身份，有地位的。
要么就是有手艺，有名气，有财力的。
绝不可能像出席普通人家的婚礼那样，大家送什么高压锅、蒸锅、被面、枕巾、痰桶什么的。
除了扇儿胡同2号院的那些老邻居们，还有可能送送这些东西之外。
其他大多数宾客，不是送些书画和工美艺术品作为礼物，就是送礼金。
而且像曾宪梓、郑铭铭这些港城人更是直白，直接送金子，可想而知这场婚礼的收获多么丰厚。
在大陆内地，应该是创出民间婚礼的收礼之最了。
别的不说，就说这书画和工美艺术品就收了有五十余件。
其中像霍延平、傅杰、嵯峨浩、黄胄，这些官员和社会名人送的书画还好说，不过沾了名气和文雅，在经济价值上不显，尚且让人心安。
可那些由工艺品厂和老匠人送来的东西却足够让人心惊肉跳了。
因为无一例外都是各行各业的精品之作。
或许是为了跟同行争奇斗艳，或许是感激宁卫民平日的关照，或许是为了争取日后更多的订单，反正大家送来的都是好东西。
甚至有好几件，一看就知道，属于那种非呕心沥血不能完成的业内顶级精品，足够有资格放进国家级博物馆的玩意。
比如蒋三昌烧制的《牛耕碧野》绿琉璃首饰盒。
这是料器行里少有的将动物造型与器皿完美结合的一件精心作品。
整个首饰盒直径有三十公分左右，绿得出油，晶莹剔透，无论器型还是质地，都是那么勾人心魄，兼具艺术性和实用性。
还有京城玉器厂送来的一件珊瑚《百鸟朝凤》，是出自“北玉四大怪”中大师级名匠刘德瀛之手。
牙雕厂送来的象牙《天女散花》，也是出自杨派牙雕创始人，已故牙雕名匠杨士惠之手。
就这两件东西，都别说精美绝伦的雕工价值几许了。
哪怕就是单看原材料的材质，也知道是价值不菲的好东西。
说白了，这都应该都是这两家厂子压箱底的好东西。
很可能是当年创作出来后，因为外贸部门给的价格太低，两个厂子舍不得卖，才一直没出手。
如今也为了和宁卫民加强合作，当成贺礼给送来了，可知这是为了讨好宁卫民，下了血本了
不用说，康术德和江念芸，那都是见过好东西的主儿。
这些东西的价值，在他们眼里就跟明镜儿似的，没人会不当回事。
于是事后盘账，罗列清单，他们就都吃不准了。
不能不和宁卫民在私下里商量，像这样的东西还是否属于正常的人情往来，到底能不能收受？是不是该退还回去？
要知道，礼俗向来受各种社会条件和家庭条件的制约，尤其要受到经济条件的制约。
正如《礼记》上所说，“贫者不以财货为礼，老者不以筋力为礼”，就是指的这种情况。
别看曾宪梓和郑铭铭送来的金货，康术德和江念芸都认为收下无所谓。
那是因为他们知道曾宪梓和郑铭铭是港城的买卖人，送这些属于力所能及，正常交际的礼物。
但要是穷人也要踮起脚来仿而效之，那他们可就不落忍了，这也与他们操办这喜事的初衷不符。
本是图个大家高兴，热热闹闹的事儿，怎好给人平添这么大的负担？
所以他们的意思，这些礼物恐怕过于贵重，不如退还回去。
甚至可以收一部分，退一部分。
按照老礼儿，被退还的一部分，谓之于“余珍”，完全不收礼谓之“壁谢”。
无论哪种，只要附在物品上再写个大红帖子致谢，连物品一并送回，就可以了。
那意思就是主家领情了，非常感谢，但礼物贵重，愧不敢当。
然而对此，宁卫民认真想了想，却否定了两位老人给出的建议。
他不愿退礼倒不是贪，而是觉得此事与人的面子攸关紧要。
官有官做派，民有民做派，富有大做派，穷有小做派，谁还不好个面子？
就社会影响而言，如今风气回流，人们向往富而不愿贫，愿意学富而不学贫。
这一次他办婚事，大家送礼，恐怕原本就有类似于参加工美大赛，有借机露脸，争奇斗艳的心理。
他要是将礼物退回，人家会怎么想？
尤其是那些老匠人，自尊心最强，也最敏感。
怕如此行事反而会让这些人感到被伤了颜面，是宁卫民瞧不起他们。
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！
其次，更主要的还是人际关系。
老艺人们送他礼，既是冲着以往的帮助和情分，恐怕也有希望日后借他提携扬名的意思在其中。
那些工美行业的厂子送他礼，更多的还是为了谋求利益，希望他能开出大订单来，改善这些厂子的生存处境。
基于以上种种情况，才有了这种貌似反常，其实并不反常的厚礼。
他要是把礼物退回，容易是容易，但未免也体现出了拒人于千里之外的意思。
怕是对这些人来说反而会失望，认为宁卫民不想成全他们的心愿。
所以对于宁卫民来说，他认为只要自己能给得起对方想要的东西，还得起这份人情，其实倒也不用忌讳什么。
正所谓“来而不往非礼也”，这与“贫不能为礼”是相对的。
还有他收的这些礼物，他当然也不会变卖，更不会拿到外面去张扬。
他认为，最佳的处理方式，还是放在芸园里作为展示品正好。
这就有点私器公用，无私奉献的意思了。
既能给芸园增加文化氛围，又能提升芸园格调。
如在展品下附以文字说明，还能为赠送者扬名，让他们面上有光。
而且也不怕别人怀疑他只是为拍摄电影才大摆排场的说辞，岂不是好？
还别说，他这些话，从人情世故的角度考虑，似乎还要更周全些。
康术德和江念芸想了想，也就都没话了，就依他之言照这么办了。
至于婚礼当天究竟收了多少钱？
这宁卫民可说不清了。
因为说实话，现在的他已经不大在乎国内的现金收入了。
他自己也没数过，礼金全都交给了康术德，让其代为处理。
只不过有些亲近的人送了他多少，他还是掌握一定基本情况的。
像江念芸这个有钱的姑姑，就给了松本庆子一个红宝石戒指，一个金镶玉的如意，和两千美金。
而宋华桂除了随礼一万元外汇券之外，还送了松本庆子一对翡翠镯子。
邹国栋给了八千块人民币。
至于皮尔卡顿公司的高管们，平均下来，差不多每人都送了两千块。
此外，殷悦、罗广亮、小陶、张士慧、孙五福和古四这些人也都送了礼金。
殷悦送了两万块，孙五福送了五千块。
当然，张士慧鼓动好几个人，用刚发行的新钞，为他打造的一支“钞票舰队”的事儿，很快他也从康术德的口中知道了。
不过他的看法倒是和康术德有点不同，毕竟他上辈子是邮商嘛。
这些东西庸俗归庸俗，可也有一样，要看放在哪儿，要看怎么用了。
如果要放在邮币圈里，今后谁能有这么一艘耗费十余万元打造的船队作为收藏品，似乎也不是那么俗气了，反而倒能为招揽顾客产生积极效果。
说白了，就跟澳门的那些赌场，总爱用夸张的金器来博人眼球一样，完全可以视为一种广告形式。
而且话说回来，这毕竟也是这些兄弟们的一份心意。
无论如何，从中是能看出大家煞费苦心的，无论形式还是价值，都足够引人动容。
于是，他不但领了这份情谊，也没破坏哥儿几个送的这些东西，反而都和他的那些邮票存货收在了一起，等着日后应景的时候再拿出来。
而这就是康术德始终无法理解的事儿了。
总之，婚礼办的热热闹闹，红红火火。
虽然钱是没少花，人也都忙得够累的。
可花出去的钱最后都以另外的某种形式成倍捞回来了。
而且也顺遂了康术德和江念芸的心愿，就连日本的岳父岳母和松本庆子也挺高兴。
再加上还办成了一件能让全国人民都满意的大事，那宁卫民还有什么可说的呢？
他吃点亏就吃点亏本呗。
谁让老话说，吃小亏就是占大便宜呢。
他宁大善人还就是这么舍己为人。
不过，饶是这个婚结的是百般好，但这次婚礼之后，宁卫民和松本庆子可没有时间再去享受一次蜜月了。
他们甚至没法陪伴对华夏内地萌生出越来越多兴趣的韩英明夫妇，去做国内的短途旅游。
为满足两位老人看看华夏大好河山的心愿，也只能花了两万块给他们定制了一个特别的“自由行”行程，委托旅行社安排辆专车和专人照顾他们。
先送两人先去西安，再去承德和沈阳旅游。
好在承德那边既有坛宫的分店，没能参加宁卫民婚礼的杜阳，很乐意有机会能招待一下顶头上司的岳父岳母。
而且宁卫民选择的旅行社也是和大和观光有合作关系的，想必一定可以照顾好两位老人，让他们玩的尽兴。
至于他们自己则恰恰相反，婚礼之后，时间上基本没给宁卫民和松本庆子留下什么喘息的余地。
他们俩一个要演戏，要为在大陆公映的《李香兰》和电影原声专辑做宣传，另一个要处理商业事务，几乎立竿见影就开始在京城忙起了正事。
尤其是宁卫民，他的事情能比松本庆子还要多上数倍。
原本都因为他婚事而挤压的一些事情，此时他再没了推脱的余地，都必须要尽快处理了。
首当其冲的就是受电影局领导和中影招呼，从沪海紧急跑到京城来的“上译厂”代表，迫切希望和宁卫民就他手里的那些欧洲影片，以及日后很有可能引进的日本影片进行合作一事，赶紧进入实质性谈判，并尽快签订合同。
或许是为了“殷切关注”此事的电影局和中影领导面上能有光彩。
也或许是充分感受到了“上译厂”已经因为“吃不饱”的状态，有点着急上火，甚至病急乱投医的倾向了。
深知做人之道的宁卫民面对“上译厂”的低廉报价压根就没好意思侃价。
他口称“很喜欢上译的作品，就算是为译制片事业做贡献了”，很爽快地以松本庆子雾制片的名义，以两千五百万日元的价格，买下了为期一年五十部电影的“译制套餐”。
而这个合同一签，不但能让“上译厂”马上恢复开足马力的状态，及时缓解了这个国内最大译制片厂由盛转衰的生存危机。
反过来对于宁卫民自己，其实也蛮划算的。
不为别的，就因为国内的人力还是太廉价了。
尤其是现在，造**的不如卖茶叶蛋的这是不争的事实。
宁卫民做梦也没想到，在上译厂，翻译这种工作会如此的廉价。
一个负责翻译的七人小组，分别掌握英语、法语、西班牙语、阿拉伯语、日语等不同门类的语言，为一部三五万字的电影耗时一个月完成翻译工作，报价居然只有不到一万元人民币。
而整体核算下来，连配音演员和配音导演在内，还有设备制作费都算在一起，把一部电影的声音翻译为中文，并且提供中英法日四种语言的字幕，才平均三万块一部电影。
这样实惠的价格让他几乎没有犹豫，完全放弃了最初的打算，不再考虑把这些影片在日本译制的可能性了。
他决定干脆就在日本上映带日文字幕的原声片，字幕也用上译翻译的版本就好。
没别的，便宜才是王道。
凭什么印度人靠着外包服务能挣美元？
他不能照顾照顾自己的同胞呢，没这样的道理不是？
所以为了激励“上译厂”的工作热情，保证每一部电影的翻译质量，他甚至还主动提出了一个附加条款，如果影片的质量让人满意，不存在重大的翻译纰漏。
他还可以给每部电影再追加十万円的费用，作为激励奖金。
这一下子，那可是给“上译厂”的代表乐开了花了，原本宁卫民肯支付外汇就够让他们美的了，如今居然还肯加钱？
这让他们如何不感激涕零，充满干劲啊？
电影局和中影公司的领导对宁卫民这样的大方也很满意，信任感悠然而增。
经过此事，他们是再也不怀疑宁卫民拳拳报国之心，是身在曹营心在汉，有志于扶植本国电影事业的大好青年一位了。
至于真正吃亏的是谁啊？
松本庆子吗？
不，不对，宁卫民哪儿能胳膊肘往外拐，自己坑自己媳妇啊？
他早都想好了，这玩意是能抵税的，那么与其便宜鬼子不如照顾自己同胞。
归根结底，最终还是日本**来出这笔钱。
这笔账他怎么可能算不过来？
只是千好万好，唯一不好的是，合同好签，钱也好说，事儿却需要时间和精力去办。
有了这纸合同，他就得尽快选好拷贝，从浩如烟海的片库里挑出来安排好人手给上译厂送去。
只有如此，那边才能开工啊。
这件事可没人能代替他来办，这又何尝不是一种作茧自缚呢？
（八十年代，上译厂配音演员们的合影。多少令人难忘的身影都在其中。他们分别是——后排左起：杨晓、杨成纯、曹雷、胡庆汉、严崇德、翁振新、毕克、杨文元；中排左起：程晓桦、周瀚、苏秀、王建新、丁建华、尚华、施融、陆英华、富润生；前排左起：孙渝烽、刘广宁、伍经纬、赵慎之、于鼎、乔榛、童自荣。）